Нормативная структура морального сознания.

В структуре морального сознания можно выделить нормативные уровни, отличающиеся по степени сложности регулятивного воздействия на поведение. В представленной системе верхние уровни морального сознания (идеалы и принципы) определяют содержание и смысл простых форм нравственного требования, элементарных правил поведения, этикета и моральных норм.

Моральные требования – это эталон, разрешающий противоречия между должным и сущим, социальным и индивидуальным, добром и злом. Признаки моральных требований: а) единство должного и сущего. Всякое требование – эталон должного, которое должно быть укоренено в реальности (в сущем). Если это условие отсутствует, то исчезает и конструктивность должног; б) единство образца и запрета. Природа морали такова, что надо в требованиях формулировать не только запреты, но и выдвигать образцы.

Элементарные правила поведения. Этикет.

Моральные нормы носят более обобщенный характер, чем правила поведения (этикетные нормы). Чем выше степень обобщенности норм, тем ниже их императивность.

Моральные принципы носят еще более обобщенный характер, чем нормы. У них ниже императивность, так как выше степень свободы морального выбора. Принципы поддаются кодификации, из них составляются кодексы. Например, кодекс корпоративной этики в определенной организации.

Нравственный идеал – это высший эталон должного. В идеалах содержится программа развития. С точки зрения идеала возможна критика несовершенства реалий (сущего). В идеалах находят выражение в ысшие моральные ценности (добро, свобода, смысл жизни, счастье). Эти понятия, организуют моральную жизнь в целом, выступая как обобщённые мировоззренческие идеи, включающие процесс движения личности к эталонному должному поведению.

Нравственная деятельность. Структура нравственного поступка.

Нравственная деятельность. Исходной посылкой анализа данного вопроса является изучение противоречия между моральным сознанием как духовным явлением и поведением как формой практического действия, воплощения морального сознания в реальных поступках. (сущее или реальное измерение морали). Но здесь важен следующий момент, а именно: моральное сознание по отношению к поведению обладает относительной самостоятельностью, так как: а) может обусловливать различные варианты поведения как условие морального выбора; б) может оставаться внутренним, нереализованным отношением человека к предмету деятельности.

В самой же нравственной деятельности человек выступает как активный носитель и «проводник» нравственных норм и ценностей, что наиболее ярко проявляется в моральном поступке. Чтобы это понять, раскроем его структуру.

Структура нравственного поступка. Элементарной «клеточкой» морального поведения выступает поступок. Это практическое бытие морали. В соответствии с критериями моральности поступком является действие, совершаемое по доброй воле, по внутреннему побуждению. В качестве его мотива выступает долг, совесть, чувство собственного достоинства и другие собственно моральные феномены. Этическая концепция ценности поступка связана с его структурой, которая состоит из взаимодействия следующих компонентов: 1) замысел (намерение или постановка цели); 2) мотивация (внутренне обоснование замысла); 3) выбор (поиск адекватных намеченных цели средств: 4) принятие решения (готовность реализовать замысел); 5) моральное деяние (собственно поступок) и степень свободного волеизъявления человека (без свободы нет морального измерения в поступке); 6) объективная результативность и ценность поступка; 7) оценка поступка и самооценка. Главное здесь в том, что поступок не есть единичный акт поведения. Возможность к положительному поступку готовится всей линией поведения человека, общим уровнем нравственного развития личности. Специфика моральной оценки поступка в том, что она должна быть системной, т.е. оценивать поступок в единстве всех его структурных компонентов: мотивы, средства для достижения целей, степень проявления свободной воли и ответственности за ее последствия.

3.5. Нравственные отношения

Актуальными в настоящее время являются вопросы нравственной регуляции различных видов взаимоотношений. В современной науке различают: 1) деловые, функциональные отношения; 2) личные, индивидуальные привязанности: а) товарищество, обусловленные принадлежностью к одному и тому же коллективу; б) дружба, основанная на индивидуальном выборе и личной взаимной симпатии. Деловые отношения подчинены достижению внеиндивидуальной цели – производственной, учебной и т.д. Эти отношения регулируются кодексами деловой этики. Дружба также регулируется определенной системой нравственных правил. Однако ей присуща идея исключительности в признании индивидуальных качеств личности, допускается возможность нарушения и превышения некоторых общепринятых нравственных норм и правил в деловых отношениях.

Мораль существует не только в форме сознания и деятельности, но и в форме отношений человека к другим людям, к обществу в целом и к самому себе.. Нравственное отношение, как отмечает В.Н.Сагатовский, «означает, что есть добро и как его творить». Нравственные отношения относятся к особому виду социальных отношений. В качестве субъектов этих отношений могут выступать и общности, социальные группы, организации, поскольку они активно проявляют себя в моральной жизни общества. Однако непосредственным субъектом нравственных отношений является личность.