Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его.

(Псалом 29:5)

Радостно пойте Богу, твердыне нашей; восклицайте Богу Иакова.

(Псалом 80:2)

Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего.

(Псалом 94:1)

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.

(Ефесянам 5:19)

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со вся­кою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песня­ми, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.

(Колоссянам 3:16)

Пение, без сомнения, является самой распространен­ной формой хвалы из практикуемых сегодня. В Писании пение было частью как личного, так и публичного поклонения, а также торжеств, проводимых по случаю одержанных Богом побед. Примерами таких победных торжеств являются песнь Моисея по случаю гибели в море войска фараона (см.: Исход 15), пение израильских женщин, ког­да Давид поразил Голиафа (см.: 1-я Царств 18:6), ^ песнь Давида, когда Господь избавил его от руки Саула (см.: 2-я Царств 22).

 

Восклицание

Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!

(Псалом 34:27)

Восклицайте Господу, вся земля: торжествуйте, веселитесь и пойте.

(Псалом 97:4)

Такая форма хвалы, как восклицание, сегодня распро­странена не так сильно, как пение. Тем не менее Писание повелевает нам как петь, так и восклицать, и любое из этих слов может быть использовано для перевода еврей­ского глагола «гапап». Таким образом, и восклицание, и громкое пение должны присутствовать в нашей хвале. В совокупности они выражают радость и восторг, как видно в освящении Аарона и его сыновей, когда огонь снизошел из Божьего присутствия и пожрал жертвы (см.: Левит 9:24). Радость народа описывается как восклицание.

 

Радостный шум (так, чтобы было слышно)

Восхвалите, народы, Бога нашего; да будет слышен звук хвалы Его.

(Псалом 65:8, пер. с англ.)

Радостно шумите Господу, вся земля; шумите гром­ко, веселитесь и пойте хвалу; пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения; при звуке труб и рога радостно шумите пред Царем Господом.

Есть время, когда уместны радость торжества и гром­кое поклонение. Бог не нервный, поэтому мы можем пошу­меть. В сущности, Ему, очевидно, это нравится, поскольку в Библии содержатся повеления о том, чтобы мы радостно шумели перед Ним. Этот радостный шум может быть пени­ем, восклицанием или иной слышимой формой хвалы.

 

Смех

Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш - пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.

(Псалом 125:1-3)

Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием.

(Иова 8:21)

Эта форма хвалы сегодня используется редко, и неко­торые люди даже относятся к ней с подозрением. Однако Библия велит нам радоваться со смехом. Так в псалме 125 изображена прекрасная картина смеха и веселья, вызван­ного тем, что Бог по Своей благости вернул Свой народ из изгнания. Это выражение искренней радости и восхище­ния после времени тягот. То же самое мы встречаем и в Книге Иова, где параллельно упоминаются радость и смех.

 

Благодарение

И начали они попеременно петь: «хвалите» и: «славь­те Господа», «ибо - благ, ибо вовек милость Его к Израилю».

(Ездры 3:11)

Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превоз­носить Его в славословии.

(Псалом 68:31)

Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его.

(Псалом 99:4)

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа.

(Ефесянам 5:19,20)

Благодарение и хвала часто встречаются в Писании в параллельных местах, как видно из приведенных выше сти­хов. В частности, они используются парами в публичном по­клонении. Пример этого мы находим в Книге Неемии, где сказано, что священники должны были стоять друг напро­тив друга и попеременно хвалить и благодарить Господа (см.: Неемии 12:24). В Книге Ездры 3:11, псалме 68 и Послании к Ефесянам 5:19,20 также отмечается, что благодарение включало в себя пение.

 

Стояние

В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня.

(Второзаконие 10:8)