Философский дискурс во Франции в 17-18 вв.: своеобразие национальной интеллектуальной традиции.

 

Целью курса является знакомство студентов со спецификой становления в 17-18 столетиях французской философской традиции с опорой на мало известных авторов, изучение которых, как правило, не входит в программы основных курсов по истории западной философии; а также с пониманием того значения, которым сами французы наделяют свои просветительские проекты, и какое место в историографии Просвещения отводится этим проектам не только во Франции, но и в целом в Европе.

 

Структура оценки

 

05*Q1+0,5*Q2:

Q1 - работа на семинаре

Q2 – письменная работа в конце модуля (письменный экзамен)

 

Работа на семинаре предусматривает участие в дискуссиях, представление результатов работы над домашним заданием.

Письменная работа пишется на последнем занятии в модуле и включает в себя три составляющие:

- тестовые задания по материалам прочитанного курса

- краткое эссе (1000-2000 знаков) по заданной теме по материалам прочитанного курса

- анализ текста (каждый студент получает для анализа краткий текст одного из французских авторов, изученных в ходе курса и задание к нему)

 

Содержание и план занятий

Тема 1. 16-17 вв. Картезианство Клобера, Луиса де ла Форжа, Жеро де Кордемой и Сильвэна Режиса. Природа познания и религиозные взгляды Мальбранша. «Опровержение трактата Мальбранша о природе и благодати» Франсуа Фенелона. Философско-богословская критика Пьерра Бейля и популяризация науки Бернаром де Фонтенелем.

Тема 2. 18 в. Деизм и моральное чувство. Концепция общего чувства Клода Бюффье. Философия духа Кондильяка («Traité de sensations») и Вовенарга. Мистицизм и иллюминизм Сен-Мартена.

Бюффон и Ламарк. Учение о природе: от материализма Дидро к спиритуализму Мен де Бирана, Лашелье, Равессона и Бутру.

«Французский Локк» Кондильяк и идеологи (К.Ф. Вольней, П.Ж. Кабанис): синтез интеллектуализма Декарта и сенсуализма английских эмпириков. Критика «идеологов» спиритуалистами В. Кузеном и М.-Ф.-П. Мэн де Бираном. Антуан Дестют де Траси и его наука об идеях.

 

Тема 3. 18 в. (продолжение). Просветительский социально-культурный проект. Исторический и политический контекст. Основные представители Просвещения, ключевые идеи. «Литературная» и «научная республика»: libertas philosophandi и рациональная критика религии, политики и морали.

Кондорсе и триумф европейского Просвещения. Идея Европы у Кондорсе. «Историческая картина прогресса человеческого разума». От Т. Мора к Кондорсе: утопия и «европейский проект» Просвещения. «Атлантида»: поэтическое завещание европейского Просвещения. Кондорсе и итальянское Просвещение: Болонский институт как «Мекка» для французских ученых 18 столетия.

Историография французского Просвещения.Проблема взаимосвязи Просвещения и идей Великой французской революции. Национальная идентичность и эффективность национальной империалистической политики (Г. Лансон). Историография Просвещения: от Ницше и Э. Трельча до Р. Козеллека и Школы «Анналов».

 

Литература

1. Alt P.A. Aufklarung. Stuttgart–Weimar, 1996.
2. Aug. Viatte. Les Sources occultes du romantisme (Illuminisme, Théosophie), 1770-1820. T.1. Paris, 1928.

3. Baczko B. Lumières // Furet F. et Ozouf M. (sous la dir.). Dictionnaire critique de la Révolution française. Paris, 1988.

4. Bayle P. Dictionnaire hitorique et critique. Rotterdam, 3 vol., 1697// Bayle. Oeuvres diverses. Hildesheim, 1964.

5. Bénichou P. Morales du grand siècle. Paris, Gallimard, 1948.

6. Bréhier E. Histoire de la philosophie. Ed.2. Paris, PUF, 2002.

7. Certeau de M. La formalité des pratiques, du système religieux à l’éthique des Lumières // La società religiosa nell’età moderna. Napoli, 1973. P. 447–509.

8. Clark J.C.D. The Language of Liberty. Cambridge, 1993.

9. Condillac. Oeuvres complètes. 23 vol., Paris, 1798.

10. Darnton R. Readers Respond to Rousseau: The Fabrication of Romantic Sensivity // Darnton R. The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. New-York, 1984.

11. Delbos V. La philosophie française. Paris, Plon, 1919.

12. Descartes R. Discours de la méthode. Paris, 1925.

13. Destutt-Tracy A.L.C. Eléments d’Idéologie. P. 1: Idéologie proprement dite. Paris, 1804.

14. Donato C., Maniquis N. (Eds.). The Encyclopédie and the Age of Revolution. Boston, 1992.

15. Ellis H.A. Boulainvilliers and the French Mo- narchy. Aristocratic Politics in Early Eighteenth-Century France. Ithaca, 1988.

