Общие проблемы мужчин и женщин.

Введение в проблему.

 

Было бы наивным полагать, что, прочитав эту главу, вы наконец-то решите так долго не решаемую проблему и создадите собственную семью. В основе наших побуждений стоят могучие механизмы природы, которые подталкивают нас к тем или иным поступкам и не очень интересуются тем обстоятельством, хочется нам это делать, или не хочется. Тот, кто действительно «созрел» для женитьбы, книг не читает, идёт на улицу, интуитивно из тысяч женщин выбирает одну единственную и шлёпает её по заднице. В ответ получает пощёчину. Вечером на танцах они уже целуются, а через неделю женятся. Потом живут долгую жизнь, рожают детей, ненавидят и поколачивают друг друга, чтобы однажды, лет через сто, умереть в один день, в одной постели, от одной половой инфекции, которая называется любовь.

Существует три основных фактора, которые стимулируют мужчин и женщин к созданию семьи:

1. Общественное мнение, которое опирается на предшествующий опыт человечества и утверждает, что все мужчины и женщины должны вступать в брак, рожать детей и быть счастливыми.

2. Биологический фактор, свойственный человеку, как любому другому существу на земле, когда, по достижении репродуктивного возраста, у мужчин и женщин активизируются половые железы, вызывая взаимное сексуальное влечение.

3. Энергетический фактор. Он является самым сильный из них и в конечном итоге он определяет, насколько удачным будет брак и сколько в семье будет детей или останется человек бобылём до конца дней своих. Энергетические связи определяют несколько вариантов развития брачных отношений между людьми:

· Мужчина (или женщина) решает проблему энергетической неполноценности и озабочен поисками психологического Родителя.

· Мужчина (или женщина) решает проблему энергетической неполноценности и озабочен поисками психологического Ребёнка.

· Мужчина или женщина преодолевает инцест, половую близость со своим психологическим Родителем – папой или мамой, старшим братом или старшей сестрой.

· Мужчина или женщина преодолевает инцест, половую близость со своим психологическим Ребёнком – дочерью или младшей сестрой, сыном или младшим братом.

Варианты этих отношений представляют всю гамму человеческих браков в прошлом и будущем, и мы рассмотрим некоторые из них на конкретных примерах. Но «чистых» проблем семьи, детей, родителей и так далее не существует, как правило, одна неустроенность тянет за собой другую и в результате их собирается целый букет. На мой взгляд, это происходит потому, что общественный и биологический фактор создания семьи достаточно хорошо изучен, а что касается внутрисемейных энергетических связей, то знание о них только-только появляются на страницах печати.

 

Невеста теоретик.

 

У меня в Интернете есть страничка, которую я громко называю сайтом, и посетители этого сайта иногда присылают письма. Одна девушка обратилась за советом. Ситуация была стандартная, я быстренько сочинил ответ, выдал свои рекомендации. Тут же от неё пришло новое письмо с просьбой разъяснить, ещё один аспект её семейной ситуации. Потом ещё и ещё. Чтобы ответить на её вопросы, мне пришлось идти в библиотеку, брать толстые тома по психологии. В конце концов, она мне написала, что благодарна за советы и обязательно прислушается к ним, когда, может быть, созреет для замужества.

Похожая брачная история разворачивалась у меня прямо на глазах. Семья состояла из трёх женщин: бабушка, мама, дочь. Бабушку звали Фаиной Васильевной, это была властная старуха с жёстким взглядом и командирским голосом, её все побаивались и старались не конфликтовать. Казалось, Фаине Васильевне подчинялись не только дочь и внучка, но швабры и кастрюли в кухне тоже слушались её. Маму звали на французский манер, Ирэн, ей было тридцать пять, вертлявая, необязательная женщина, она была соломенной вдовой, так в России называют замужних женщин, которые в силу каких-то причин живут без мужа. Муж Ирэн сидел в тюрьме. Сама она работала продавцом в ювелирном отделе универмага, близость к золоту возвышала её и она мнила себя умной и образованной женщиной. Она целиком жила за мамочкой, та стирала, убирала, готовила, воспитывала внучку, так что Ирэн в свободное от работы время или накручивала себе причёску или делала маникюр. У неё была подруга, тоже очень интеллигентная женщина, учительница английского языка в средней школе. Внучка была целиком на бабушке, и это была действительно замечательная девочка.

Каждое лето Фаина Васильевна с внучкой на пару недель уезжала на юг к дальним родственникам и у Ирэн появлялась возможность расслабиться. Вдвоём с подружкой они покупали спиртное, готовили стол, приглашали мужчин. Начинали чуть слышно, как мышки, к полночи расслаблялись и уже кто-нибудь из соседей не выдерживал, колотил в дверь, угрожая вызвать милицию. Утром Ирэн напуганная, бледная с сильнейшим алкогольным отравлением, незаметной тенью проскальзывала в туалет. Потом долго, до приезда мамы, пряталась от подруги, и, когда та звонила, просила сказать, что её нет дома.

