И собрались к Иеффаю праздные люди, и выходили с ним.

Судей 11:3

Как и в древние времена, сегодня мы можем наблю­дать слияние властных структур с криминальными груп­пировками. Средства массовой информации открыто го­ворят о том, что мафия находится "у руля" многих госу­дарств, ей принадлежат банки, фабрики, заводы... Общество расплачивается за пренебрежение и отверже­ние Иеффайев в трех направлениях: политическом, эко­номическом и общественном.

Во время войны Аммонитян с Израильтянами, пришли старейшины Галаадские взять Иеффая из земли Тов,

И сказали Иеффаю: приди, будь у нас вождем, и сразимся с Аммонитянами.

Иеффай сказал старейшинам Галаадским: не вы ли возненавидели меня и выгнали из дома отца моего? зачем же пришли ко мне ныне, когда вы в беде?

Старейшины Галаадские сказали Иеффаю: для того мы теперь пришли к тебе, чтобы ты по­шел с нами, и сразился с Аммонитянами и был у нас начальником всех жителей Галаадских.

Судей 11:5—8

Это место Писания может объяснить нам многие процессы, происходящие в нашем обществе сегодня. Когда беда пришла на Израиль, к чьей помощи им при­шлось прибегнуть? Они вынуждены были обратиться к вчерашним отверженным, вчерашним скитальцам. Та же самая картина повторяется и в наши дни. К кому обращаются за помощью наши бизнесмены, когда "ам- монитяне" их достают? К кому обращаются перед выборами наши политики? Кто защищает олигархов? Кому они платят "десятину" за так называемую "крышу"? Они не могут обойтись без тех, кого еще вчера прези­рали и отвергали.

Помните, какой вопрос задал Иеффай? Он спросил, поставят ли его царем, если он одержит победу над вра­гами. Вот почему мафия доныне стоит у власти. Вот от­куда берет начало происхождение мафиозных прави­тельств, мафиозных президентов, мафиозных парламен­тов... Те, кого отвергали вчера, будут господствовать завтра.

Последствие второе - прогрессирующее увеличе­ние "болезней" общества, которые все больше поража­ют детскую среду: алкоголизма, наркомании, преступ­ности, проституции и т.п. Рост негативных явлений в обществе ведет к его нестабильности и деградации, па­дению нравственных устоев.

Последствие третье - духовное обнищание обще­ства. Ни для кого не секрет, что духовный и образова­тельный уровень детей-беспризорников крайне низок. Даже трудно себе представить, что в век высокого научно-технического прогресса существует довольно зна­чительная категория населения, не имеющая элемен­тарных знаний. Учитывая темпы развития науки и тех­ники, можно предположить, что беспризорные дети спустя еще некоторое время уже не смогут вернуться в это общество полноценными гражданами.

Эти последствия рикошетом отражаются на жизни каждого члена общества, даже если он сам и его близ­кие не имеют непосредственного отношения к беспризорности.

К сожалению, общество, не знающее Бога, не знает пути решения своих проблем. Оно живет во тьме и по­тому не видит выхода.

Библия называет христиан светом этого мира. Толь­ко те, в которых живет Бог, знают, как преодолеть кри­зис, поразивший наше общество, как решить проблемы, пожирающие это общество.

Если мы не уничтожаем проблем, они рано или поздно уничтожают нас. Вот почему мы, христиане, должны стать ответом к решению проблемы беспризор­ности, как и других проблем. Церкви не может быть безразлична судьба общества. У Церкви есть мудрость Божья и Божье благословение, чтобы решить эту проб­лему, побудив все общество принять участие в ее решении.

О том, что может сделать каждый из нас для реше­ния проблемы беспризорности в нашем обществе, мы поговорим в последующих главах.

 

Золотые истины

1. Проблема беспризорности стара, как мир.

2. Проблема беспризорности всегда начинается в чьем-то доме. Это проблема семьи.

3. Дом - это прежде всего семья, созданная в браке, а также город и страна, в которых мы живем.

4. Беспризорность в нашей стране - это проблема каждого из нас.

