Наш пастор почувствовал острую потребность в Боге

На мой взгляд, не имеет значения, откуда я приехал или почему, потому что я верю в послушание власти. Поэтому я сказал:

- Я понимаю, что вы не можете меня впустить, но скажите, что здесь происходит? Они ответили:

- Наш пастор, проснувшись сегодня утром, почувствовал острую нужду по Богу. Он назначил в четыре часа дня молитвенное собрание и сказал нам закрыть двери по истечении этого времени. Молитва должна идти до шести вечера, когда двери откроются для общего собрания. Сейчас только пять часов, поэтому мы не можем вас впустить.

- Понятно,- ответил я.- Тогда я подожду в фойе. Я нашел свободное кресло у двери и начал молиться в единстве с людьми, находившимися в святилище.

Спустя несколько минут ашеры снова посмотрели на меня и спросили:

- Кажется, вы проповедник?

Когда я ответил, что так оно и есть, они сказали:

- Мы посовещались и думаем, что должны впустить вас. Хотя пастор сказал нам никого не впускать, но мы чувствуем, что должны это сделать.

Все, что я мог ответить на это, было:

- Наверное, должны.

Когда ашеры открыли дверь, я вошел в зал и увидел около 400 человек, лежащих ниц перед Богом. Я тихо присоединился к ним, а когда, спустя некоторое время, началось служение, занял неприметное боковое место. Когда пастор, наконец, поднял голову и посмотрел в зал, он неожиданно увидел меня и застыл в изумлении. По его лицу катились слезы, а галстук был помят (обычно и одежда, и манеры у него безупречны).

Когда началось собрание, казалось, что пастор и группа прославления с трудом держатся на ногах, настолько в зале ощущалась плотная тяжесть Божьего присутствия. На собрании должен был проповедовать один известный проповедник, но, когда пастор встал, чтобы представить того, кто будет проводить собрание, он произнес:

- У нас должен был проповедовать наш глубокоуважаемый гость, но сегодня я вижу в нашем зале моего друга Томми Тинни. Затем он продолжил:

- Всю эту неделю я мечтал. Я мечтал о том, чтобы Томми Тинни появился в этом зале без объявления и без приглашения. И вот он здесь. Я не знаю, что приготовил Бог, но хочу, чтобы Томми поднялся сюда и поделился чем-то с нами.

Бог получил шанс вмешаться в ход собрания

Я тоже не знал, что приготовил Бог, но был уверен, что Ему предоставлен отличный шанс вмешаться в ход собрания. Когда мы поравнялись друг с другом на ступеньках подиума, я успел перекинуться парой слов с пастором:

- Я не знаю, что должно произойти в связи с тем, что я приехал сюда.

Он посмотрел на меня с убийственно серьезным выражением лица, даже не пытаясь сказать что-то вроде: "Привет, как дела?" или "Рад тебя видеть". Духовный климат был слишком серьезным для таких поверхностных вопросов. Все, что он бросил мне в ответ, спускаясь в зал по ступенькам, было:

- Мне все равно.

Я понял, что он имеет в виду, что слишком поглощен жаждой по Богу.

Я решил, что смогу проповедовать собранию, во всяком случае, хотя бы минут десять. Но уже через 15 секунд после того, как я поднялся на подиум, небеса открылись над этим местом. Присутствие Божье было невероятно сильным, однако это никак не было связано с тем, что я делал. Можно сказать, что Бог просто назначил мне встречу на этом месте и в это время, и мне посчастливилось прибыть на нее вовремя. В тот момент мы словно очутились в "доме, построенном послушанием". Пастор проявил послушание в том, что стал взывать к Богу и собрал молитвенное собрание. Приглашенный им проповедник прибыл вовремя и был готов проповедовать. Я также повиновался Богу и приехал на это собрание. Все говорило о том, что Бог в тот вечер чудесным образом собрал всех нас в нужном месте и назначил каждому свою роль.

Через десять минут люди буквально побежали к алтарю. (Когда Бог действительно проявляется, не имеет значения ни ваша должность, ни то, как долго вы знаете Его, просто вы внезапно осознаете, как сильно нуждаетесь в покаянии и прощении. Это становится возможным только под действием Его приближающейся славы.) Можно сказать, что Бог словно оторвал лоскуток небес и позволил лучу Своей славы сквозь него осветить это место.

 

Как сказал Дункан Кемпбелл: "Бог сошел"

Первым к алтарю подбежал приглашенный проповедник, а сразу за ним - пастор. Я видел людей, которые в спешке спотыкались и падали, продолжая стенать и взывать к Богу. Лучше всего это можно описать фразой, которую использовал Дункан Кемпбелл, рассказывая о пробуждении на Гебридах: "Бог сошел". Он просто открыл небесные окна и проявился среди нас.

Как показывает мой личный опыт и история Церкви, "Бог сходит" в результате покаяния и отчаянной жажды по Богу в атмосфере поклонения. Могу вас заверить, что такого результата вы никогда не достигнете с помощью каких-либо церковных программ и "мероприятий". Подлинное пробуждение в городе начинается только тогда, когда в него приходит Пробуждающий!

