Страшная Возможность: Воскрешение Эрлина

Легенды о Гундарах, приведших свой варварский народ и осевших в Гундараке, это, конечно же, ложная история. И потому Эрлин не является реальным древним племенным богом. На самом деле этот бог, это искаженный бог смерти, которому поклонялись в том мире, где когда-то обитал Нхаров Гундар. Когда Гундар попал в Царство Страха, он обнаружил, что ужасающее божество, которое он знал, стало жалким и немощным, так как его священники не могли обратиться к божественной магии. Тем не менее, Гундар требовал от своих подданных отдавать должное богу, чтобы они с благоговением относились к смерти и власти Герцога, воплощающего ее. Когда Гундарак попал в руки Страда фон Заровича, культ Эрлина быстро забыли все, кроме самых старых Гундаракитов.

С развитием сопротивления Гударакитов Баровианской оккупации, Эрлин был возрожден в качестве еще одного элемента Гундаракитской культуры, угнетенной Барованскими захватчиками. Злобное божество, вероятно, служило лишь политическим символом, если бы не один случай. В 754 году Гундаракитский повстанец по имени Эммануэль Марижкас, воззвал к Эрлину, с просьбой спасти его от преследовавших Баровианских ополченцев, и в ответ на его просьбу темные волны страха были направлены на его врагов. Эммануэль (человек, мужчина Клр4, Хаотично Злой) с тех пор стал первосвященником зародившегося подпольного культа клириков Эрлина, которые впервые ощутили благословенную силу настоящей божественной магии. Эммануэль хочет вступить в союз с Ардонком Зерьеза, хотя тяга клирика к насилию (не говоря уже о его сделках с Баровианскими вампирами, предавшими Страда), вероятно, не сможет сосуществовать ни с кем, кроме Гундаракитских повстанцев.

 

Эрлин

Символ: Окровавленный серп перекрещенный с окровавленным ножом для забиванием свиней на фоне ночного неба, сверкающего звездами.

Мировоззрение: Хаотично Злой.

Домены: Хаос, Смерть, Зло, Мошенничество.

Любимое Оружие: Боевой топор

 

Вне зависимости от их веры, если таковая существует, Баровианцы придерживаются упрощенной, слегка бестолковой космологии. Хотя они верят в рай и ад, которые на Балоке называются Рефуджи и Иадул, но подобные места скорее относятся к народным верованием, чем к космологии. Рефуджи это туманное и загадочное место, не столько рай, сколько место отдыха, где бренность смертной суеты сменяется вечной духовной дремотой. Считается, что оно находится над смертным миром, за небесным сводом. Души большей части смертных, даже тех, кто был грешен в земной жизни, попадают после смерти в Рефуджи.

В противовес неопределенного Рефуджи, большинство Баровианцев очень ярко описывают Иадул как место невыразимых ужасов. Фрагменты древнего Баровианского эпоса Полет с Балинокских Гор описывает Иадул как зловонную яму болезней, которая простирается до самих внутренностей земли. Это место существует не для того, чтобы карать злоумышленников, а скорее обиталище демонов, и любой смертный, попавший туда, сам выковал свое проклятие. Считается, что демоны могут выбираться в мир смертных, чтобы сеять разруху и опустошение среди людей. Такие демоны обычно принимаются за посланников разрушения и извращения, они интересуются людьми лишь в той степени, в которой это может им помочь воплотить их собственные темные планы.

Все Баровианцы отмечают те же праздники, которые распространены во всех умеренных районах Ядра. Из-за своего друидского наследия, Форфарианцы особо чтят четыре солнечных праздника (солнцестояния и равноденствия).

 

Баровианский Герой

Это раздел представляет информацию, которая может иметь потенциальную пользу при создании игровых персонажей из Баровии.

Расы: Самая распространенная раса в Баровии это люди, на втором месте находятся полу-Вистани. Другие расы исключительно редки, но они существуют. Калибаны появляются в Баровии с подозрительной регулярностью, хотя в их рождении винят не столько карг, сколько вампиров, демонов и магов. Полурослики встречаются только в больших деревнях западной Баровии, где они обитают в крохотных гетто. Считается, что высоко в Балинокских Горах обитают дварфы, а в Лесу Тепурич можной встретить диких эльфов. Сельские жители Баровии, которые сталкиваются с этими представителями нелюдских рас считают их чудовищными уродами или злобными феями.