5. Добрососедство - это разумение каждым жителем своей ответственности перед другими жителями и забота о них.

6. Беспризорность начинается из-за отсутствия ответственности за своих домашних - в семье, городе, стране.

7. Нежелание членов общества принимать на себя ответственность порождает кризис.

8. Если мы не прилагаем усилий к очищению и улучшению общества, мы подобны нерадивым хозяевам, которые живут "в грязи".

9. Любви в сердце человека хватает только для детей, рожденных в истинном браке.

10. Всякое общество поощряющее внебрачные связи, будет страдать от беспризорности.

11. Там, где отсутствуют брачные отношения, не будет прилеплено сердце.

12. Отверженные всегда встают на пути идущих в землю обетованную.

13. Общество, не живущее по Божьим законам, не может дать истинного воспитания подрастающему поколению.

14. Общество всегда платит высокую цену за разрушенные судьбы отверженных детей. Те, кого отвергали вчера, будут господствовать завтра.

15. У Церкви есть мудрость Божья и Его благословение, чтобы решить проблему беспризорности.

 

Глава 2

Семья - это Божья идея

Как мы говорили в предыдущей главе, проблема бес­призорности - это всегда проблема дома, который начи­нается с семьи. Дети, отверженные и правильно не наученные в семье, становятся детьми улицы - совре­менными Иеффайями. Какой же должна быть семья, чтобы ребенку никогда не захотелось уйти из нее? Об этом мы и будем говорить в данной главе.

 

Божий оригинальный замысел

У Бога был великий и совершенный план для жизни человека на этой земле. Бог предусмотрел все, что не­обходимо для производства и воспитания достойного человеческого потомства. Он дал главенствующую роль мужчине, заложив в нем мужество, дисци­плинированность и умение переда­вать знания и мудрость своим на­следникам, способность учить и наставлять их. Женщину Бог наделил лаской и нежностью, которой она смогла бы утешать своих детей. И отец, и мать имели возможность наполняться бесконечной Божьей любовью, чтобы дарить эту любовь своим потомкам.

Бог предполагал, что правильно воспитанные дети бу­дут возвращать родителям любовь, вложенную в них, за­ботясь о тех, кто дал им жизнь, почитая и уважая их. В таком случае Божье благословение гарантировало и тем, и другим долгие годы счастливой жизни в мире и покое.

Часто мы, не задумываясь, называем семью ячейкой общества. Мы говорим так потому, что Бог действитель­но создал семью как маленькое общество. По замыслу Бога семья предполагала наличие отца, матери и детей.

Одной из задач, поставленных пе­ред Адамом и Евой, было размно­жение, так как Бог желал напол­нить всю землю человеческими по­томками. То есть Божье намерение предполагало, что семья будет со­стоять из двух взрослых людей, которые смогут родить и воспитать детей. Обратите внимание, для полноценной жизни человеческого потомства требуются усилия двух людей. Двое людей, мужчина и женщина как муж и жена, нужны, чтобы ре­бенок родился на свет, и точно так же они оба необхо­димы, чтобы воспитать этого ребенка.

Мы прекрасно понимаем, что для зачатия нужен и муж, и жена. Точно так же и муж, и жена нужны, что­бы ребенок мог расти нормальным и полноценным. Та­ким образом, Божий замысел семьи предполагал наличие мужа и жены, которые строят свой брак на соблюдении Божьих законов и принципов. Это являлось фундамен­том для созидания крепкой семьи, которая могла бы дать обществу успешное и здоровое потомство, что спо­собствовало бы развитию общества.

 

Разрушение фундамента семьи

Грехопадение человека на многие тысячелетия из­вратило Божий оригинальный замысел и поставило все "с ног на голову". Желание жить по собственному выбо­ру, а не по воле Божьей, привело к тому, что и дети, и родители перестали жить по Божьим законам любви - законам Его Царства. Не зная Божьего предназначения семьи, которая призвана обеспечить сохранение, обеспечение и воспитание потомства, человеческое общество, живущее без страха Божьего, встало перед фактом существования проблемы взаимоотношений родителей и де­тей. Не руководствуясь Божьими принципами воспитания, родители заранее создавали себе проблемы, порождая непослушание детей, их высокомерие, эгоизм и непочтительность. Неудивительно, что отсутствие правильного воспитания привело к утрате институтом брака своей прочности и стабильности. Общество рав­нодушно отнеслось к появлению внебрачных связей и рождению внебрачных детей. Проклятие грехопадения закономерно начинало приносить плоды, которые посте­пенно вели общество к деградации...

