Универсальные принципы модели Г-12

Некоторые принципы модели Г-12 оказались более универ­сальными, чем другие. Иначе говоря, различные церкви сход­ным образом решали вопрос о том, какие принципы принять, а какие исключить. Следующие принципы помогут вам в ва­шем путешествии по модели Г-12.

Гибкость в умножении ячеек

Свобода. Модель Г-12 обеспечивает свободу для развития ячеечных церквей, привыкших к одному способу умножения ячеек. Когда я впервые посетил Всемирный молитвенный центр «Вифания» в 1996 году, они достигли отметки всего лишь трехсот ячеек. Во второй половине 1999 года у них уже было девятьсот ячеечных групп. Модель Г-12 обеспечила ВМЦВ свободу творчества и возможность экспериментировать с однородными категориями и новыми способами умножения ячеечных групп.

Что касается церкви «Ньюмаркет альянс» и церкви «Общи­на веры», модель Г-12 помогла им принять видение о насажде­нии новых ячеек — т. е. о создании новых групп там, где име­ется подготовленный лидер и еще хотя бы один человек. Ак­цент на меньшие по численности ячейки и возможность использования потенциала каждого члена ячейки легли в ос­нову модели Б-4, разработанной Генри Паасоненом. Тим Шоер из церкви «Армия» пишет: «Теперь мы имеем больше возмож­ностей и разнообразия в том, как создаются новые группы, кто ведет их, когда и где им встречаться. Теперь новые группы мо­гут возникать где угодно и как угодно».

Многим церквям понравился принцип модели Г-12, соглас­но которому новые ячейки могут начинаться в любой момент, когда в наличии есть подготовленный лидер. Таким образом, им не приходится ждать достижения определенной (норматив­ной) численности, чтобы поделиться на две группы. Эти церк­ви отказались от традиционной материнско-дочерней формы умножения ячеек. Теперь же концепция Г-12 обеспечила их до­полнительными творческими возможностями.

Каждый человек — это потенциальный лидер

Одним из наиболее важных принципов Г-12 является кон­цепция о том, что каждый член ячейки является потенциаль­ным лидером. Многие церкви просто отказываются от таких титулов, как стажер лидера ячейки или помощник лидера ячейки, и называют всех членов ячеек потенциальными лиде­рами. Это новое видение заставило некоторые церкви полнос­тью изменить систему подготовки и обучения лидеров. Вместо того чтобы разрабатывать отдельные программы подготовки для каждой лидерской позиции (член ячейки, стажер лидера ячейки, лидер ячейки и т. д.), церкви упрощают процесс обуче­ния, ставя целью подготовку каждого члена ячейки к осуще­ствлению роли лидера группы и наставника новых лидеров.

Сохранение взаимоотношений

Некоторые церкви были привлечены к модели Г-12 тем, что в ней сохраняются связи между родительской и дочерней ячей­ками. Это также дает чувство новой свободы и простоты, по­скольку каждого лидера родительской ячейки просят поддер­живать тесные взаимоотношения с лидерами новых ячеек. Церковь «Община веры», например, теперь побуждает каждо­го нового члена церкви сразу вступить в отношения учениче­ства в составе малой группы, чтобы готовиться к будущему лидерству и в перспективе — к наставничеству над новыми ли­дерами. Обратите внимание на преемственность взаимоотно­шений — лидер родительской ячейки сохраняет свои отноше­ния с лидерами новых ячеек.

Служение служителям

В большинстве из рассмотренных нами церквей их руко­водство мудро решило смотреть не на методологию, касающу­юся определенного количества собраний, а на принцип — слу­жение служителям. Эти церкви поняли, что в реальности такое служение требует гибкого подхода. Когда пастор Тим Шоер осознал, что недостаток времени и большие расстояния делают трудновыполнимым для лидеров его требование об участии в двух собраниях в неделю, он стал искать разумные альтернати­вы. Он сосредоточил внимание на принципе служения служи­телям, а не на требовании двух еженедельных собраний. В «Церкви народов», с другой стороны, обнаружили, что раз­витие двух линий отношений (материнской и дочерней ячеек) стало тяжким бременем для некоторых ячеечных лидеров. По­этому церковь разработала гибкие альтернативы, позволяю­щие продолжать служить служителям.

