Становление режима сословной монархии и вхождение в «содружество Ягеллонов».

Ø Владислав 2 Ягеллон (1471-1516)

Ø При Владиславе 2 Моравия, Силезия и Лужицы у венг короля Матьяша Хуньяди (см. выше) – готовился бороться на чешский трон – но в 1478 Оломуцкий мир (статус-кво)

Ø Владислав пошел на компромисс с Зеленогорским союзом католиков, хотя раньше опирался на сторонников покойного Иржи из Подебрад.

Ø Ослабление корол власти из-за королевского совета, которому не нравился союз короля с низшей шляхтой и городами

Ø Усиление борьбы католиков и утраквистов (чашников) – 1483 снова восстание чашников – 1485 Кутногорский мир (см. выше) – стабилизация страны

Ø 1490 – смерть венг короля Матьяша Хуньяди – Владислав избран венгерским королем – новое обширное, но непрочное гособразование. – перенесение резиденции в Венгрию – в Чехии сформировалась сословная монархия

Ø Устройство сословной монархии в Чехии:

o король делил власть с панством, рыцарями и мещанами – сословия, которые стали существенно осваивать через свои учреждения законодательную, исполнительную и судебную власть.

o Сейм решал эконом, религиоз, правовые вопросы – собирался ежегодно (если не чаще).

o Сейм вотировал все налоги от царя.

o Король не мог сменять высших земских сановников (в Чехии – «высший пуркрабий», в Моравии – земский гетман). Они возглавляли земские сеймы сословий

o Земский суд = 12 панов + 8 рыцарей

o Владиславские постановления 1500 г. – закрепление этого строя

Ø Власть короля за период 1419-1526 гг (при гуситских войнах и Ягеллонах) – очень ослабла: города освободились от кор опеки (свои вооруж силы, городской совет всем управляет), экономически и политически сословия самостоятельны, у короля необходимость одобрять налоги в сейме.

Ø Крестьяне мало радикализированы (не откликнулись на крестьянские восстания в Венгрии и Германии), т.к. видимо устали от военных потрясений:

o Получили право перехода в подданство к другому феодалу

Ø Горожане – гораздо больше участвуют в управлении – право участия в земском сейме

Ø Низшая шляхта после гуситских войн – окрепла, превратилась в рыцарство – верхушка пыталась в панство, незнатные похожи на мещан

Ø Высшая шляхта после гуситских войн – очень, очень окрепла – каждый из них мог политически соперничать с королем

Ø Двоеверие как особенность Чехии 15- нач 16 вв – Базельские компактаты (даже после отмены их в 1462 г РП оставались земским законом) действовали в Чехии и Моравии – в Силезии и Лужицах главенство католич церкви. Несмотря на Кутногорское соглашение 1485 г – Община Чешских братьев (см. ниже) преследовалась – против утраквизма (чашников) действовал Святоякубский мандат с 1506 г до 17 века – но все равно высокий уровень веротерпимости, независимость сословной политики от идеологии церкви + подчинение Ц светской власти.

Ø Итог: особенности в 15-нач 16 века:

o Ослабление короля и усиление сословий

o Упадок политического влияния церкви

o Стабилизация сословного разделения – решение конфликтов преимущественно мирно

o Рост крупных феодалов и городов, мелких крестьянских хозяйств

o В конце 15 века – возобновление торговли с католической Европой, что раньше было запрещено

 

Ø В 1516 г – смерть Владислава 2 Ягеллона – безвластие и борьба сословий за власть. Под влиянием реформации – разделение чашников на старо- и новоутраквистов.

Ø Сын Владислава Людовик (Лайош) 2 Ягеллон (1516 – 1526)

o Тоже в основном жил в Венгрии, тк король венгерский и чешский

o Не смогли упокоить примирить воюющие сословия

o Внешпол – приближение турок – попросил помощи к ПР, Венеции, Англии, Польши, Австрии – недостаточно помогли – Венгрия осталась одна на один с турками – часть дворян проигнорировала его призыв в армию (только войска из Богемии и Моравии) + австрийцы опоздали

o 29 августа 1526 – катастрофа, разгром турками венгерской армии при Мохаче, сам Лайош утонул в болоте – Чешско-венгерская персональная уния распалась.

o Шляхта Венгрии избрала королем Яна Запольского, чешские – Фердинанда Габсбурга, эрцгерцога Австрийского (родственник Людовика, муж его сестры Анны), что привело потом к гражданской войне. Продолжение этой увлекательной истории – в билете 15 «Славянские земли при Габсбургах».

o Фердинанд 1 Габсбург - чешским королем 1527-1564, императором СРИ 1556-1564.

 

13. Дополнительно – развитие «Общины общих братьев» - религиозная борьба в 16 веке.

Ø Созданиев 1453 г Общины чешских братьев – духовный отец Петр Хельчицкий – против катол церкви, угнетения народа, за мирное решение проблем. Поселилась с разрешение Иржи из Подебрада в Силезии, где обрабатывали землю – к 1467 официальное оформление общины – свой епископ (по жребию), совет.

Ø Особенности учения: чистая апостольская жизнь, сохранение 7 таинств (!), признание только духовного причастия и отрицание спасения одной верой. Присяга и служба гос-ву отрицалась как противоречие Нагорной прововеди

Ø Первоначально строго принимались неимущие, с 1490 г. разрешили «братьям» заниматься промыслом и торговлей (торгующие «братья» назывались «болеславскими братьями» - т.к. их центр в г. Млада Болеслав)

Ø К 1530-м гг. в Общине ок. 10% всего населения Чехии. К этому времени в Общине два течения – новое за важность образования и сближение со всеми слоями общества – ясно к 1532-33 гг, что Община близка к взглядам Цвингли и Лютера.

Ø Помимо Общины много мелких радикальных сект – напр, анабаптисты в Моравии – Фердинанд I (1527-1564) против всех некатолич учений, за слияния утраквизма (уже довольно нерадикального) с католичеством – против такой политики короля в вопросах веры выступила только Община общих братьев => открытые репрессии (епископа Общины Яна Аугуста надолго в тюрьму)

Ø Король Фердинанд возобновил Пражское архиепископство (в 1561 г), пригласил в Прагу иезуитов – с 1562 г возобновление нападок на утраквистов

Ø В 1564 Фердинанд умирает – его наследник Максимилиан II в русле габсбургской политики, хотя не так усерден в преследовании некатоликов

Ø 1575 г – евангелические церкви Чехии и Чешские братья выработали общую Конфессию (т.е. Исповедание веры теологический документ, но по содержанию чисто политический) => усиляется борьба короля и сословий

Ø В конце концов король согласился уважать религиозные свободы, но отказывался подтверждать свое согласие письменно + поддержка короля католическими испанцами – поддержка евангелистов в лагере противников Габсбургов.

Ø После разгрома восстания чешских сословий в 1618-1620 – Чешские браться разгромлены и выгнаны из страны – бежали в Германию, Нидерланды, Великобританию, Скандинавию, США