Кто навлек на тебя проклятие?

Мы уже увидели в Ветхом Завете подтверждение тому, что бунт является проявлением колдовства. Можно найти множество других подобных примеров. Теперь обратим­ся к Новому Завету. Апостол Павел написал довольно резкое письмо церквям в Галатии. Оно было адресовано не всему населению Галатии, но именно церквям. Внима­тельно прочтите слова Павла: «О несмысленные Галаты! Кто прельстил [заворожил — греч.] вас?» (Гал. 3:1).

Так, стоп! Павел говорил церквям, что они под колдовс­ким проклятием! Вы скажете: «А я думал, что против Во­лчьего народа не могло быть никакой ворожбы и колдов­ства». Это правда. Никакое проклятье не может быть на­правлено на людей послушных. Но помните, бунт или непослушание ставит человека под власть колдовства.

Вспомним беседу моего помощника с бывшей колдунь­ей, получившей освобождение. Увидев, как его обрадовали слова о том, что никакие проклятия не могут быть наложе­ны на христиан, она быстро добавила: «Но, пастор, мы могли влиять на тепленьких верующих в церкви [непос­лушных]». В подтверждение этому послушайте, что гово­рил Павел: «Кто прельстил [заворожил] вас не покоряться истине?» (Гал. 3:1).

Колдовство предполагало в первую очередь неподчи­нение Божьему Слову, а не какие-то проклятья, которые произносили колдуны. Почему? Потому что бунт и кол­довство — одно и то же! Фактически церковь в Галатии попала под власть колдовского проклятия по причине не­послушания.

Прежде чем мы пойдем дальше, я должен прояснить этот факт. Мы попадаем под власть волшебства, когда не подчиняемся тому, что Бог сделал для нас явным, а не тог­да, когда мы не подчиняемся тому, что нам открыто не было. Это становится ясным, когда мы читаем слова Павла дальше: «Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?» (Гал. 3:1).

Этот частный пример открывает универсальное прави­ло. Через проповедь Павла Бог явил церквям спасение по благодати. Но спустя некоторое время у них появились свои суждения и чуждые традиции, что привело их к не­послушанию тому, что им однажды так ясно открыл Свя­той Дух. Они начали верить в то, что спасение приходит через соблюдение дел закона. Тем не менее универсальное условие, на котором мы остановимся, заключается в следу­ющем: всякий раз, когда мы не подчиняемся тому, что Бог явно открыл нам, мы ставим себя под влияние колдовского проклятия. Почему? Потому что бунт и есть колдовство.

Я наблюдал это в церквях, семьях и отдельных людях. Я встречал немало прихожан, которые по той или иной причине живут в постоянном непослушании. Многие из них даже не знают о его серьезных последствиях, посколь­ку они ослеплены однобоким учением о благодати, кото­рое приуменьшает роль послушания. В их жизни один кризис сменяется другим. У них постоянно какая-то про­блема или грех, над которым они никак не могут одержать победу. Их бросает из одной западни в другую. И в каждом последующем случае все становится хуже и хуже. Эти про­блемы пожирают их время, энергию и средства. В этих случаях было развязано демоническое давление и влияние. Непослушание сделало их уязвимыми.

Я наблюдал, как страдают их браки, а в худшем случае даже распадаются. Одни не получают повышение по служ­бе или даже теряют работу. Другие становятся жертвами воров, финансового кризиса и разных трагических обстоя­тельств. Разочарованные, они безумно ищут, на кого бы переложить вину. Часто они ссылаются на неправильное воспитание, которое им дали родители, пастор, начальник, супруг или супруга, или на детей, правительство или на кого-то еще, кто не согласен с их мнением.

Фактически есть два преступника, которые кормятся друг от друга. Первый — обольщение. Тьма объяла сердца лю­дей, которые не подчинились Божьему Слову. Второй пре­ступник — это хитрая ловушка контролирующих духов, ко­торые, пользуясь непослушанием человека, нападают на него, когда им захочется. Павел наставлял верующих, кото­рые общались с бунтовщиками: «Рабу же Господа... с крото­стью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети дьявола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:24-26). Проблема в том, что пленники обольщения, чтобы спрятаться от соб­ственной вины, винят других, и это не позволяет им видеть, от чего им следует освободиться.

Слава Богу за Его Слово. Его свет раскрывает обман и разоблачает мысли и намерения сердца человеческого. К со­жалению, многие люди, которые пострадали от собствен­ного непослушания, отказываются учиться на своих ошиб­ках. Они продолжают идти по пустыне непослушания, обвиняя других, вместо того чтобы извлечь урок.

«У тебя нет сострадания»

Мне вспоминается случай, когда один человек все-таки на­учился на своей ошибке. Мне выпала честь служить в тече­ние некоторого времени в международном служении, со­стоявшем из церкви и библейской школы. Я любил и це­нил это служение, оно оказало большое влияние на мою жизнь. Однажды его лидер позвонил мне и сказал следую­щее: «Джон, я звоню всем моим близким друзьям из служения и сообщаю о том, что должно скоро произойти, чтобы это не дошло до них из других источников. Я дол­жен сказать тебе, что я развожусь со своей женой. Мы были женаты восемнадцать лет, и теперь, кажется, мы по­шли в противоположных направлениях в наших мыслях и взглядах на жизнь. Мы не выполняем работу вместе, как семейная пара, и каждому из нас нравятся совершенно раз­ные вещи. В течение многих лет мы пытались исправить положение, но становилось только хуже».

