Происхождение морали, ее сущность и специфика

ЧАСТЬ Б

ОК-4

ВВОД [1.2.1]

1. Форма общественного сознания и вид общественных отношений, направленных на утверждение самоценности личности, равенства всех людей в их стремлении к счастливой и достойной жизни, выражающих идеал человечности, гуманистическую перспективу истории
в + мораль

ОК-4

ВВОД [1.2.2]

2. Этические категории, которые служат для обозначения нравственных чувств, выражающих моральное отношение человека к самому себе – это… и…

в + честь

в+ достоинство

ОК-4

ВВОД [1.2.3]

3 «…» нравственности считается правило, согласно которому не следует делать другим того, чего не желаешь себе.

в+ Золотым

в+ правилом

ОК-4

ВВОД [1.2.4]

4 В повседневной жизни и в деловом общении можно использовать и такой принцип-подсказку «Если не знаешь, как поступить, поступай по …

В + закону

ОК-4

ВВОД [1.2.5]

5. нормы … не должны противоречить здравому смыслу, а здравый смысл подсказывает, что профессиональный этикет в целом направлен на поддержание порядка, организованности, экономию времени и другие разумные цели.

в+ профессиональной

в+ этики

ОК-4

ВВОД [1.2.6]

6 Принцип … означает: этические нормы не должны сковывать деловых отношений.

в+ удобства

ВВОД [1.2.7]

7. Суть принципа… в том, что каждое предписание деловой этики должно служить определенным целям

в+ целесообразности

ОК-4

ВВОД [1.2.8]

8…во внешнем облике делового человека, в его манерах, склонностях невольно вызывает ассоциации с чем-то незыблемым, прочным, надежным, а надежный партнер в делах — желание для каждого делового человека.

в+ Консерватизм

ОК-4

ВВОД [1.2.9]

9 Принцип …качества работы является общим для всех профессий в пределах оговоренных возможностей. Способность профессионала творчески развиваться, совершенствовать свое мастерство не только прибавляет ему опыта, но и упрочивает его авторитет

в+ максимально

в+ высокого

ОК-4

ВВОД [1.2.10]

10. принцип сохранения профессиональной тайны, …сведений о клиентах, информационных запросах, услугах, технологиях, рецептах.

в+ конфиденциальности

ОК-4

ВВОД [1.2.11]

11. Профессиональная этика утверждает первичность служебных обязанностей и вторичность личного долга. Коротко этот принцип может быть понят как отсутствие привилегий в связи с профессией. …преодолевается выполнением профессионального долга

в+ Конфликт

в+ интересов

ОК-4

ВВОД [1.2.12]

12. Принцип … выступает прямым следствием общественной сущности человека, ориентируя последнего на подчинение своих личных интересов общественным. Человек, руководствующийся принципом коллегиальности, испытывает чувство сопричастности к делам коллектива, его целям, задачам.

в+ коллегиальности

ОК-4

ВВОД [1.2.13]

13…- главный элемент в системе морали - это основные фундаментальные представления о должном поведении человека, через которые раскрывается сущность морали, на которой базируются другие элементы системы. Важнейшие из них: гуманизм, коллективизм, индивидуализм альтруизм, эгоизм, толерантность.

в+ Моральные

в+ принципы

ОК-4

ВВОД [1.2.14]

14. Моральные нормы — конкретные правила поведения, определяющие, как человек должен вести себя по отношению к обществу, другим людям, самому себе. В них четко прослеживается …характер морали.

в+ императивно-

в+ оценочный

ОК-4

ВВОД [1.2.15]

15. Если античные философы считали, что добродетели – это свойство любого человека и его задача их приумножать на стороне добра, чтобы быть в гармонии с собой и миром, то с развитием …они стали божественной милостью, которой Творец наделяет людей или нет

ОК-4

в+ христианства

ВВОД [1.2.16]

16. По мнению…, предмет и задачи этики – изучение человеческих недостатков и добродетелей в процессе поиска счастья, причем в их основе лежит стремление к самосохранению.

