Должно ли поститься нынешнее поколение?

Америка вне всякого сомнения находится в центре нравственного кризиса, погружаясь в него все глубже в процессе падения общественной морали. Наши руково­дители в правительстве и на всех остальных уровнях власти отражают собой ту безнравственность, которую преподают школьные учебники, показывают по телеви­дению и в кинотеатрах, на рок-концертах, в театральных постановках, на страницах журналов и в прочих средст­вах массовой информации.

Общеобразовательные учебные программы расска­зывают о предметах демонического происхождения. Ин­структирование на основании пособий с откровенной сексуальной ориентацией привело в действие новую «культуру» поведения, когда многие учащиеся до окон­чания средней школы уже вступают в половую связь с несколькими партнерами.

Очень пугает то обстоятельство, что многие амери­канцы проявляют терпимость, наблюдая за тем, как стенды с Десятью заповедями снимают со стен школь­ных учреждений и залов суда. Людям безразлично, что в общественных местах уже не видно сцены с младенцем Иисусом в яслях, которая на Рождество традиционно воспроизводится с помощью кукольных персонажей или актеров.

Пока американцы безответственно относятся к свое­му личному, семейному и национальному бюджету, на государство зловеще надвигается экономическая катаст­рофа. В свое время Римская империя тоже допустила ха­ос в финансовую систему на всех уровнях. Аналогичная участь, которая постигла экономику Аргентины, Мекси­ки и нескольких стран дальневосточного региона, ждет и США, если только не вмешается Господь.

Все больше государственных флагов Америки разве­ваются над общественными зданиями, военными база­ми и в других местах.

Перечисленные явления современной действитель­ности — это даже не верхушка айсберга! Если бы правда о нашем упадочничестве открылась целиком и сразу, миллионы людей содрогнулись бы. Тогда из самой глу­бины души мы стали бы взывать к Богу.

Существует тысяча причин, по которым нам следует поститься. Одна из них та, что нас — христиан веры евангельской — в скором будущем будут презирать и преследовать!

Кинофильмы и телепередачи уже изображают хрис­тиан как ограниченных людей с фанатическими наклон­ностями, которым свойственны критицизм, нетерпи­мость, идиотизм и шарлатанство. Подобная карикатура представляет серьезную угрозу для религиозной свободы и образа жизни верующих.

Из сознания современного американского общества стирается традиционная идея семьи, а на смену ей при­ходят «новые формы» семейных отношений. Такое пося­гательство на институт брака наносит сокрушительный удар по богатейшему культурному и духовному насле­дию нации.

Насилие становится Нормой поведения. В новостях ежедневно сообщают о жертвах ограблений, побоев, из­насилований и убийств.

Сказанное выше содействует пониманию того, поче­му для христиан Америки и всего мира пришло время со слезами раскаяния искать Божье лицо, смиряя себя по­стом и молитвой. В свете Священного Писания ситуа­ция для этого самая подходящая.

 

Зачем христианам поститься?

В своем труде Джордж Вингейт, теолог-исследо­ватель из Флориды, приводит христианам библейские мотивы для участия в посте.

 

1. Послушание Божьему Слову

Исаия 58:6-9: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпу­сти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бед­ных введи в дом; когда увидишь нагого, — одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»

Иоиль 2:12: «Но и ныне еще говорит Господь: обрати­тесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании».

Матфея 17:21: «Сей же род изгоняется только молит­вою и постом».

Матфея 9:15: «И сказал им Иисус: могут ли печалить­ся сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но при­дут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут по­ститься».

 

2. Смирение ради того, чтобы обрести благодать у Гос­пода и исполниться Его силой

Иакова 4:10: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».

Филиппийцам 2:8: «Смирил Себя, быв послушным да­же до смерти, и смерти крестной».

Псалом 34:13: «Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою...».

1Петра 5:5-6: «Также и младшие, повинуйтесь пас­тырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь сми­ренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время».

Второзаконие 9:3-4: «Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изго­нишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Гос­подь.

Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею, и что за нече­стие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего».

Ездра 8:21: «И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего».

2 Паралипоменон 7:14: «И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, й обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их».

 

3. Победа над искушениями в тех областях жизни, которые мешают верующему двигаться в Божьей силе

Луки 4:1-2: «Иисус, исполненный Духа Святого, воз­вратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал».