Однажды, вернувшись с работы, я не узнал Фаину Васильевну, вместо властной жёсткой старухи передо мной стояла жалкая старушонка с заплаканным лицом, которая всем своим видом искала сочувствия. Оказывается, освободился её зять, Юра Коршунов. Это был невысокий широкоплечий мужичок с добродушным лицом, который внешне вовсе не был похож на злодея-уголовника с пятью судимостями, как его обычно характеризовала Фаина Васильевна. Вечером между старшими женщинами состоялся диалог на визгливых тонах с взаимными оскорблениями и упрёками, а утром Фаина Васильевна вместе с внучкой перебралась к старшему сыну от первого брака. Он никогда не приходил к матери и поэтому его никто в нашей квартире никогда не видел, но Фаина Васильевна очень им гордилась. Юра Коршунов переселился в нашу коммуналку. Планы у него с Ирэн были грандиозные. Юра якобы нашёл работу с огромной зарплатой, собирались вступить в кооператив, купить машину, а пока ужинали в ресторане, спали до одиннадцати, ходили в кино, на концерты и танцы. К концу второго месяца активность Ирэн и Юры снизилась, в долг им уже никто не давал, Юра где-то с кем-то поскандалил, подрался и ему, как рецидивисту со стажем, за мелкую уличную драку присудили семь с половиной лет.

Фаина Васильевн вернулась в родные пенаты. Это снова была властная жёсткая старуха. Она самолично рассчитывалась с долгами дочери, сама собирала зятю огромные передачи в тюрьму, правда отвозила сумки Ирэн. Всё возвернулось на круги своя. Похоже, такая ситуация устраивала всех и Фаину Васильевну, и самого Юру Коршунова. Даже мать Юрки была более спокойна, пока сын сидел в тюрьме.

Я не придумал эту историю, это мои бывшие соседи, некоторые из них живы до сих пор. Общее впечатление от этой истории, что семья и брак, никому из этих людей были не нужны. Разве что маленькой девочке нужен был папа, но к мнению этой девочки никто не прислушался. Идея создать семью Ирэн и Юрием изначально была нереальной, свои завышенные претензии они никогда бы не смогли реализовать. Основным препятствием на пути создания их семьи были мощные энергетические связи между Фаиной Васильевной и Ирэн с одной стороны и такие же прочные связи Юры Коршунова с его мамой.

Наверное, следует обратить внимание, что тяжело отреагировала на появление Юры Фаина Васильевна, а не дочь Юры. Первоначально, когда Ирэн и Юра создавали семью, Юра вставал за женой, и у них родилась дочь. Причиной чего следует считать тот факт, что в то время, Юра делил мать с папой. В детстве его папа бил и он явился причиной криминального будущего сына. Поэтому, когда Юра женился на Ирэн, он искал в ней «мамочку». Но оторваться от своей мамы Юра не смог, постоянно вступал в конфликты с отцом, став взрослым, довольно успешно вытеснил его, так что, в конце концов, отец превратился в деградировавшего, нигде не работающего пьяницу. Когда Юра освободился в этот раз, его отца нашли повесившимся в парке. Или повешенным. Юра целиком завладел мамой и теперь ему нужен был психологический Ребёнок, и на эту роль с радостью согласилась Ирэн. То есть они поменяли свои психологические роли на противоположные и даже не заметили этого, в то время как другие семьи в подобных случаях распадаются.

Мечты Ирэн о замужестве, счастливом браке, были только разговорами, в основе которых были распространённые установки общественного сознания, что мужчина и женщина должны жить в браке, что мужчина и женщина должны заниматься сексом, что семья должна быть счастливой и прочее. Эти моралисткие установки не имеют ничего общего с реальной жизнью, которая намного богаче, но, тем не менее, эти установки очень живучи и широко употребляются родителями и некоторыми психологами в воспитательных целях.

Основная ценность Ирэн, её энергетические связи, были в полном порядке, она была гармоничной, никогда не болела, у неё не было истерик и психических срывов. Её тоже устраивало, что муж сидел в тюрьме. Для общественного мнения, подруг, коллег на работе, соседей она была полноценной замужней женщиной, которой чуть-чуть не повезло с мужиком. Ей не имело смысла менять замечательную, спокойную, сытую, ухоженную жизнь, которую ей обеспечивала мама, на неопределенную двусмысленную семью, единственным достоинством которой был половой акт. Отдавая дань общественным установкам, она время от времени вступала в половые связи, но этот опыт никогда не имел продолжения, потому что в основе любого сексуального отношения мужчин и женщин в первую очередь лежит их потребность в психическом Напряжении и в Разрядке, а эту потребность она удовлетворяла в общении с мамой и дочерью. То есть муж ей изначально был не нужен, даже ради секса.