в+ Спинозы

ОК-4

ВВОД [1.2.17]

17. В 20 веке предметом этики как науки является мораль, основанная на ненасилии и благоговении перед жизнью. Проявление добра начало рассматриваться с позиции неумножения зла. Особенно хорошо эту сторону этического восприятия мира через призму блага раскрыл …

в+ Лев

в + Толстой

ОК-4

ВВОД [1.2.18]

18. Одной из основ современных нравственных ценностей является философия …– основоположника этики благоговения перед жизнью

в+ Альберта

+ Швейцера

ОК-4

ВВОД [1.2.19]

19. Осмыслении нравственной жизни важную роль могут играть: чувство; вера; художественный или …образ

в+ религиозный

ОК-4

ВВОД [1.2.20]

20. Возникновение авторских размышлений на этические проблемы связано со странами Древнего Востока, прежде всего с … и Индией.

в+ Китаем

ОК-4

ВВОД [1.2.21]

21. В Греции процесс развития этической мысли носил поступательный характер, школы и ученые развивались не параллельно в один временной отрезок, а …

в+ последовательно

ОК-4

ВВОД [1.2.22]

22. Мораль в Средние века понимается как система внешних, надличностных и неизменных норм поведения, которые совпадают с заповедями Бога…, а не человек становится целью.

в+ Бог

ОК-4

ВВОД [1.2.23]

23. Духовный отец Реформации ….противостоял позициям официальной церкви, обвиняя ее в монополизации возможности общения с Богом и спасения простых людей.

в+ Мартин

в+ Лютер

ОК-4

ВВОД [1.2.24]

24. Центральным же достижением …является его определение морали как надприродного долженствования, которое связывает ее с душой человека

в+ Канта

ОК-4

ВВОД [1.2.25]

25. …утверждал, что причиной деградации европейской культуры являются такие ценности, как человеколюбие, разум и наука, идея социального равенства, демократия, социализм.

в+ Ницше

ОК-4

ВВОД [1.2.26]

26 … ставила задачу проанализировать природу этических и моральных суждений, используя для этого анализ моральных суждений и оценок, выраженных в языке, т. е. анализ языка морали.

в+ Метаэтика

ОК-4

ВВОД [1.2.27]

27. Особенность российской этики заключается в том, что центральное место в ней занимает понятие …

в+ долга

ОК-4

ВВОД [1.2.28]

28. Рациональная теория сущности морали была выдвинута

в+ Гольбахом

ОК-4

ВВОД [1.2.29]

29. Учение …было основано на эволюционной теории Ч. Дарвина, и вся этическая концепция строилась на принципе естественного отбора. Согласно мысли представителей этой школы природа безнравственна, а этический процесс направлен на преодоление этой безнравственности.

в+ эволюционной

в+ этики

ОК-4

ВВОД [1.2.30]

30. Существенно в морали, по…, только то, что она всегда есть «долгий гнет» и проявление стадного инстинкта в отдельном человеке.

в+ Ницше

ОК-4

ВВОД [1.2.31]

31. Д.Юм, А. Смит, Э. Шефтсбери относились к …традиции в этике и придерживались взгляда, что в основе нравственного поведения лежат нравственные чувства: благожелательность, симпатия, взаимность.

в+ сенсуалистической

 

ЧАСТЬ С

ОК-4

ВЫБОР Аристотель в своем труде «Этика» разделил нравственные качества человека на 2 вида: этический, то есть связанный с нравом и темпераментом;

дианоэтический – относящийся к умственному развитию человека и умению воздействовать на страсти с помощью разума.

По мнению Аристотеля, предметом этики является 3 учения – о высшем благе, о добродетелях в целом и в частном, а объектом изучения – человек. Именно он ввел в обод, что нравственность (этика) – это приобретенные свойства души. Им была разработана концепция добродетельного человека.

