Каким должно быть наше отношение к этому питью?

Возлюбленные братья и сестры, вы уже слышали, что здесь мы имеем одно из самых глубоких таинств жизни Бога в нас. Это побуждает нас приближаться с очень глубоким благоговением, пока мы просим Господа Иисуса научить нас и дать нам то, что подразумевает это «питие Его крови».

Только тот, кто жаждет полного единения с Иисусом, узнает точно, что значит пить кровь Иисуса. «Пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Тот, кто удовлетворен прощением его грехов; тот, кто не жаждет пить постоянно от любви Иисуса; тот, кто не желает переживать на себе искупления для души и тела во всей полноте, чтобы воистину иметь в себе то же расположение, какое было в Иисусе, будет иметь лишь малую часть в этом «питии крови». Тот, кто, с другой стороны, ставит перед собой главную цель, которая была также целью Иисуса: «… пребывает во Мне, и Я в нем», кто желает, чтобы сила вечной жизни действовала в его теле, не будет страдать от страха, что эти слова слишком высоки или слишком загадочны. Такой человек будет стремиться быть ориентированным на небеса, так как он сам принадлежит небу и идет туда; поэтому он желает обрести свою пищу и питье также с неба. Без жажды не бывает питья. Стремление к Иисусу и к совершенному общению с Ним является той жаждой, которая лучше всего приготавливает верующего к питию крови.

Через Духа Святого жаждущая душа будет принимать небесное освежение от этого дающего жизнь питья. Мы уже сказали, что это питие является небесной тайной. На небесах, где находится Бог, Судья всех, и где находится Иисус, Посредник Нового Завета, есть также «кровь кропления» (Евр. 12:23-24). Когда Дух Святой учит нас, Он наделяет нас чем-то большим, чем наше простое человеческое понимание может вместить. Все наши мысли о крови или о жизни Иисуса, о нашей части в этой крови, как членах Его тела, и о передаче нам живительной силы этой крови, – все это лишь слабые лучи славной реальности, которую Он – Дух Святой – принесет в нас через наш союз с Иисусом.

Я молюсь, спрашивая, где в нашем человеческом теле мы можем найти, что эта кровь на самом деле получена, как если бы она была выпита? Разве не там, где один член тела за другим с помощью кровеносных сосудов получает кровь, которая постоянно обновляется через сердце? Каждый член здорового тела непрестанно пьет эту кровь. Итак, Дух Жизни во Христе Иисусе, который подсоединяет нас к Нему, сделает это питие крови естественным актом внутренней жизни. Когда иудеи жаловались на то, что сказанное Господом о вкушении Его плоти и питии Его крови было «странным», Иисус сказал: «Дух животворит, плоть не пользует нимало». Именно Дух Святой делает эту Божественную тайну жизнью и силой в нас, истинным живым переживанием, при котором мы пребываем в Иисусе, и Он в нас.

С нашей стороны должно быть тихое, сильное и постоянное ожидание веры, что это благословение будет дано нам. Мы должны верить в то, что все, что может сделать драгоценная кровь, действительно для нас.

Давайте верить в то, что Сам Спаситель сделает так, что через Духа Святого мы будем пить Его кровь к жизни вечной. Давайте верить и постоянно принимать всем сердцем то действие крови, которое мы понимаем лучше всего, а именно: ее примиряющее, очищающее и освящающее действие.

Затем мы можем с великой уверенностью и радостью сказать Господу: «О, Господь, Твоя кровь – это мое жизненное питье. Ты омыл и очистил меня этой кровью, и Ты научишь меня каждый день «есть плоть Сына Человеческого и пить Его кровь», чтобы я мог «пребывать в Тебе, и Ты во мне». Он непременно сделает это.

Глава IX.

Победа через Кровь

«Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».

– Откровение 12:11

На протяжении тысяч лет продолжается мощный конфликт за владение человечеством между древним змеем, который сбил человека с пути, и «семенем жены».

Часто казалось, что Царство Божье приходило в силе, а затем в другое время сила зла настолько поднимала свою голову, что битва представлялась безнадежной.

Так было и в жизни нашего Господа Иисуса. Благодаря Его пришествию, Его чудесным словам и делам пробудились самые славные ожидания скорого избавления. Каким ужасным было разочарование, которое принесла смерть Иисуса всем тем, кто верил в Него! Казалось, что сила тьмы одержала победу и установила свое царство навсегда.

Но смотрите: Иисус воскрес из мертвых, и Его победа доказала полное поражение князя тьмы. Принеся смерть «Господу Жизни», сатана позволил Ему, Тому, Кто один был способен открыть ворота смерти, войти в свое царство, «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола». В то святое мгновение, когда наш Господь пролил Свою кровь, умирая, и казалось, что сатана одержал победу, – противник был лишен власти, которую он до этого имел.

Место Писания, приведенное вначале этой главы, является великой презентацией этих памятных событий. Самые лучшие толкователи, несмотря на различия в деталях, соглашаются в том, что здесь мы имеем видение свержения сатаны с небес в результате Вознесения Христа.

Мы читаем в стихах 5-9, что женщина «родила младенца мужеского пола … и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его… И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:5-9).

Затем следует песня, из которой взята наша цитата: «Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них!» (Откр. 12:10-12).

Момент, который заслуживает нашего особого внимания, – это то, что, тогда как победа над сатаной и его свержение с неба вначале представлено как результат Вознесения Иисуса и той войны, которая за этим последовала, все же в песне триумфа, которая была слышна на небесах, победа приписывается главным образом крови Агнца; в ней содержалась сила, с помощью которой была одержана победа.

Через всю книгу Откровения мы видим Агнца на престоле. Он занял это положение как закланный Агнец. Победа над сатаной и всеми его силами была одержана кровью Агнца.

Мы говорили о крови в ее многогранном действии, и будет очень кстати попытаться понять, почему эта победа всегда приписывается крови Агнца.

Мы рассмотрим победу:

1. как одержанную однажды для всех;

2. как всегда продолжающуюся;

3. как ту, в которой, мы имеем свою часть.