 

 

Свадьба – это серьёзно.

 

Наши предки, наверное, интуитивно чувствовали какое громадное значение для человека имеет его семья. Веками, задолго до христианства, оттачивались обряды свадьбы - человек покидает одну семью и входит в другую. Этот обряд был растянут во времени от нескольких месяцев до нескольких лет. Смотрины, сватовство, обручение, венчание и сама свадьба, - преследовали собой единственную цель, подготовить родных невесты к уходу девушки в другую семью. Чтобы в семье жениха могли приготовить для неё место в своей структуре. И этот процесс для девушки и её жениха был необратимым, они соединялись в браке навечно. Такова была жизненная изначальная установка и, как я попытаюсь доказать, в конечном итоге она была на благо всё той же семьи.

В замечательном литературном памятнике поэтического творчества, Калевале, описан такой обряд. Девушка выходит замуж, и мать напутствует её. Основная мысль её напутствия состоит в том, что девушка, выйдя за порог отчего дома, уходит из него навсегда: «На всю жизнь отца оставишь, Мать пока она на свете…» Свадебный поезд прибывает в дом жениха, свекровь встречает невестку. Но какими бы ласковыми не были её слова, девушку опять ставят перед фактом новой семьи: «Здесь хозяин - что отец твой. Точно мать твоя - хозяйка, сыновья их - точно братцы, Как сестра твоя - их дочка...»

В другой руне девушку учат, как ей стать своей в новом доме: «Ты забудь отцову ласку, Чтоб тебя ласкал там свёкор; Ты поклоны делай ниже, Расточай слова получше!» Её учат выполнять работу которую, возможно, в её доме за неё делали другие: молоть зерно, печь хлеб, ходить за водой и мыть посуду, топить баню, прясть и ткать, варить пиво и принимать гостей. Эти свадебные песни, карельские и финские девочки слышали с младенчества, с младенчества готовились они к семейной жизни, примеряя на себя советы, которые в свадебных песнях давали их старшим сёстрам. Они знали, как они должны вести себя в замужестве, потому что если не получится ей прижиться в новой семье, то ждёт её беда лютая. И о том поёт в своей песне нищенка, которую злой муж выгнал из дома и обречена она была "бродить по полям и по болотам". Нищенка решила вернуться в отчий дом, но: уже калитка на околице предупреждает её, что зря она вернулась, потому что брат стал ей чужим. Брат действительно не узнаёт сестру, даже когда она рассказывает ему, кто она, он остаётся к ней холоден. Брат просит жену угостить гостью пивом, но та: «Принесла воды негодной: Чем глаза себе помыла, Руки вымыла невестка. Я тогда ушла от брата, Из родного вышла дома И пошла блуждать повсюду».

И подобные законы существовали не только у финнов и карел. Две сестры, уроженки Псковской области, в 50-х годах прошлого века выходят замуж. Обе с росписью в сельсовете, с церковным обрядом, в русских народных традициях: тройка лошадей, застава на дороге, родные с хлебом с солью, переезд в дом мужа и так далее. Старшая сестра встала в семье мужа, свёкра и свекровь называла папой и мамой даже в разговоре со своими родителями, к которым приезжала два раза в год на большие праздники. В доме отца и матери чувствовала себя неуютно, вела себя так, как ведут себя малознакомые хозяевам гости. Она родила четверых детей и жива до сих пор, убелённая сединой беззубая горбатая старуха.

Следом выходит замуж её младшая сестра за парня из своей же деревни и, как полагается, переезжает к мужу. В той семье были суровые патриархальные устои, о которых она, молодая девушка, даже не догадывалась, и когда её загрузили домашней работой: стиркой, готовкой еды, ухаживанием за домашней скотиной, - девушка не выдержала, взбунтовалась и решила вернуться домой. А как же поступила мама? Её дорогая любимая мама. Мама взяла вожжи и этими вожжами гнала дочь средь бела дня через всю деревню в дом мужа. Потому что мама ещё помнила те суровые обычаи, которыми руководствовались наши деды и прадеды, чтобы выжить в этой суровой жизни, и которых совсем не знаем мы.