Я не верил своим ушам. Единственное, о чем я думал, было: «Нет, пожалуйста, не делай этого». Я любил эту пару и их служение. Я был так шокирован, что потерял дар речи.

Я молчал, а он продолжал: «Теперь, Джон, ты знаешь, я очень люблю Иисуса, и если я неправ, то Он покажет мне это». Этот служитель поговорил о своей ситуации еще не­сколько минут, а затем повесил трубку. Я не сказал почти ни слова, потому что все еще переваривал его слова.

В течение всего дня я не мог избавиться от того, что ус­лышал. Я прокручивал эти слова снова и снова. В голове вертелась мысль: «Все это похоже на дурной сон». Погру­женный в тревожные размышления, я почувствовал, что Святой Дух говорит мне позвонить этому человеку и ска­зать ему правду.

На следующее утро я набрал его номер. Я отложил этот вопрос до утра, поэтому мой ответ уже не казался поспеш­ной реакцией противодействия, но был ответом от Духа. Узнав мой голос, этот служитель спросил: «Привет, Джон, как дела?»

Я начал: «Я хочу поговорить с тобой еще раз о разводе. Скажи, твоя жена тебе изменяла?» Он ответил: «Конечно же, нет!» Тогда я сказал: «То, что ты делаешь, неправильно. Иисус ясно говорит, что единственной причиной развода может быть грех прелюбодеяния (Мат. 5:32), а в Книге Малахии написано, что Бог ненавидит развод, потому что он покрывает наши одежды насилием (2:16)* Вчера ты сказал мне, что любишь Иисуса, и если ты делал неправильные вещи, Он показал бы тебе это. Но почему Он должен тебе что-то показывать, когда Он ясно изложил Свое мнение об этом в Своем Слове? Как ты можешь сознательно идти против того, что постановил Бог? Если ты сделаешь это, как ты сможешь стоять перед собранием или перед биб­лейской школой и рассказывать им, как надо ходить в свя­тости, противостоять греху или бесам? Ты открываешь себя и свое служение для проблем и обольщения».

*В отличие от синодального перевода в английском переводе (NIV Bible) в Книге Малахии (2:16) написано, что Бог ненавидит развод. В русском переводе эти слова отсутствуют. — Прим. перев.

Служитель резко оборвал меня и заявил: «Джон Бивер, ты не был в моем положении, и у тебя нет сострадания!»

После этого он бросил трубку. Через полчаса из моего офиса пришло сообщение о том, что мое служение в той церкви было отменено. (Я собирался проповедовать у него в церкви через три месяца.) Я сказал жене: «Я знал, что они это сделают, но не думал, что это случится так скоро». Все общение с ними было напрочь отрезано, а позже другой служитель, побывав в той церкви проездом, сообщил, что там мое имя просто смешали с грязью. Я продолжал раз­мышлять: «Все, что я пытался делать, — это быть насто­ящим другом».

Пробуждение судом

К моему удивлению, семь месяцев спустя мне позвонил тот самый служитель: «Джон, я должен откровенно пого­ворить с тобой. Ты знаешь, что случилось после того, как я бросил трубку и отменил твои выступления у нас? Так вот, месяц спустя у меня отказали почки, и шанс, что я выживу, был 50 на 50. После второго диализа я очнулся и сказал себе: "Что я делаю, добиваясь развода?" Я понял, что совер­шал страшную ошибку, и болезнь почек была мне предупреждением. Я позвонил жене и покаялся перед ней. После этого я вышел перед всей церковью и библейской школой и покаялся публично. Я сказал студентам школы: "Я отме­нил приезд Джона Бивера, потому что он сказал мне, что я совершаю ошибку, подавая на развод. Я позвоню ему и по­прошу, чтобы он вернулся". Джон, ты можешь вернуться?»

«Конечно», — ответил я. Я был очень рад за него и пос­ле этого проникся к нему большим уважением. Следует еще добавить, что его выздоровление прошло гораздо быс­трее, чем ожидалось: год спустя ему была пересажена поч­ка, имплантированный орган прижился великолепно, без всяких осложнений. Этот служитель не пропустил ни од­ного служения. Прогресс в его выздоровлении буквально поразил врачей. Кроме того, с покаянием в его жизнь при­шла большая духовная власть и сила. Прошли годы, и сей­час этот человек — намного более эффективный лидер, чем раньше, и популярнейший проповедник, а его семья очень счастлива. Каждый раз, когда я встречаюсь с этой па­рой, их любовь друг к другу очевидна настолько, что этого просто нельзя не заметить. Вы бы ни за что не догадались, что когда-то они были на грани развода.