Настоящее пробуждение скорее подобно бурному наводнению, чем спокойному небеса! течению реки. Оно является как сверхъестественное излияние Божьего присутствия на земле, значительно превосходящее "обычные" проявления Его вездесущности. Писание говорит: "Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море" (Авв. 2:14). Можете себе представить невероятную массу воды, под которой покоится морское дно? "Великий потоп", произошедший в дни Ноя, был потопом осуждения, но, читая его описание, мы можем представить, как именно познание славы Божьей будет наполнять землю. Библия говорит, что потоп начался, когда "в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились" (Быт. 7:11).

Таким образом, для того чтобы на земле началось наводнение, необходимо, чтобы открылись потоки одновременно в двух направлениях (как бывает во время наводнений, когда воды реки выходят из берегов из-за сильных дождей). В сфере молитвы и пробуждения для того, чтобы открыть небесные окна, нужно сокрушить сосуды и излить потоки покаяния и поклонения народа Божьего на земле. Если мы хотим пережить подлинный прорыв и увидеть, как отворяются окна небесные, мы должны глубоко сокрушиться в своих сердцах. Только сокрушенность сердца на земле открывает небеса.

 

Что такое открытые небеса

Вы можете спросить, что я имею в виду, когда говорю об "открытых небесах"? "Открытые небеса" - это место, на котором легко достичь Бога. Из посланий Павла мы знаем, что существует, по крайней мере, три "неба". Он писал коринфской церкви, что однажды "восхищен был до третьего неба" (см. 2 Кор. 12:2-4). Если существует третье небо, значит, должно быть второе и первое. Третье небо может быть лишь территорией Бога и Его святых ангелов. Это царство и "резиденция" Бога. Его правление, исходящее из третьего неба, распространяется на остальные небеса, расположенные ниже.

Исходя из того, что Библия говорит о сатане как о князе, господствующем в воздухе (см. Еф. 2:2), второе небо - это место, где временно владычествуют демонические силы. Первое небо - это физическое "небо" над нашими головами, а также, владычества человека или все, что находится в области его досягаемости. В главе 10 Книги пророка Даниила представлена картина постоянного конфликта всех трех небес. Когда Даниил молился Богу, находясь в области первого неба, разгорелся небесный конфликт на втором небе между архангелом Михаилом и падшим ангелом, названным в Библии князем царства Персидского. Ответ Бога на молитву Даниила пришел, несмотря на все усилия царства тьмы помешать ему или задержать его. Помните, что задержка с ответом - это не отказ в ответе. Настойчивость играет важнейшую роль для открытия небес. Что бы случилось, если бы Даниил прекратил молиться на 18-й или 20-й день? Не позволяйте "закрытым небесам" остановить вас!

Когда мы говорим о "закрытых небесах", мы не имеем в виду, что Бог не слышит наших молитв (см. Втор. 23:28). Он услышал молитву Даниила и немедленно отправил ангела со Своим ответом. Проблема состояла в том, что ангелу нужно было пройти сквозь второе небо, где он встретился с посланными сатаной падшими ангелами, которые попытались помешать общению Даниила с Богом. Враг будет пытаться не только остановить вашу молитву, восходящую к Богу, но и задержать доставку Божьего ответа вам, так как второе небо пока находится в его владении.

Павел в Послании к Ефесянам 2:2 говорит о сатане как о "князе, господствующем в воздухе". Враг не имеет полной власти над вторым небом: его господство ограничено. Он - лишь творение и князь падших ангелов. Его нельзя даже сравнивать с вечным Богом и воскресшим Царем. Могущество князя ограничено теми полномочиями, которые предоставил ему царь. Вся власть принадлежит нашему Богу, а сатана - это лишь падший князь, полномочия которого были когда-то, до его падения, установлены Царем. И недалек тот день, когда он будет лишен даже этих полномочий. Иисус уже лишил сатану ключей ада и смерти (см. Откр. 1:18). У сатаны даже нет ключей от собственного "дома"! Однако сам "дом" пока находится в его владении. Однажды Бог сделает еще один шаг вперед, восстановив Свою власть и над этим "домом".

Хотите ли вы увидеть открытые небеса? О том, как они открываются, мы можем узнать не только из описания действий библейских персонажей, но и из опыта героических личностей в истории Церкви. К таким личностям принадлежит, в частности, Джон Буньян. Его аллегория "Путешествие Пилигрима" стала одной из классических христианских книг. Но сам Буньян считал лучшей своей книгой не ее, а небольшую книжечку, озаглавленную "The Acceptable Sacrifice" ("Благоугодная жертва"), которую он написал в конце своей жизни. Она основывается на толковании псалма 50 и посвящена вопросу сокрушенного сердца. Буньян умер, не дождавшись выхода книги из печати, но, тем не менее, он сказал, что эта книга стала кульминацией труда всей его жизни. В псалме 50 Давид провозглашает: "Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже" (Пс. 50:19). В этих словах - драгоценный ключ, который открывает путь к сокровищам Божьего присутствия] Услышав такое благоухание, Бог не может не ответить: закрытые небеса отверзнутся!