Современный мир своими средствами массовой ин­формации пытается научить человечество "жить пра­вильно", на самом деле постоянно вводя его в заблуж­дение. Потакая человеческому эгоизму и безответствен­ности, мир утверждает свои законы и правила, которые кардинально противоположны Божьим. Мир твердит, что брак - это пережиток прошлого. Он убеждает нас, что женщина, имея равные права с мужчиной, вполне может воспитать ребенка сама. Некоторым женщинам эта идея так пришлась по душе, что они заранее не планируют жить с мужчиной, от которого хотят родить ре­бенка. Они желают воспитывать его сами и не собира­ются подчиняться никакому мужчине. Женщины легко относятся к отсутствию мужчины как отца в семье. Мужчины, в свою очередь, легко перекладывают всю ответственность за обеспечение и воспитание потом­ства на женщин. При этом ни те, ни другие не думают о разрушенных судьбах рождаемых ими детей, о посеве беспризорности.

Брачная "свобода", легко дарованная человечеству дьяволом, привела к разрушению понимания ответствен­ности за вверенные взрослым людям судьбы детей. Раз­рушение фундамента семьи привело к отсутствию пра­вильного воспитания, что, в свою очередь, порождает неправильное отношение к обществу в целом и ко всем его жителям в отдельности. Обще­ство, которое не состоит из семей, живущих в истинной любви, будет постоянно страдать от конфлик­тов, так как семья формирует общество. Если семья не имеет Божьего фундамента, общество будет пребывать в хаосе, в нем постоянно будут возникать проблемы. Это дикое общество, кото­рое неуклонно движется к своей гибели, что мы и на­блюдаем сегодня, глядя на стремительный рост беспризорности.

Понимание истинного Божьего предназначения семьи не зависит от возраста человека, оно зависит от его зрелости, которая заключается не в количестве про­житых лет. Можно прожить и 60 лет, но внутри быть десятилетним мальчиком, и таких людей в нашем обще­стве сейчас великое множество. Слишком много сегод­ня в нашем обществе тех, которые, считая себя нор­мальными людьми, на самом деле таковыми в Божьем понимании не являются.

Слова "брак", "семья" вызывают у разных людей разную реакцию. Некоторые люди ассоциируют их с печалью, неуда­чей, с отрицательными эмоциями, оскорблениями и обидами. У неко­торых - "средняя" оценка: "Мож­но жить, можно терпеть, но ничего особенно хорошего в браке нет - одни проблемы". Людям даже не приходит в голову, что семья должна приносить радость взаимо­отношений всем, кто ее составля­ет. Такой она изначально задумана Богом.

 

Возрождение семьи

Все, что было разрушено грехопадением человека, восстановлено искупительной жертвой Иисуса Христа. Даровав человеку свободу от рабства греха, Иисус вос­становил отношения человека с Богом - отношения любви. Христос примирил человечество с Творцом, воз­вратив нас в лоно Божьей семьи. Став Божьими детьми, мы получили возможность быть истинными родителями, подобными нашему Небесному Отцу. Божье понимание семьи было возвращено человеку одновременно с примирением.

Благодаря Иисусу нам открыто Слово Божье, и мы можем познавать истину, которая способна освободить нас от ошибок прошлого. Понимание Божьего взгляда на предназначение семьи - это залог счастливой и ра­достной жизни общества, в котором отсутствует бес­призорность детей. Познавая Бога и Его Слово, призна­вая Его приоритет в своей жизни, человек способен реформировать как свою собственную жизнь, так и жизнь своей семьи и всего общества.

Если брак - это Божья идея, значит, брак - это благословение.