Причины возникновения призраков

Многие поколения волшебников интересуют истинные причины возникновения призраков. Почему после смерти некоторых людей остаются их призраки, а другие заканчивают свою жизнь без подобных спецэффектов? Можно ли при жизни человека предсказать, станет он призраком или нет? Какие меры предпринять, чтобы не стать (или, наоборот, стать) призраком после смерти?

Существует три фундаментальных точки зрения на этот вопрос. Ряд исследователей полагает, что призрак (то есть отпечаток души) остается после смерти человека, который не успел завершить то, что было предначертано ему судьбой. В эту категорию попадают все теории о незавершенных делах и нереализованном высшем предназначении. Здесь же, хотя и особняком, стоят истории о призраках, появившихся в результате особенно мучительной смерти и стремящихся во что бы то ни стало отомстить обидчику или его наследникам. В последнем случае появившийся призрак нередко неотличим от призраков, намеренно измененных темной магией, однако де-факто таковым не является (если только мучения не были вызваны темномагическим воздействием).

Сторонники этой теории предполагают, что существование призраков заканчивается, когда они находят способ завершить незавершенное (причем ясно, что сделать это они должны самостоятельно — пусть даже с чужой помощью). В случае, если это невозможно, призрак остается существовать вечно.

Второй теорией является схожее с первой убеждение, что призраками остаются люди, существование которых в мире является чем-то необходимым, гармоничным для мира здесь и сейчас. Тут речь идет не столько о незавершенности конкретного дела, сколько о необходимости личности как явления. Аргументация у сторонников первой и второй теорий также сходна, однако серьезным ударом для последних является существование крайне странных и, на первый и второй взгляд, совершенно бессмысленных призраков. Однако апологеты этой точки зрения утверждают, что магия и мир слишком мало поняты людьми, чтобы выносить суждения о смысле, их наполняющем.

Третья теория определяет существование призраков только как следствие внешних влияний (пусть даже неявных и опосредованных): насильственная смерть, проклятие, приведшее к смерти либо иной злой умысел, заставлявший страдать при жизни. Редкие (а они действительно нечасты) контр-примеры сторонники теории объясняют недостаточной изученностью обстоятельств жизни и смерти таких призраков, а основная аргументация строится на подкрепляющей теорию статистике.

Изгнание призраков

Исторически так сложилось, что некоторые особенности призраков (особенно их бесконтрольное появление и перемещение, пусть даже в пределах одного помещения, либо злые намерения) нарушают покой живущих, а потому долгое время изучение призраков во многом фокусировалось на изучении способов борьбы с ними. Достоверно известны случаи полного исчезновения призраков после применения к ним Непростительного проклятия Авада Кедавра, однако этот способ нельзя считать ни самым распространенным, ни тем более законным. Другие способы уничтожения призраков не описаны: большинство авторов довольствуется заточением или изгнанием.

Заточение

Заточение призраков делится в общем случае на временное и постоянное. Временное чаще всего осуществляется инструментами ритуалистики (и главной задачей становится помещение призрака внутрь ритуальной фигуры), постоянное требует, кроме того, физического носителя, в который будет помещен призрак. Простейшим способом заточения призрака является соляной круг — при условии, конечно, что вы успеете его начертить. Соль также — самый распространенный бытовой способ не допустить призрака в какое-либо помещение, однако не стоит забывать, что эффект такой защиты недолговечен.

Изгнание

Изгнание призрака — это эффективный инструмент, заставляющий призрачную сущность покинуть помещение, в котором производится изгнание или экзорцизм. Профессии экзорциста с древности обучали все магические и религиозные ордена. Жреческие корпуса всех религий так или иначе обладали навыками экзорцирования. В настоящее время отдельно специалистов-экзорцистов встретить можно редко, однако навыками подобного рода владеют многие волшебники, чей род деятельности связан с призраками.

Экзорцизм — это, в общем случае, символическое действие, направленное на авторитетное и отчасти волевое подавление призрака. Будучи существами со сложной и обязательной внутренней иерархией, призраки подчиняются сильнейшему и не идут против «права сильного» из чисто практических соображений. Поэтому каждый экзорцист при изгнании призрака, по сути, должен встать на высшую ступень в «призрачной иерархии» и приказать призраку уйти. Таким образом, экзорцист одновременно должен сочетать в себе черты живого (как существо, обладающее душой) и призрачного (именно временное принятие этих черт и представляет основную сложность при экзорцизме).

Экзорцизмы можно поделить на простые и сложные.

Экзорцизмы простые

Используются для изгнания некоторых простейших духов (призрачных животных) и являются основным средством борьбы с полтергейстами. Интересно то, что большинство других призрачных животных к экзорцизмам в целом иммунно.

Простой экзорцизм представляет собой словесную формулировку повышенной витальности — то есть, содержащую не менее шести матерных корней, а также ясно указывающую полтергейсту на право изгоняющего его прогнать (пусть даже вымышленное). Полтергейст как существо с частой удельной плотностью +1 воспримчив к подобным экзорцизмам, действие которых для одного помещения, впрочем, длится не более получаса.

Экзорцизмы сложные

Используются для изгнания обычных призраков, а также для изгнания призраков, измененных или порожденных темной магией. В последнем случае требуют куда больших затрат магической энергии для экзорциста. Изгнать призрака можно как из помещения, так и из более локального пристанища.

По сути, экзорцист «притворяется» призраком, измененным магией, но не темной, как, к примеру, банши, а светлой. В маггловской религиозной литературе этот эффект описывался словосочетанием «благодать божья», однако по сути речь идет об обращении волшебника к собственному внутреннему свету (процесс, в чем-то сходный с вызовом Патронуса). В сочетании с определенными ритуальными действиями и вербальными формулами, произносимыми в нужном порядке (определяемом в каждом конкретном случае), достигается необходимый эффект изгнания. Время действия эффекта зависит как от силы изгоняющего мага и выбранного экзорцизма, так и от природы изгоняемого призрака.

Призраки, измененные или порожденные темной магией, в некоторых случаях могут занимать тела живых людей (так называемая «одержимость»). Это редкое и крайне сильное темное волшебство, борьба с которым принципиально также является экзорцизмом, однако куда более сложна в исполнении. В таких случаях в инструментарий экзорциста могут входить не только ритуалы и вербальные формулировки, но и некоторые зелья.