Вы не должны рекламировать пламя

Истинное движение Божье не нуждается в таком топливе как деньги, организация, реклама. Настоящее пробуждение наступает, когда столп огненный, то есть Сам Бог, поднимается и действует. Попытка организовать, афишировать или продавать деяние Бога — профанация в низшей форме. Позже историки напишут, что наиболее удивительной чертой уэльского пробуждения было почти полное отсутствие коммерции. Никаких книг с гимнами, никаких певцов-солистов, никаких комитетов, никаких хоров, никаких великих проповедников, никаких организаций. Тем не менее, души были спасены, семьи исцелены, и целые города были обращены к Богу в масштабе, невиданном ни до, ни после.

Джеймс Стюарт, историк уэльского пробуждения, изучал газеты и журналы, опубликованные в Уэльсе в 1904-1905 годах. Он не смог найти ни единой рекламы собраний. Единственной организованной или запланированной евангелизационной кампанией Эвана Робертса было собрание в Ливерпуле в 1905 году. Но даже и на этом собрании Господь разрушил планы и радикально изменил запланированную повестку дня прежде, чем евангелисты прибыли.

Глава 2

План был — не строить планы

Похоже, что разрушенные планы были отличительной чертой уэльского пробуждения. Только за несколько недель до того, как все началось в его церкви в Лугоре, Эван вместе со своим братом Дэном и другом Сидни Эвансом запланировал кампании по всему Уэльсу. Но скоро обнаружил, что Дух имеет другой план и что Его план намного лучше. Эван вскоре развил в себе здоровый страх перед планированием, которое осуществляется человеком, и организацией чего бы то ни было во время пробуждения.

Это не означает, что руководство и организация в определенный момент не нужны в церкви, но когда Дух совершает что-либо новое и свежее, величайший дар не в знании как вести за собой, но как следовать Духу. Попытки создания организации во время уэльского пробуждения оказались тщетными, а иногда и препятствовали настоящей работе. Кажется, что каждый раз, когда Дух желает творить, Он по-прежнему должен найти «безвидное и пустое» — тех, кто имеет смирение, основанное на осознании того, что они не обладают всеми ответами. Это и стимулирует в них святое безрассудство. Именно такие могут призываться Господом, когда Он желает, чтобы совершать что-то новое.

Эван Робертс отказывался объявлять о своих встречах или посещениях ранее; чем за день или два до своего приезда. И даже тогда он обычно говорил, что «надеется» быть в определенном месте в определенное время. Господь наш Иисус Христос объяснял Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит; так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан. 3:8). Труженики уэльского пробуждения пришли к пониманию того, что Господь имел это в виду буквально. В конце концов, они перестали пытаться выяснить, куда Дух собирается двигаться дальше. Они только старались оставаться достаточно близкими к нему, чтобы «голос его слышать». Труженики наконец отреклись от самонадеянного предположения, что Дух будет автоматически идти с ними и благословлять их собственные планы. Они поняли, что Дух не следует за ними, и что они должны следовать за Духом.

Заслуживает внимания тот факт, что те, кто пытался скопировать этот тип служения, не выдерживали искушения духовных иллюзий и часто даже терпели крушение. Даже апостолы ранней церкви часто планировали свои миссионерские путешествия и объявляли за месяцы вперед о своих предстоящих визитах. Но, тем не менее, они всегда оставались открытыми для перемен, которые Господь мог внести в их планы. Апостолы не могли всегда осуществлять свои намерения посетить тот или иной город, как это было с попыткой Павла посетить вновь Коринф.

Дело в том, что наши обновленные умы находятся в конфликте со Святым Духом. Господь не водил апостолов за руку, Он посылал их. Они принимали много своих собственных решении, потому что они имели Его ум. Но из-за того, что они постоянно росли и становились более зрелыми, они не всегда принимали правильные решения. Временами Господь корректировал их курс Божественным вмешательством с помощью снов, видений или пророчеств. Мы должны трудиться с помощью духовной мудрости, которая дана нам, но всегда должны быть открыты для Господнего вмешательства или для его изменений наших планов.

Во время мощного излияния Святого Духа, такого, как уэльское пробуждение, Господь может использовать только тех, кто полностью предаст себя Ему, с тем, чтобы Он смог сделать нечто совершенно новое. Кажется, что в каждом городе, который посетил апостол Павел, Святой Дух действовал не так, как в предыдущем. Павел двигался с помощью видений, стратегии и решительности, но с чутко настроенной чувствительностью к Святому Духу, и с решимостью предать себя и другому плану.

В истории церкви много великих миссионерских организаций таких, как Армия Спасения Уильяма Бута, работа которых была распланирована, и они в целом этому плану следовали. У тех, кто работал с некоторыми из подобных организаций, пожалуй, вызовет насмешку недостаток организации в уэльском пробуждении. Точно так же, как те, кто были частью уэльского пробуждения, почти наверняка будут отрицать кажущуюся излишней зависимость от организации, как это было в подобных миссионерских сообществах. Но тот факт, что генерал Бут, посетив Уэльс во время пробуждения, увидел, что оно функционирует в манере, абсолютно противоположной тому, как он управлял Армией Спасения, все же сумел распознать в этом Бога и понял, что не надо вмешиваться, — говорит в его пользу. Потом он вернулся назад и продолжил управление Армией так же, как делал это до того, так как отдавал себе отчет в том, что Бог выбирает разные стратегии для различных мест и целей. Мы должны осознать, что Бог, Тот, Кто создает каждую снежинку не похожей на другую, редко действует одинаково дважды. Его натура в том, чтобы быть творческой и разнообразной. В том, как действовал Господь в Уэльсе, заключены уроки для церкви сегодня. Точно так же мы можем вывести уроки и из того, как действовал Он через Армию Спасения в ее ранние годы. В действительности, уэльское пробуждение умерло потому, что слишком далеко пошло в своем страхе организации и человеческого вмешательства. С другой стороны Армия Спасения хоть и является большой организацией, и по сей день выполняет полезную работу, представляет из себя лишь оболочку былой славы потому, что организация оказалась недостаточно гибкой, чтобы вместить в свои мехи новое вино.