Создавалось централизованное государство с деспотичным режимом и разветвленным чиновничьим аппаратом.

Поэтому деспотическую власть можно определить, как систему трех принципов: единовластие, единобожество, единодумство.

Главными функциями стран Древнего Востока были организация общественных работ, взимание налогов, строительство ирригационных сооружений, обеспечения обороны от внешних врагов, захвата других народов. Создавали ведомство внутренних дел; ведомство военных дел; ведомство публичных работ.

Государственное принуждение подкреплялся господствующей идеологией. Государство поддерживало культ богов: сооружались колоссальные культовые сооружения, содержался большой штат жрецов. Высокое положение служителей культа привел к тому, что они принимали активное участие в осуществлении правосудия.

Признаки правовой системы стран Древнего Востока.

1. Сохранение пережитков первобытнообщинного строя, была частная собственность на землю, в сохранялась патриархальная семья, коллективная ответственность членов семьи и общины за преступления, совершенные их членами, ответственность за чужую вину, действие принципа "Талион".(равное возмездие. Принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).

2. Право открыто закрепляло социальное неравенство, что проявлялось как в униженном положении рабов, так и некоторых категорий свободного населения.

3. Право Древнего Востока было тесно связано с религией и моралью. Правовая норма имела религиозное обоснование (хотя были и исключения). Правонарушение - это одновременно и нарушение нормы религии и морали.

4. Основным источником права древневосточных государств на протяжении веков были обычаи, являясь продуктом общинной творчества, долгое время не записывались, а хранили в устной традиции и памяти соплеменников.

Вывод: Для восточных деспотий в социально-политическом плане были характерны такие общие черты как монополизация и централизация власти, ее персонификация в лице деспота (царя, фараона), сакрализация (подчинение религиозным нормам) всей жизни общества, наличие систем террора, жесткого подавления масс.

Важно осознать, что возникновение деспотических государств было обусловлено географическим фактором. Надо было создавать общественные запасы зерна (на случай неурожая, стихийных бедствий и др.). Все это требовало огромных и планомерных затрат ресурсов, жесткого административного управления и объединения множества изолированных сельскохозяйственных общин в единое целое.

Общие черты природных условий: субтропический климат, мягкая зима, жаркое лето. Реки играли большую роль, так как в их долинах была плодородная почва. Однако в долинах рек было мало строительного камня и древесины, поэтому жители долин вступали в контакты с жителями других регионов. Так зародилось 2 типа древневосточных поселений:

1. В долинах рек, где активно развивалось земледелие.

2. В горных, степных, приморских местностях, где было мало плодородной почвы и наряду с земледелием там развивалось виноградорство, оливководство, садоводство, добыча металлов.

Первоначально существовала родовая община. Однако по мере развития земледелия требовалась концентрация сил сотен работников. Так же произошел переход к оседлому образу жизни, так появились первые государства. на смену родовой общине приходит община соседская. Там также сохранялись кровные узы, однако на первом месте была эффективность труда. Такая община могла состоять из нескольких общин-домов. Главным был патриарх. Его власть не оспаривалась. Греки называли такую власть деспотичной (от слова домохозяин).

В связи с имущественным неравенством общество было разделено на классы.

Первый класс- группа лиц, не занимавшихся производительным кругом, а использовавшая рабов.

Второй класс – общинники, занимались производительным трудом, не использовали рабов. Третий класс – рабы.

Виды рабства: патриархальное и социальное.

Патриархальное рабство: рабы практически приравнивалсь в правах к младшим членам общины, не были главной производительной силой.

Социально е: рабы были бесправны, являлись главной производительной силой. Рабами также назывались чиновники царя или его придворные.

Жречество – посредничество между богами и людьми. Ном – небольшое государственное образование. В последствии жрецами становились удачливые военачальники, объединяя светскую и духовную власть. Около 3 тысячелетия до н.э. храмовые и царские хозяйства стали сложными, что потребовался их учет. Так и зарождается письменность.

Мировоззрение, религия, основные достижения.

Мир виделся как замкнутое пространство. Наиболее распространенные символы, обозначающие пространство – круг и квадрат. Фигура царя обожествлялась. Индивидуальность людей подавлялась. Главной чертой было следование консервативным традициям. Религия играла важную роль в жизни общества, т.к. она освящала политическую власть. У каждого нома был свой бог-покровитель. Возникал пантеон – иерархическая божественная структура.

Главные достижения древневосточных цивилизаций: изобретение письменности, появление опыта совместного труда больших коллективов, организация первых форм политической жизни (община и т.д.), новые явления в духовной культуре.