И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.

Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.

Иокшан родил Шеву, и Дедана. Сыны Дедана были: Ашурим, Летушим и Леюмим.

Сыны Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все сии сыны Хеттуры.

И отдал Авраам все, что было у него, Исааку.

А сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки, и отослал их от Исаака,

Сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную.

Бытие 25:1—6

Все знают, что у Авраама была законная жена Сарра. Бог подарил им прекрасного и благословенного сына Исаака, но Аврааму этого было мало. И что же де­лает Авраам, получив Божье благословение? Он решил взять себе еще Хеттуру, которая также родила ему детей. Она была плодовитой женщиной, от которой по­шел целый род. Хотя Авраам был богатым человеком и мог содержать большую семью, но блуд и прелюбодея­ние не приносят благословенный плод. Только брачные отношения делают двоих одним целым. Плоды блуда, то есть дети, рожденные вне брака, "не прирастают" к этому "одному целому".

Исаак был законным ребенком Авраама. Обладая мудростью Божьей, со временем Авраам понял, что его единственным, любимым сыном был Исаак. Несмотря на то, что Авраам мог материально заботиться обо всех сыновьях одинаково, он не мог обмануть свое сердце, не мог обма­нуть свою душу. Его сердце не было наполнено любовью к неза­коннорожденным детям, оно не справлялось с тем, что натворила плоть. Авраам думал, что ему хва­тит богатства для всех его детей.

И он был прав. Ему хватило денег, чтобы содержать своих детей. Од­нако, когда дети начали расти, ему не хватило сердца, не хватило любви.

И что же сделал Авраам? Он взял на себя ответ­ственность только за своего законнорожденного сына, а всех остальных детей отправил подальше от себя и своего ребенка. Он понял, что это может быть опасно для судьбы Исаака. Однако это оказалось опасным и для самого Авраама, внебрачные дети которого стали проблемой не только для него, но и для многих поколе­ний его законных потомков, о чем мы будем говорить ниже.

Этим примером Библия предупреждает нас, что вся­кий блуд и всякое прелюбодеяние в обществе должны быть пресечены. Всякое общество, поощряющее или за­крывающее глаза на внебрачные связи и гражданский брак, то есть блуд и прелюбодеяние, "роет себе яму". Оно порождает беспризорность. Плоды незаконных свя­зей потом становятся проблемой общества, порождая многие социальные "болезни": преступность, проститу­цию, нищету и т.п. Там, где отсутствуют брачные отно­шения, не будет прилеплено сердце.

У Авраама были законные отношения с Саррой, и потому его сердце было прилеплено к ней и к рожден­ному от нее Исааку. К остальным детям была прилепле­на только его плоть. Сердце Авра­ама не могло прилепиться к этим женщинам и тем более к их детям, хотя они имели его кровь. Это были его дети, но он ничего не мог поделать со своим сердцем. Оно не принадлежало им. Сработал духов­ный закон. То, что дано человеку по закону, то и при­надлежит ему. Чужое никогда не станет родным. К детям, рожденным вне брака, не прилеплена любовь, и потому эти дети страдают в будущем. Они всегда чув­ствуют нехватку любви, они отвержены с самого дет­ства. Имея огромную потребность в любви, они начина­ют искать ее везде: на улице, в алкоголе, в наркотиках, в блуде...

Вот почему всякое общество, поощряющее внебрач­ные связи и гражданские браки, заранее обрекает себя на существование проблем. Дети, не знающие, что такое любовь, не получившие любви в детстве, потом не спо­собны любить других людей. Они не способны любить соседей, не способны любить жителей своего города и своей страны - они вообще не способны любить. Они становятся равнодушными и безразличными, их не вол­нуют чужие проблемы, они легко идут на преступления. Вот почему Бог говорит, что блуд и прелюбодеяние - это грех. Дети блуда чувствуют отверженность, неприятие, они чувствуют "отлепление" от отцовского и вообще от родительского тела, и в конечном счете - от общества.

При этом они сами не могут объяснить, что же с ни­ми происходит. Люди, живущие в гражданских браках, ориентируются по чувствам, но не узаконивают отноше­ния, чтобы стать одной плотью. Только брак дает право на законное обладание друг другом. "Свободные" отно­шения - это воровство, которое порождает безответ­ственность и в результате беспризорность.

В истинном доме каждый берет ответственность на себя. Бог как мудрый домостроитель дал человеку зако­ны Своего Слова, чтобы мы имели успешное, благосло­венное Им, потомство. Но человек не всегда послушен Божьему Слову.

 

Цепная реакция

Нарушив Божий закон, Авраам создал проблему. Не желая нести ответственность за незаконнорожденных детей, Авра­ам, дав им подарки, отправил сво­их детей из дому. Он нашел для себя самый простой и легкий вы­ ход, не задумываясь о последствиях. Не напоминает ли вам это многих современных отцов, которые предпочи­тают откупаться от детей подарками, но не желают покрывать их своей любовью и заботой? Дети, не знаю­щие любви, зачастую оказываются на улице. Это и есть беспризорность. Это безотцовщина и сиротство.