в+ Аристотель

в - Платон

в - Сенека

в – Эпикур

ВВОД

Аристотель в своем труде «Этика» разделил нравственные качества человека на 2 вида: этический, то есть связанный с нравом и темпераментом;

дианоэтический – относящийся к умственному развитию человека и умению воздействовать на страсти с помощью разума.

По мнению Аристотеля, предметом этики является 3 учения – о высшем благе, о добродетелях в целом и в частном, а объектом изучения – человек. Именно он ввел в обод, что нравственность (этика) – это приобретенные свойства души. Им была разработана концепция добродетельного человека.

в+ дианоэтический

ВВОД [ТЕКСТ] Какие из направлений античной эстетики считали целью человеческой жизни атараксию и эвдемонизм

Аристотель в своем труде «Этика» разделил нравственные качества человека на 2 вида: этический, то есть связанный с нравом и темпераментом;

дианоэтический – относящийся к умственному развитию человека и умению воздействовать на страсти с помощью разума.

По мнению Аристотеля, предметом этики является 3 учения – о высшем благе, о добродетелях в целом и в частном, а объектом изучения – человек. Именно он ввел в обод, что нравственность (этика) – это приобретенные свойства души. Им была разработана концепция добродетельного человека.

С 2 ВЫБОР

….поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из его заслуг состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы - вопросы теоретического разума - от вопроса практического разума: что я должен делать?

в+ Кант

в – Гегель

в – Фихте

в – Шопенгауэр

ВВОД Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из заслуг Канта состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы - вопросы теоретического разума - от вопроса ….разума: что я должен делать?

в+ практического

ВВОД [ТЕКСТ] В чем отличие утилитаристской этики от этики долженствования

Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из заслуг Канта состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы - вопросы теоретического разума - от вопроса ….разума: что я должен делать?

С 3 ВЫБОР

В ходе исторического развития чел. сообщества повышается уровень личйой свободы, а также уровень моральной ответственности человека за себя и за свою семью. В этой связи философ …утверждал, что многие люди тяготятся этой ответственностью и пытаются уклониться от нее (иногда безотчетно). Он выделил механизмы, позволяющие на социальном уровне сложить человеку с себя свободу и ответственность:

- тоталитарный режим (вождь берет на себя ответственность за жизнь общества и его членов);

- «автоматизирующий конформизм» (некритическое принятие чужих мнений, превращение мнения общества в свое собственное).

в+ Э. Фромм

в – А. Камю

в – Ж.-П. Сартр

в - Э. Кассирер

ВВОД В ходе исторического развития чел. сообщества повышается уровень личной свободы, а также уровень моральной ответственности человека за себя и за свою семью. В этой связи философ Э. Фромм утверждал, что многие люди тяготятся этой ответственностью и пытаются уклониться от нее (иногда безотчетно). Он выделил механизмы, позволяющие на социальном уровне сложить человеку с себя свободу и ответственность:

- тоталитарный режим (вождь берет на себя ответственность за жизнь общества и его членов);

- «автоматизирующий….» (некритическое принятие чужих мнений, превращение мнения общества в свое собственное).

в+ конформизм

ВВОД [ТЕКСТ] В чем суть «свободы от» и «свободы для»

В ходе исторического развития чел. сообщества повышается уровень личной свободы, а также уровень моральной ответственности человека за себя и за свою семью. В этой связи философ Э. Фромм утверждал, что многие люди тяготятся этой ответственностью и пытаются уклониться от нее (иногда безотчетно). Он выделил механизмы, позволяющие на социальном уровне сложить человеку с себя свободу и ответственность:

- тоталитарный режим (вождь берет на себя ответственность за жизнь общества и его членов);

- «автоматизирующий….» (некритическое принятие чужих мнений, превращение мнения общества в свое собственное).

 

Раздел 2 Часть А