16. Fontenelle. De l'origine des fables. Paris, 1932.

17. Franck- I. A. La Philosophie mystique en France au XVIIIème siècle. Paris, 1868.

18. Habermas J. Der philosphische Diskurs der Moderne. Zwolf Vorlesungen. Frankfurt am Main, 1986; W. Schneiders W. Vernunft im Zeitalter der Vernunft // Ratio. VII Colloquio Internazionale. Firenze, 1994

19. Garaudy R. Les sources françaises du socialisme scientifique. Paris, 1948.

20. Gouhier H. Malebranche: textes et commentaires. Paris, 1929.

21. Hamelin O. Le système de Descartes, Paris, 1921.

22. Harrison T. Religion and the Religions in the English Enligh-ten- ment. Cambridge, 1990.

23. Heuvel van den G. Cosmopolite, Cosmopolitisme // Reichardt R., Schmitt E. (Hrsg.). Handbuch politisch- sozialer Grundbegriffe in Frankreich 1680–1820. München, 1986. Bd. 6. S. 41–55.

24. Hinske N. (Hrsg.). Was ist Aufklärung? Beiträge aus der Berlinischen Monatsschrift. Darmstadt, 1973.

25. J. Redwood J. Reason, Ridicule and Religion. The Age of Enlightenment in England 1660– 1750. Cambridge (Mass.), 1976.

26. Joutard P. (sous la dir.). Histoire de la France religieuse. T. 3: Du roi très chrétien à la laïcité républicaine. Paris, 1991.

27. Kafker F. Notable Encyclopedias of the Seventeenth and Eighteenth Centuries: Nine Predecessors of the Encylopédie // Studies on Voltaire and the 18th Century. Oxford, 1981, № 194.

28. Kley van D. (Ed.). The French Idea of Freedom. The Old Regime and the Declaration of Rights of 1789. Stanford, 1994.

29. Klueting H. (Hrsg.). Katholische Aufklärung im katholischen Deutschland. Hamburg, 1993.

30. Koselleck R. Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der bürgerlichen Welt. Frankfurt am Mein, 1989 (1959).

31. Koyré A. Entretiens sur Descartes. Paris, 1962.

32. Labrosse C. Lire au XVIIIe siècle. La Nouvelle Héloise et ses lecteurs. Lyon, 1985.

33. Lanfrey – I. L'Eglise et les philosophes au XVIIIème siècle. Paris, 1857.

1. Lanson G. La transformation des idées morales et la naissance des morales rationnelles de 1689 à 1715//Revue du mois, janvier 1910.
2. Lanson G. Voltaire. Paris, 1906.
3. Le Gras J. Diderot et l'Encyclopédie. Amiens, 1928.
4. Malebranche. Méditations chrétiennes. Paris, 1928.
5. Meyer J. L’Europe des Lumières. Le Coteau, 1989.
6. Roustan M. Les Philosophes et la société française au XVIIIème siècle. Paris, 1911.

40. Saint-Martin de Cl. Mon portrait historique et philosophique. Paris, 1961.

41. Schlereth Th.J. The Cosmopolitan Ideal in Enlightenment Thougt. Its Form and Function in the Ideas of Franklin, Hume and Voltaire, 1694-1790. Notre Dame, 1977.

42. Scott H.M. (Ed.). Enlightened Absolutism. Reform and Reformers in Later Eighteenth- Century Europe. London, 1990.

43. Smitter J.R. (Eds.). Scotland and America in the Age of Enlightenment. Edinburgh, 1990

44. Stuke H. Aufklarung // Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 1. Stuttgart, 1972.

45. Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1988.

46. Дидро Д. Сборник избранных сочинений. М., 1884.

47.

48. Иванова А.С. Начала «идеологии»: Антуан Дестют де Траси и его наука об идеях//Вопросы философии.

49. Кондорсе Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М.: Либроком, 2011.

50. Мир Просвещения. Исторический словарь/ Под редакцией Винченцо Ферроне и Даниеля Роша. Москва, Памятники исторической мысли, 2003.

51. Ястребцева А. В. Интерпретация Кондорсе теории вероятности: О применении математического конструкта к области социального действия // Кантовский сборник. 2015. № 4 (54)

52. Ястребцева А. В. Политика и пайдейя. Республиканский проект общественного образования // История философии. 2015. С. 25-45.

 

Блок 2 (преподаватель – Чепурин К.В.)