Самое большое Божье желание, явленное в Писании, - это иметь семью.

«В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Земля и моря, растения и животные, птицы и рыбы - все это появилось по Его слову.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог чело­века по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благосло­вил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размно­жайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

(Бытие 1:26-28)

Этот заключительный акт творения был результатом Божьего желания иметь семью. Он хотел иметь кого-то, кто стал бы Его другом и жил с Ним, как сын. Божий первоначальный план заключался в том, чтобы человек разделил с Ним власть и правление, а не служил Ему, как раб. Именно поэтому Христос есть «Царь царей и Господь господствующих» (Откровение 19:16), а не Царь подданных. Бог был заинтересован в таких взаимоотношениях, которые совершенно отличались бы от того, что нам обыч­но приходит в голову, когда мы говорим о царе. Он хотел иметь сыновей, которые не только следовали бы за Царем, но и осуществляли бы власть и правление Царя на земле.

Взаимоотношения между Богом и человеком имеют для Бога первостепенную важность. Сотворение подтверждает истинность этого. Первое, что Бог дал человеку, - это Свой образ и подобие, потому что именно это Бог хотел

дать человеку в первую очередь. Второе, что сделал Бог, - помес­тил человека в Свое присутствие (именно это означает еврейское слово «Едем»). Итак, Богу больше всего хотелось, чтобы человек поступал подобно Богу и жил вместе с Ним.

Слово «образ» означает «сходство» (Симфония Стронга, Н6754) или «точное подобие» (Словарь Уэбстера, «образ»). Следовательно, быть сотворенным по Божьему образу означает, что человек имеет сходство с Богом и в точности подобен Ему. Он обладает истинной природой Бога, а так­же Его духовным и нравственным характером. В Писании словом «Едем» обозначается место Божьего присутствия (см.: Исаии 51:3: Иезекииля 28:13). Итак, Бог дал человеку Свою природу, а затем поместил его в Свое присутствие. Таковы были Божьи приоритеты.

В Едемском саду Бог не учреждал благоговейные обычаи, набожные традиции или религиозные ритуалы. Это были просто взаимоотношения между Богом и челове­ком. Установление и сохранение этих взаимоотношений и сегодня остается для Бога задачей первостепенной важ­ности. Его гораздо больше волнует наше общение с Ним, чем наша работа, наши дела, наши традиции и даже наша занятость. Все сводится к тому, что Бог хочет взаимоотно­шений, и все установленное Им для человека было построено на этом желании общения.

Итак, Бог сотворил человека с определенной целью - владычествовать над всей землей; Он сотворил его отлич­ным от всего остального Своего творения; Он дал человеку Свою собственную духовную и нравственную природу, а также наделил его способностью действовать так, как дей­ствует Бог, - видеть то, что еще невидимо (верой). Писание ясно показывает намерение Бога сделать человека более похожим на Себя, чем все остальное творение, чтобы он думал и поступал подобно Богу.

Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын чело­веческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его.

(Псалом 8:5-7; см. также: Евреям 2:6-8)

Воистину, сотворение человека было величайшим актом Бога, и Он сказал о сотворенном им человеке: «Хо­рошо весьма» (см.: Бытие 1:31). К сожалению, нынешнее состояние человека очень отличается от того, каким Бог предназначил быть человеку. Эта разница - результат принятого человеком решения пренебречь принципами, являющимися неотъемлемой частью Божьего творения.

Бог есть Бог принципов

Способность человека исполнить свое предназначение и стать всем тем, кем Бог хочет, чтобы он стал, зависит от того, выполнено ли условие повиновения тем принципам, которые Бог утвердил, когда сотворил людей. Почему это так? Дело в том, что Бог есть Бог принципов. Все сотво­ренное Им должно было действовать согласно определен­ным принципам, гарантирующим нормальное функцио­нирование. Это правило творения касается и людей. Мы были созданы так, чтобы действовать согласно принци­пам, которые Бог утвердил еще до того, как сотворил нас.

Эти принципы, или правила поведения для людей, встречаются повсюду в Библии, хотя они не всегда назва­ны принципами. О них может говориться как о Божьих законах, судах, постановлениях, уставах, повелениях, за­поведях, наставлениях, словах и путях. Несмотря на то, что каждое из этих слов имеет свой, отличный от других оттенок смысла, все они содержат в себе основное поня­тие принципа - закона, утвержденного, чтобы защищать и оберегать то, что было сотворено, и обеспечить его мак­симальную производительность. Поэтому каждый раз, когда эти слова встречаются в Писании, вместо них мож­но подставить слово «принципы». Разнообразие слов, опи­сывающих Божьи принципы, особенно хорошо видно в псалмах 18 и 118:

Закон (принципы) Господа совершен, укрепляет душу; откровение (принципы) Господа верно, умуд­ряет простых. Повеления (принципы) Господа пра­ведны, веселят сердце; заповедь (принципы) Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды (принципы) Господни - исти­на, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.