Луки 4:14: «И возвратился Иисус в силе духа в Га­лилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране».

 

4. Очищение от личного греха и от согрешений других людей

Даниил 9:3: «И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле».

1Царств 7:6: «И собрались в Массифу, и черпали во­ду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе».

Неемия 9:1-2: «В двадцать четвертый день этого меся­ца собрались все сыны Израилевы — постящиеся и во вретищах, и с пеплом на головах своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и испо- ведывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих».

Иона 3:5: «И поверили Ниневитяне Богу: и объявили пост и оделись во вретища, от большого из них до ма­лого».

 

5. Достижение такого состояния, чтобы при истоще­нии естественных сил человека возобладало могущество Бога

Псалом 108:24: «Колена мои изнемогли от поста, и те­ло мое лишилось тука».

2 Коринфянам 12:9-10: «Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее бу­ду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен».

 

6. Получение от Господа поддержки, необходимой для выполнения Его воли

Деяния 13:3: «Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их».

Деяния 14:23: «Рукоположивши же им пресвитеров в каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали».

 

7. Обращение к Богу за помощью в сложных обстоя­тельствах

1 Царств 12:16: «Теперь станьте, и посмотрите на дело великое, которое Господь совершит пред глазами ва­шими».

Есфирь 4:16: «Пойди, собери всех Иудеев, находя­щихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками мо­ими буду так же поститься, и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть, погибну».

Матфея 17:21: «Сей же род изгоняется только молит­вою и постом».

Исаия 58:6: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпу­сти на свободу, и расторгни всякое ярмо».

 

8. Поиск Божьего содействия в том, какой путь из­брать для себя

Ездра 8:21: «И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего».

Ездра 8:23: «Итак мы постились и просили Бога на­шего о сем; и Он услышал нас».

 

9. Глубокое понимание библейских истин и божествен­ных откровений

Иеремия 36:9: «В пятый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, в девятом месяце объявили пост пред лицем Господа всему народу в Иерусалиме и всему наро­ду, пришедшему в Иерусалим из городов Иудейских».

Даниил 9:2-3: «В первый год царствования его (царя Дария) я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о ко­тором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусали­ма. И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле».

Даниил 9:22-23: «И вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел,. чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты — муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение».

Другими основаниями для поста с точки зрения Биб­лии являются:

1. Необходимость в особой силе, чтобы противостоять диаволу:

«Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матфея 17:21).

2. Специфические нужды, требующие Божьего вмеша­тельства; а также времена гонений и оппозиции как про­тив людей, так и против работы Господа:

«Под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах» (2 Коринфянам 6:5).

«В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жаж­де, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Коринфянам 11:27).

3. Желание совершить ревностную молитву, чего бы она ни затрагивала:

«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержа­нием вашим» (1 Коринфянам 7:5).

4. Времена, когда требуется Божье водительство от­носительно работы для Его Царства и когда людям, кото­рых Господь отделил на миссионерское служение, необходи­мы Его сила и благословения:

«Тогда они, совершивши пост и молитву и возложив­ши на них руки, отпустили их» (Деяния 13:3).

5. Особый уровень поклонения Господу и общения с Ним:

«Моисей вступил в средину облака, и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей» (Исход 24:18).

«И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижа­лях слова завета, десятословие» (Исход 34:28).

«Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали ка­менные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел, и воды не пил» (Второзаконие 9:9).

«И повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел, и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его» (Второзаконие 9:18).

6. Кризис, касающийся личных обстоятельств:

Оказавшись в критической ситуации, Давид взывал к

Богу ради спасения жизни своего ребенка. Пока дитя было при смерти, царь молился и постился о его исцеле­нии:

«И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись, провел ночь, лежа на земле» (2 Царств 12:16).

Когда кризис миновал, Давид вернулся к своим при­вычным обязанностям, несмотря на то что ребенок умер и его отчаянная молитва осталась без ответа. Поэтому помните: пост не является гарантией того, что ваши мо­литвенные нужды будут удовлетворены. В действитель­ности, пост вызовет в вас желание искать Божью волю независимо от конечного результата.

7. Стремясь познать совершенную волю Бога:

Священник Ездра искал Божьего водительства, что­бы оказаться в самом центре Его воли:

«И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы сми­риться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него бла­гополучного пути для себя и для детей наших и для все­го имущества нашего» (Ездра 8:21).