Я привёл этот примеры не для того, чтобы восхититься мудростью древних и осудить либерализм семейных отношений современной молодёжи. Либерализм – это хорошо, и чем больше его, тем лучше. Тем более, что поступок той матери, не спас семью её дочери. Уже следующим вечером она в одном платьице уехала к знакомым в райцентр, завербовалась на лесоповал, где опять неудачно вышла замуж. Потом вышла замуж за солдата, с ним приехала в Ленинград, родила сына. Сына подбросила родителям, работала дворником, сильно пила и однажды просто исчезла. Мне эти примеры понадобились за тем, чтобы показать, что в основе наших отношений лежит некий механизм, который я называю энергетические связи. Именно его подсознательно чувствовали наши предки, создавая свои жестокие обычаи. У Ирэн и Юрия ничего не получилось, потому что им было куда разбежаться, он снова в тюрьму, она под крылышко к маме.

Вступление в брак должно быть безоглядным, как прыжок с самолёта. Боязно, страшно, поджилки трясутся, в попе щекотно: «А вдруг парашют не откроется?.. А вдруг я умру?.. А как же мама?.. А как…» Но дали отмашку, руку на кольцо и вперёд, вниз головой, к новой жизни какой бы она ни была. Только в этом случае у брака есть шанс стать счастливым.

 

 

Игорь и Ирка.

 

Наверное, поэтому ничего не получилось у моего сводного брата, Игоря, с его первой женой, Ирой. Великолепная пара, на улице и на танцах все невольно засматривались на них. Он высокий, стройный, голубоглазый, спортсмен-велосипедист, чемпион Ленинграда по бальным танцам и она, красавица… Вернее, когда днём в выходной после бурной ночи она из спальни проскальзывала в ванную, то при виде её ужас мурашками бегал по спине. Но вот она приводила себя в порядок: помада, тушь, тени, - величаво выходила и у мужской половины присутствующих отвисала челюсть. Одно время она летала стюардессой на международных линиях и привозила журналы со своей фотографией на обложке.

Все видели, что они замечательная пара, и никто не сомневался, что они станут мужем и женой. Но не прошло месяца, как в их отношениях что-то надломилось, они поскандалили. Ирка вызвала грузчиков (мебель для комнаты она взяла на свой кредит), грузчики вытащили из квартиры тяжёлый шкаф, сервант, диван, погрузили в машину и увезли к её маме. Через месяц Ирка с Игорем помирилась, снова появились грузчики, выгрузили и затащили в квартиру шкаф, сервант, диван. Когда через месяц к нашему дому снова подъехала грузовая машина с надписью на борту «Перевозка мебели» во дворе перед парадной собралась приличная толпа зрителей, они бессовестно хихикали и отпускали недвусмысленные шуточки в адрес моего брата. Бегали они так, бегали и разбежались окончательно.

Причина их неудачи банальна. Игорь стоял в энергетической паре с матерью, Ира со своим отцом. Обоим нужен был психологический Ребенок, и оба своим поведением пытались переложить эту роль друг на друга, что у них, конечно же, не получилось. Такие энергетические структуры несовместимы и заранее обречены на неудачу. Оба они пытались закрыться, они были очень сексуальны и очень темпераментны. Игорь в 45 лет, и я это точно знаю, «любовницу имел и не одну, трёх разом», причём трёх разом в одной постели. Про Иру не буду говорить ничего подобного, но она в этом смысле стоила своего мужа.

С подобными проблемами часто встречаются представители шоу-бизнеса, когда они пытаются создать семью со своими коллегами и поэтому их браки так часто разваливаются. Мы знаем один удачный брак звёздной пары, разница в возрасте которых вызывает множество насмешек. На самом деле в их союзе ничего смешного нет, в жизни других людей подобных историй сколько угодно. Их брак стал удачным, что умерла мама Ф.К., как было напечатано в одной газете. Если бы не это печальное событие, союз Ф и А тоже оказался бы недолгосрочным, или закончился болезнью его мамы.

После того, как Игорь и Ира разошлись окончательно, у Игоря появилась женщина, невидная, скромная, не очень красивая, но симпатичная. Мать взбунтовалась, рядом с Игорем она видела только принцессу и не меньше, она вела себя так, что эта женщина ушла в слезах, а Игорь за ней не побежал и потом всю жизнь жалел об этом. Он женился потом ещё раз, наверное, назло матери. Про женщину не принято говорить, что она уродлива. К тому же он начал пить и мать ничего не могла с этим поделать. Когда она умерла, он, чтобы рассчитаться с долгами, променял трёхкомнатную квартиру с доплатой на какой-то сарай в пригороде, а пару лет спустя мне сказали, что Игорь умер. Ночью нашли с пробитой головой около винного магазина, неделю лежал в реанимации никому не нужным, а потом умер.

Так что когда мужчина и женщина сходятся или расходятся, секс между ними не при чём.