К этому же приводят и разводы, которые в послед­нее время широко практикуются в нашем обществе. Подобно Аврааму, современные мужчины перестают за­ботиться не только о женщинах, с которыми имели ин­тимные отношения, но и о своих законных женах, а главное - о детях, бросая их на произвол судьбы. Рано или поздно это приводит к проб­леме, которая обязательно отража­ется на жизни самого мужчины, не понимающего своего предназначе­ния отцовства. Начинается цепная реакция. Дети, лишенные любви, ищут возможность восполнить потребность в ней. Они, в свою очередь, заводят внебрачные связи и рождают внебрачных детей, которых впоследствии сами отвер­гают. Зло порождает зло. Разбитые сердца, разбитые судьбы, деградирующее общество...

Отверженные люди ищут понимания и любви в блу­де, среди наркоманов, алкоголиков, преступников. Им нужно что-то делать, чтобы самоутвердиться. Уверен­ность, которую дает любовь и которую они не получили в семье; попечение, которого они не получили в семье; самоутверждение, которого они не получили в семье, приходиться искать в других местах. Так возникают притоны, преступные группировки, дома терпимости... Истинных отцов заменяют "крестные отцы" и сутенеры, от которых потом невозможно избавиться. Всегда есть такие "герои" на улице, которые ищут отверженных и "плохих" детей, чтобы потом сделать из них отличных преступников.

Вот почему ответственность за дом должен нести каждый живущий в нем. Вот почему Бог говорит, что не заботящийся о своих домашних хуже неверного. Это относится не только к семье как дому, а и к нашему большому дому - стране, в которой мы живем. Все жи­тели страны должны увидеть ее своим домом, и каждый должен взять на себя ответственность за проблемы это­го дома. Если не уничтожить проблему беспризорности сейчас - потом она поразит нашу собственную семью.

Как же сказалась на законном потомстве Авраама судьба брошенных им внебрачных детей? Мадиан, один из сынов Хеттуры, стал родоначальником многочислен­ного народа. В Книге Бытие, глава 37, стихи 28,36, вы можете прочитать о мадианских купцах, которые прода­ли в египетское рабство Иосифа.

Когда израильтяне после исхода из Египта пришли в Заиорданье, мадианитяне состояли в тесном сою­зе с моавитянами (см.: Числа 22:4,7). Именно они вводили из­раильтян в грех распутства и идолослужения (см.: Числа 25:6), поэтому Бог повелел относиться к мадианитянам как к врагам. В дальнейшем они посто­янно нападали на израильтян, чем немало повредили их продвижению в землю обетованную.

Кстати, обратите внимание на то, что отверженные мадианитяне объединились с моавитянами, которые про­изошли от Моава - сына блуда Лота, племянника Ав­раама, с собственной дочерью (см.: Бытие 19:31-37). Отверженные всегда объединяются с отверженными и вместе встают на пути идущих в землю обетованную.

История жизни наших предков должна стать для нас хорошим уроком. Мы не имеем права повторять их ошиб­ки. Если мы, христиане, сегодня ничего не сделаем, что­бы решить проблему беспризорных, то, как и в древнос­ти, они потом станут нашим "жалом во плоти". Через десятилетие они "устроят засаду" на дороге нашей судь­бы, на пути нашего наследства, ведущем в землю обето­ванную. Мы уже видим землю, где течет мед и молоко, мечтаем, как будем наслаждаться благами, но вместо этого - одни проблемы. Мы видим, что в будущем, когда наш ребенок вырастет, он закончит школу, потом уни­верситет... а вместо этого - наркоман... алкоголик... попал в преступную компанию... влюблена в бандита...

Когда Мадиана выгнали из дому, никто не был этим возмущен, никто не захотел взять на себя ответствен­ность за его дальнейшую судьбу. В результате это при­вело к тому, что мадианитяне стали серьезной прегра­дой на пути к благословению тех, кто "не заметил" их отвержения. Почему сегодня наркотики вошли даже в семьи христиан? Почему алкоголь сегодня поражает даже семьи христианских служителей? Почему даже их дети живут в блуде? Почему?! Действует Божий духов­ный закон. Если живущий в доме не берет на себя от­ветственность за отверженных и беспризорных, потом приходится пожинать эти плоды всем вместе.

Наша семья - это наш дом. Наш город - это наш дом. Наша страна - это наш дом. Если мы не будем за­ботиться о своем доме, то будем хуже людей неверу­ющих. Наша судьба будет такой же печальной, как и их судьбы. Сегодняшние "мадианитяне" станут тяжким бременем для каждого, кто живет в обществе.

Отвержение Мадиана в течение многих лет прино­сило тяжелые последствия в жизнь израильтян.