(Псалом 18:8-12)

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе (принципах) Господнем. Блаженны хранящие откро­вения (принципы) Его, всем сердцем ищущие Его.

Они не делают беззакония, ходят путями (принципа­ми) Его. Ты заповедал повеления (принципы) Твои хранить твердо. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов (принципов) Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди (принципы) Твои: я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам (принципам) правды Твоей. Буду хранить уставы (принципы) Твои; не оставляй меня совсем.

Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хра­нением себя по Слову (принципам) Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей (принципов) Твоих. В сердце моем сокрыл я слово (принципы) Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи! научи меня уставам (принципам) Твоим. Устами моими возве­щал я все суды (принципы) уст Твоих. На пути откро­вений (принципов) Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве. О заповедях (принципах) Твоих размыш­ляю, и взираю на пути (принципы) Твои. Уставами (принципами) Твоими утешаюсь, не забываю слова (принципов) Твоего. Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово (принципы) Твое. Открой очи мои, и увижу чудеса закона (принципов) Твоего.

(Псалом 118:1-18)

Характеристики принципов

Поскольку удовлетворительные взаимоотношения с Богом, другими людьми и всем остальным Божьим творе­нием зависят от нашего повиновения Его принципам в творении, давайте рассмотрим некоторые характеристи­ки или свойства принципов. Разумение этих свойств по­может нам понять, каким образом принципы действуют в нашей жизни.

• Принципы постоянны. Когда Бог сотворил людей. Он сотворил их так, чтобы они дышали воздухом. Несмотря на то, что с момента сотворения Богом первого человека из праха земного прошло много лет и человек открыл множество способов усовершенствовать свое существование на Земле, люди все равно не могут выжить без воздуха. В сущности, любая среда, в которой нет кислорода, смертельна для человека.

• Принципы никогда не меняются; они остаются неизменными. В метрической системе мер один метр равен ста сантиметрам. Вы, конечно, можете изготовить планку длиной в девяносто девять сантиметров и назвать ее метром, но это никоим образом не меняет того принципа, что метр - это мера длины, равная ста сантиметрам. В сущности, планка длиной девяносто девять сантиметров не равняется метру, как бы вы ее ни называли, потому что в метре, согласно принципу его определения, содержится сто сантиметров. Подобным образом и отклонения нашего общества от Божьих стандартов поведения не изменяют Божьего закона. Божий закон неизменен так же, как неизменен и Сам Бог (см.: Числа 23:19).

• Принципы действуют везде. Вода замерзает при температуре ноль градусов по Цельсию - это закон природы. Где бы вы ни замораживали воду - на северном полюсе или на экваторе, вода, охлажденная до нуля градусов по Цельсию (при условии, что в воде не содержится никаких примесей, влияющих на температуру замерзания воды), превратится в лед. Точно так же Божьи законы будут действовать в нашей жизни, где бы и когда бы мы ни жили. Его принципы верны во все времена, во всех культурах и во всех точках земли.

• Принципы оберегают изделие. Эту характеристику принципов можно проиллюстрировать на примере ярлычков, которые многие производители одежды пришивают к своим изделиям (у воротника или на боковом шве). На них содержатся сведения об уходе за изделием - например, допустимая температура воды при стирке, способ сушки - в сушильной машине или на веревке, возможность химической чистки. Производитель сообщает эти сведения для того, чтобы уберечь одежду от возможного повреждения - усадки, потери цвета, преждевременного разрыва волокон или иного ущерба. Божьи законы также направлены на то, чтобы уберечь нас от ущерба. Хотя порой может показаться, что они ограничивают Наш выбор, эти ограничения всегда устанавливаются Богом для того, чтобы защитить нашу свободу и благосостояние.

