Молитва, приводящая в движение небеса

Вопль их... восшел к Богу... И услышал Бог стенания их... И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог. /Исх 2:23-25/

И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение. /Исх 3:9/

Небеса приводит в движение не ораторское искусство, а слезы исступленной души. В наши дни многое может стать причиною такого душевного отчаяния, например, отступниче­ство и бессилие Церкви, равнодушие и злобность окружаю­щего мира. А также из-за того, что Церковь, призванная быть светом и солью в этом темном и продажном мире, потеряла силу, не оставив надежды павшему человечеству. Бесполез­но ругать равнодушие мира, когда наши сердца не тронуты со­страданием к овцам, оставленным пастырями.

Сегодня остро необходимы мужчины и женщины, которые могут молиться, точно оценивать события настоящего и при­нимать на себя бремя нужд окружающего мира, удаляться от общественной активности, пока это бремя не будет снято и не придет полное избавление.

Многие опасаются позволить Богу ввести себя в такую мо­литвенную жизнь - уж слишком дорогого она стоит. Это может сократить дни жизни и почти наверняка поставит людей в по­ложение непонимаемых и неодобряемых, поскольку подобные примеры очень редки, редки настолько, что, когда Бог призы­вает мужчин и женщин к такого рода общению с Собою, на них смотрят как на чудаков. Стенли Бэнкс.

Гайд уплатил цену такой молитвы. Часто его принимали за сумасшедшего энтузиаста и считали, что он слишком далеко заходит. Он заплатил за молитву-стон своими земными года­ми. Но оставил по себе такое особое благоухание, что теперь, когда бы ни упоминалось его имя, мы ощущаем аромат жизни, излитой на Божий алтарь за людей. X.

Нет власти, сравнимой с силой превозмогающей молитвы, какою Авраам молился о Содоме, в какой Иаков изнемогал, борясь в ночной тиши, с какою Моисей стоял в проломе, ка­кую шептала отравленная горем Анна, какою Давид разрывал свое сердце в раскаянии и скорби, и какою молился Иисус, роняя кровавый пот.

Добавьте к этому перечню свидетельства своей церкви, соб­ственные наблюдения и переживания и увидите, что всегда цена страстной молитвы была близка к крови. Только такая молитва побеждает. Она превращает простых смертных в лю­дей со властью. Она несет жизнь. Она являет Бога. ^[3] Сэмюэль Чэдвик.

Расшевели, встряхни меня, Господь,

Не знаю как, но состраданье к миру

В сердце влей!

Встряхни к даянию, но более - к молитве,

Встряхни, покуда цвета крови знамя

Не развернется

Над теми странами, что все еще лежат

Во тьме язычества,

Где никогда крест не был вознесен.

Встряхни, расшевели меня, Господь,

Покуда сердце не наполнит

К этим заблудшим душам состраданье,

И Твое "должен" побудит молиться,

Твоя любовь достигнет полюсов

На севере и юге, пламенея,

Пока восток и запад не охватит

Огонь любви великий.

Госпожа Х. Хэд

 

Когда Кристмас Эванс однажды путешествовал из Долгел- ли в Мачинлет, его посетило видение Божьей славы: он уви­дел, как гора Кадер Идрис превратилась в Святое Святых. И там он молился в борении несколько часов за церковь и пои­менно за каждого служителя Уэльса. Ничего удивительного, что он вернулся домой отдохнувшим великаном и что естест­венным продолжением этого стало сильное религиозное про­буждение.

 

Отмеченные

И сказал ему Господь... на челах людей скорбящих, воз­дыхающих о всех мерзостях,... сделай знак... и начните от святилища Моего. /Иез 9:4,6/

Не взывали ко Мне сердцем своим. /Ос 7:14/

Отмеченные - те, кто доверились Христу в полном осво­бождении от власти греха, всем сердцем с Ним в Его скорби о мире, искупленном драгоценной кровью, но все еще "лежащем во зле". Многие христиане проводят время в воздыханиях и оплакивании своих грехов и проступков, но не имеют власти исполнять свой священнический долг ходатайства за других, о которых Иисус говорит: "Приидите ко Мне, все труждающи- еся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня". Другими словами: "Принесите ва­ше бремя ко Мне. Я один имею власть снять его. Избавив вас от всех ваших бремен, Я передам вам Свое бремя, и познаете Мои страдания".

О, как нужно сообщество мужчин и женщин, освобожден­ных таким образом воздыхать и рьдать над тем, что огорчает сердце Христа и сдерживает пришествие Его царства!

Когда госпожа Мак-Олэй перебралась вместе со своим преданным Господу мужем трудиться в восточную часть Лон­дона, то сердце ее так разрывалось при виде наступающего греха и бессилия христианской Церкви, что она ослепла от слез. Зрение одного глаза потом восстановилось, но второй оставался незрячим до самой ее смерти, как знак Господа Иису­са. Она действительно знала, что значит рыдать и стенать о мерзости, царящей в городе.

По мнению Мэтью Генри, такой знак может положить лишь Господь Иисус, ибо только Ему дано судить о намерениях сер­дечных. Лежим ли в больничной палате или переносим тяж­кие дни и ночи, назначенные нам, находимся ли на переднем краю сражения или несем стражу у костра — мы несем знаки Божьи на своем челе. Один из известных писателей истолко­вывает это как отпечаток Его личности на нашей, Дж. Грегори Мантле.

"И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови". Похоже ли наше молитвенное предстояние на это? Готова ли наша молитва к такой самоотдаче и жерт­венности до крови? Снабжены ли наши ходатайства ясной целью, и ведем ли мы себя, как воин, прорубающий путь к сияющему золотому дворцу? Как много мы вкладываем в мо­литву? Многие из нас почти и не приступали к ней по-настоя­щему.

Мы только играли в молитву. Она не была для нас могуще­ственным делом всей жизни. Наши собрания были безобид­ными для лукавого. Мы ничего не вкладывали в нее, поэтому ничего и не получали. Мы молились вхолостую. Дж. Х. Джоуэтт.

Любил он человеческие души,

И на его челе был отсвет Неба.

Коснулся уст его алтарный уголь,

Чтобы всегда он Слово Божье нес.

О церкви бремя в сердце он носил,

Той, за которую на смерть пошел Христос.

Когда мрак землю накрывал,

Людей в дремоту погружая,

За души их он пламенно молил,

Скорбя в печали и рыдая,

Стоял на страже с Богом заодно.