Классы: Клирики, бойцы, рейнджеры, жулики и чародеи это классы, встречающиеся в Баровии чаще всего. Клириками восхищаются за их врачевание и власть над нежитью, но даже им не всегда доверяют. Бойцам и рейнджерам всегда отдают должное, так как в Баровии уважают путь воина. Жуликов считают тут негодяями, и они достаточно распространены, хотя в основном ограничиваются сельским бандитизмом, предпочитая не создавать городские гильдии. Чародеи должны хранить свою тайну, чтобы избежать расправы подозрительных крестьян. Друиды и маги довольно редки, но их так же боятся. Баровианские бардов мало, но их здесь любят за грустные баллады и колыбельные. Паладинов считают безнадежно безумными все, кроме приверженцев Утреннего Бога, которые уважают их добродетельность. Случайный варвар это просто дикий человек, выросший среди зверья высоко в горах. Монахов тут не живет.

Рекомендованные Навыки: Баланс, Блеф, Лазанье, Ремесло (доспешник, кузнец, плотник, оружейник, ткач), Приручение Животных, Прятаться, Прыгать, Знание (природы, знание монстров), Искусство (баллады, торжественное пение, танцы, эпика, мелодии), Профессия (пивовар, фермер, рыбак, проводник, травник, пастух, дровосек, мельник, шахтер), Распознавание Мотиваций, Использование Веревки, Выживание.

Рекомендованные Фиты: Бой Вслепую, Эфирная Чувствительность, Дополнительное Изгнание, Большая Стойкость, Лунатик, Фокусировка на Заклинании (Защита, Колдовство, Предсказание, Некромантия), Бег, Крепость, Выслеживание, Голос Гнева, Фокусировка на Оружие (боевой топор, тяжелая булава, легкое кавалерийское копье, длинный меч, ятаган, короткий лук, метательный топор, боевой молот).

Баровианские Мужские Имена: Александр, Бела, Космин, Дмитрий, Гораций, Ионыч, Лукиан, Мирцей, Николай, Овидий, Петр, Раду, Сорин, Василий, Захария.

Баровианские Женские Имена: Аника, Бьянка, Костела, Драгута, Флориця, Изабелла, Люсия, Марилена, Надежда, Николета, Родика, Симона, Ута, Виорела, Иления.

Гундаракитские Мужские Имена: Больтазар, Степан, Деметриус, Эльфрик, Фредек, Густав, Истван, Лазло, Миклос, Паскаль, Ронвальд, Стефан, Убул, Варадий, Зетени.

Гундаракитские Женские Имена: Антония, Бориска, Доминика, Этельхильд, Гортензия, Ингрид, Джустина, Мариска, Орзебер, Пироска, Серафин, Сабина, Цигани, Вильгельмина, Софика.

Мужские Имена Таани: Арьян, Беким, Дритан, Эрмал, Фатос, Гьён, Хисни, Юсуф, Клоди, Лулзим, Мирдон, Нухи, Камиль, Сокол, Исни.

Женские Имена Таани: Аньеза, Аксир, Блерта, Дрита, Енкела, Фитори, Джорджи, Лейла, Мирсада, Назибе, Росафа, Шасин, Фреза, Вона, Жаклина.

 

Королевство

П редположительно Граф Страд фон Зарович XI, последний преемник титула и имени этой ужасной династии, правит Баровией с 735 года. Баровианцы ненавидят своего правителя, хотя и отождествляют с ним свою культуру, ибо фон Заровичи это такая же часть Баровии как и Балинокские Горы.

То что я писала выше не совсем правда. Я не верю в реальное существование многочисленных поколений фон Заровичей. Факты приводят к ужасающей разгадке. Записи и устные сведения о Баровианских правителях за последние четыре столетия на удивление последовательны. Неизменно, каждый последующий фон Зарович, начиная со Страда I правил Баровией без жалости и слабости, брал себе жену, которая производила единственного наследника мужеского пола, каждого из которых называли в честь его отца. Ни одну из этих жен больше не видели, и ни одного «наследника» не видели до тех пор, пока он не занимал место своего отца.

Теперешний Страд это суровый правитель, но, так же как и его «предки», он благородно сохраняет дистанцию и держится вдалеке от мелких дел своего царства. Местные жители называют его «дьявол Страд». Граф требует строгого подчинения от своих подданных. Его указы редки, а его появления на публике еще реже. Он предпочитает холодный комфорт Замка Равенлофт, где его окружает разрушающееся великолепие предков. Некоторые Баровианцы, в частности старики, шепотом рассказали мне, что долгоживущие фон Заровичи обратились к черной магии, чтобы увеличить опущенный им срок на земле (эта теория, возможно, известна моему покровителю) и что они продолжают проводить время в погоне за нечестивыми магическими знаниями.

Я считаю, что существует единственный Страд фон Зарович: немертвое создание, которое правило Баровией более четырех столетий, и которое скрыло своей неестественное долгожительство, изображая последовательную смену поколений. Я не первый ученый, обнаруживший эту правду; Доктор Ван Рихтен пришел именно к такому заключению в своей первой книге, Трактат о Вампирах. Не удивительно, что Страд приказал запретить и предать огню все экземпляры «богохульных трактатов» Ван Рихтена (цитируя его указ).