• Принципы не могут быть опровергнуты. Законы тяготения гласят, что масса Земли, Луны или какой- либо другой планеты будет притягивать тела, находящиеся на ее поверхности или в непосредственной близости от нее. С изобретением самолетов, вертолетов и других видов воздушного транспорта кто-то мог бы сказать, что законы тяготения были опровергнуты. Однако такое утверждение никогда не сможет быть истинным, потому что принцип творения не может быть опровергнут. На самом деле человек просто изобретает различные способы преодоления или перенаправления силы притяжения. Таким образом, хотя принцип тяготения может и не быть очевидным в тех или иных обстоятельствах, сам по себе этот принцип - то есть правило, гласящее, что тела, находящиеся на поверхности Земли или в непосредственной близости от нее, притягиваются к Земле при условии, что этому ничто не препятствует, - остается истинным.

• Попираемые принципы приводят к разрушениям. Даже если вы считаете правильным использовать какое-то изделие определенным способом, это не всегда может согласовываться с тем, для чего это изделие было предназначено его изготовителем. Например, если вы купили утюг, в коробке должна быть книжечка, в которой перечислены все указания и рекомендации изготовителя по правильному использованию изделия. Она обычно называется руководством по эксплуатации. В ней рассказывается о том, как пользоваться утюгом с максимальной пользой.

Вы, конечно, можете взять этот утюг, включить его в сеть и залезть вместе с ним в ванну, чтобы подогреть воду. Так как утюг должен нагреваться, такой способ может показаться вам подходящим: «Утюг горячий, а вода холодная, поэтому я просто суну утюг в воду, чтобы подогреть ее!» Как вы думаете, что будет? Есть пути, кажущиеся человеку правильными, но конец их - шокирующее переживание! И вы, и утюг пострадаете из-за вашего решения нарушить принципы эксплуатации утюга.

• Суд является неотъемлемой частью принципов. Эта последняя характеристика принципов особенно важна. Например, принцип огня - жар. Если вы сунете руку в огонь, то можете быть уверены, что обожжетесь, потому что огонь производит жар. Другими словами, вы обжигаетесь не потому, что вас обжег Бог или дьявол. Вы обжигаетесь потому, что жар - это принцип огня. В сущности, суд (ожог) является неотъемлемой частью принципа.

Таким образом, многое из того, что мы называем «непреодолимой силой» или «деяниями Бога», является просто судами, заложенными в Божьих принципах творения. Бог не убил ни одного человека, но «возмездие за грех (то есть естественное следствие греха) - смерть» (Римлянам 6:23). Если вы играете с грехом и начинаете заигрывать с такими вещами, которыми вам не следовало бы заниматься, вам не стоит гадать, узнают ли об этом люди, потому что ваши собственные поступки выдадут вас. Почему это так? Потому что в грехе содержится суд. Когда вы нарушаете Божий принцип, ваше наказание заключается в самом принципе.

 

Как Бог использует принципы

Процитированные выше отрывки из псалмов 18 и 118 также четко раскрывают необходимость понимания Божьих принципов творения и повиновения им. Это истинно потому, что только изготовитель изделия знает, наличие каких факторов требуется для того, чтобы до­биться максимальной его эффективности. По большому счету, нельзя использовать изделие согласно своим соб­ственным понятиям и при этом ожидать, что оно выпол­нит все обещания изготовителя относительно своего на­значения. Если вы хотите, чтобы какое-то изделие рабо­тало и выполняло все функции, обещанные изготовите­лем, тогда вам нужно повиноваться принципам (законам, заповедям, инструкциям и т.д.) того, кто разработал и изготовил это изделие.

Требования, предъявляемые к нам Богом, всегда осно­ваны на Его принципах, так как Он знает, что мы не сможем ис­полнить свое предназначение и наслаждаться полнотой жизни, если не будем действовать в со­ответствии с теми параметрами (принципами), которые Он уста­новил для нас. Следствий Его законов невозможно избежать, потому что они являются неотъем­лемой частью закона. Следова­тельно, наши взаимоотношения с Богом, наше восприятие Его и Его реакция на нас основываются на том, как мы реагируем на принципы,

утвержденные Им во всем творении. Бог не капризен в Своих ответах нам. Напротив, Он верен и справедлив (см.: Псалом 110:7; 1-е Иоанна 1:9).

Может быть, мы предпочитаем беззаконие, то есть свободу делать все, что нам хочется, однако само наше сотворение Богом, нашим Изготовителем и Источником, требует того, чтобы мы следовали Его принципам. Если же мы изберем беззаконие и станем делать, что хотим, когда хотим и как хотим, тогда мы можем быть уверены, что неизбежно пожнем плоды этого - в частности. рабство, смерть и потерю привилегий или свобод. Именно это произошло с мужчиной и женщиной в Едемском саду.