Страсть к поглощению пищи может отвлекать человека от молитвенной жизни, нашего уединения с Богом и на­шей духовности в целом. Пост подавляет запросы аппети­та и высвобождает время — этот мимолетный товар — для обращения к Богу со своими прошениями. Когда пост ста­новится частью наших отношений с Небесным Отцом, мы располагаем большим временем, чтобы прислушиваться к Господу, учиться от Него и находить в Нем свою опору.

8. Пост представляет собой самоотречение, которое приближает нас к образу и подобию Христа:

Юный владелец большого имения (см. Матфея 19:16-23) обнаружил, что самопожертвование и учениче­ство в рядах Иисуса идут рука об руку.

Тело, которое внимает лишь своим аппетитам, не мо­жет быть поглощено Господом, а также нуждающимися и заблудшими людьми. Самоотречение развивает чувст­вительность духа и дисциплину плоти затем, чтобы Бо­жьи приоритеты стояли на центральном месте в нашей жизни. Заняв свое место, они оказывают воздействие на состояние нашего сердца и изменяют как наши взгляды, так и наше поведение.

9. Пост приносит исцеление:

Исцеление может происходить разными способами. В данном случае речь идет не только о физическом, но и о духовном благополучии.

«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Исаия 58:8).

Дальше мы подробно изучим этот отрывок из Писа­ния. Однако сейчас обратите внимание на то, что Биб­лия устанавливает тесную связь между практикой поста и физическим состоянием человека.

Более того, история об одержимом юноше из Еванге­лия от Матфея указывает и на духовные последствия поста. Ученики приложили все свое старание, чтобы из­гнать демона, но безуспешно. Иисус пояснил причину этой неудачи: с одной стороны, им недоставало веры, а с другой, дало знать о себе то обстоятельство, что они не постились. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матфея 17:21).

Таким образом, пост способен позитивно воздейст­вовать на немощи любого рода. Его физические и духов­ные характеристики призваны оказать оздоровительный эффект на всеобщее состояние человека.

10. Наша покорная самоотдача приближает нас к Гос­поду:

Спокойный и тихий голос Бога не слышен при раскати­стых воплях, исходящих от нашего «я». Заглушите звуки бу­шующих страстей; и вы отчетливо различите Божий голос.

Подавляйте свои сердечные порывы, похотливые желания и эгоцентризм, жертвой которого мы обычно являемся, — тогда Господь найдет возможность говорить к вам понят­ным для вас языком и приклонит ухо к вашим молитвам.

Писание не ограничивает общение с Богом посред­ством поста лишь ветхозаветной эпохой. И сегодня Гос­подь готов проявить Свое вмешательство там, где люди через пост ищут Его особого присутствия.

Предлагаемая ниже информация заимствована из библейского пособия Dake's Annotated Reference Bible*. Данные комментарии имеют отношение к главе 58 кни­ги пророка Исаии.

 

Что несовместимо с постом

• Жалость к самому себе.

• Самоуничижение ради привлечения внимания Бога.

• Участие в мирских удовольствиях.

• Обременение себя всевозможными занятиями.

• Дух соревновательности и пререканий на предмет поста.

• Агрессивность в поведении.

• Широкое оповещение о своей религиозной практике.

• Желание произвести впечатление на других.

• Облачение во вретище и посыпание себя пеплом.

• Показная унылость в настроении и в лице, чтобы это заметили другие (как во время поста, так и практикуя другие дисциплины христианства — см. Матфея 6:16-18).

 

Что совместимо с постом

• Разбить оковы неправды.

• Развязать узы ярма.

Отпустить угнетенных на свободу.

Расторгнуть всякое ярмо.

Разделить с голодным хлеб.

Дать приют скитающимся.

Снабдить одеянием нагого.

Не скрывать своих прегрешений.

Призывать Господа в молитве.

Прекратить обвинять других.

Перестать пустословить.

Проявить сострадание к голодающему.

Утешить страдальца.

Не осквернять субботу.

Чтить ее, отвергнув свои привычные наслаждения. Называть субботу отрадою, святым днем Господним.

Во всем воздавать Господу честь и хвалу. Отказаться от угождения своей прихоти.

Жить для Бога, а не ради собственных удовольствий. Исповедовать Божье Слово, а не рассуждения своего ума.

Воздерживаться от пищи.