На практике вопрос о количестве собраний в неделю заста­вил многие церкви полностью отвергнуть концепцию Г-12. Но все чаще церкви находят решение этой проблемы, делая ос­новной акцент на удовлетворении нужд новых лидеров, а не на требовании проводить дополнительные собрания. Когда лидер родительской ячейки действительно служит лидерам новых ячеек, количество собраний становится второстепенным воп­росом.

Менее иерархичная структура церкви предпочтительнее

Многим церквям нравятся гибкость и творческие возмож­ности, заложенные в модели Г-12. Эта модель помогла им со­здать структуру ячеек, в основе которой лежат линии взаимо­отношений, как, например, в однородных группах. Стратегия Г-12 помогла этим церквям освободиться от избыточной иерархии в руководстве, которая в большей степени отягоща­ла их, а не способствовала развитию.

Лидеры должны продолжать участвовать в ячеечном служении

Стратегия Г-12 побудила некоторые из рассмотренных нами церквей оставлять своих лидеров более высоких уровней в активном ячеечном служении. Церкви обнаружили, что от­странение лидеров, перешедших на позиции районного на­блюдателя или районного пастора, от активного участия в яче­ечной группе привело их к застою. Следуя модели Г-12, многие церкви требуют, чтобы лидеры продолжали вести ячеечные группы, даже если они уже сформировали свои группы Г-12.

Другой привлекательной чертой модели Г-12 является по­требность в меньшем количестве штатных служителей. Пастор Джерри Смит послал это письмо по электронной почте Раль­фу Нейбору сразу по окончании ежегодной конференции, по­священной ячеечным церквям, на которой Сезар Кастелланос был главным оратором:

«Я решил больше не держать в штате пасторов, у ко­торых менее пятидесяти ячеек по состоянию на 30 июня 1998 года, за исключением двух человек. Я хочу последо­вать примеру МХМ. Лидеры, имеющие под своим руко­водством не менее двухсот пятидесяти ячеек, могут быть приняты в штат на полставки. Для того чтобы пастор стал полновременным штатным служителем, мы пред­полагаем, что, как и в МХМ, он должен иметь под своим руководством пятьсот ячеек с численностью не менее шести человек в каждой».

Ускоренное обучение с акцентом на насыщенное служение

Модель Г-12 помогла почти всем из рассмотренных церквей рационализировать и сделать более эффективными програм­мы подготовки, ставя особый акцент на концентрированном учении и личном служении в рамках выездных семинаров¹.

Адаптация новой идеи

Опыт показывает, что новые идеи и концепции редко при­нимаются людьми без каких-либо изменений. Люди адаптиру­ют эти концепции, приспосабливая их к собственным нуждам. То же верно и по отношению к модели Г-12. Не многие церкви решили принять всю модель Г-12 целиком. Большинство из них предпочли изменить эту модель в соответствии с соб­ственными обстоятельствами и потребностями. Стратегия Г-12 —это настолько гибкая концепция, что ее возможно быс­тро изменить и адаптировать в соответствии с разными куль­турами и ситуациями.

Многие церкви пересматривают состав и структуру своих ячеечных групп в свете того, что они узнают о модели Г-12. Модель 5x5 имела склонность концентрироваться на семейных группах, организованных в пределах географических границ. С другой стороны, МХМ организует ячеечные группы по при­знаку однородности состава. Такие церкви, как ВМЦ «Вифа- ния» и ХЦГ в Гуаякиле, сочетают свои прежние географичес­кие системы с новым акцентом на однородность групп, орга­низованных по принципам Г-12. И еще раз повторю, церкви, как правило, адаптируют модель Г-12 в соответствии с соб­ственной ситуацией (местными условиями).

Дэвид Брэндон из церкви «Ньюмаркет альянс» (Онтарио, Канада) сказал следующее: «Мы пытались внедрить ячеечную модель в течение семи лет. Узнав о модели Г-12, мы взяли из нее ключевые принципы, а затем на их основе мы разработали собственную модель». Брэндон советует: «Пусть ваша структу­ра развивается естественным образом, опираясь на поддержку основной массы членов церкви, а не навязывается сверху руко­водством». Проведя большую исследовательскую работу (че­рез участие в семинарах, изучение книг и общение с другими церквями), члены церкви Брэндона создали свою модель, ко­торая соответствовала их местным условиям. В этом процессе нет укороченных путей. Вы не можете просто скопировать чу­жую модель. Вам необходимо внимательно, с молитвой, адап­тировать ее в соответствии с вашими конкретными обстоя­тельствами.