Все эти молитвы находятся в книге Анонимные алкоголики на страницах 80 – 85 и 160.

Это духовная дисциплина, которую мы должны делать на каждодневной основе.

Книга «Анонимные алкоголики», страница 85, предпоследний параграф:

«Мы, алкоголики, страшно недисциплинированные люди, поэтому мы позволяем Богу дисциплинировать тем простым способом, который мы описали».

 

1. Стр. 80, §2.

– Мы просим у Творца показать нам путь толерантности, терпения, доброты и любви.

– Мы медитируем (размышляем) по поводу этих Духовных принципов, как мы можем их применить, и как это будет выглядеть (мы делаем визуализацию), когда мы начнем применять каждый из этих принципов по отношению к каждому члену нашей семьи. Как сегодня мы можем использовать каждый из этих Духовных принципов.

2. Стр.82, § 1.

– Мы просим у Бога, чтобы Он помог нам наблюдать за эгоизмом, нечестностью, resentment и страхом.

– Мы медитируем над тем, как это выглядит, когда я эгоистичен, нечестен, наполнен resentment или страхом.

– Мы просим Бога избавить нас от эгоизма, нечестности, resentment и страха, когда они появятся.

– Мы медитируем над тем, кому мы можем сразу же рассказать об этом, и кому мы можем помочь.

– Мы медитируем и делаем визуализацию того, как это выглядит, когда я наполнен любовью и терпимостью.

3. Стр. 82, последний параграф.

– Мы спрашиваем у Бога, как мы можем лучше Ему служить сегодня.

– Мы медитируем по поводу Божьей воли в нашей жизни и делаем визуализацию, как это будет выглядеть, когда мы будем вносить идею Божьей воли во всех наших делах сегодня.

4. Стр. 83, § 3.

– Мы просим Бога показать нам правду; мы просим Его даровать нам правильное отношение (взгляд на мир) к жизни (стр. 54, § 1) и отвечаем на 12 вопросов:

а) Был ли я наполненный resentment? Пишем инвентаризацию на 4 колонки (стр. 62-64).

б) Был ли я эгоистичным? Обнаружьте страх, который лежит в основе эгоистичного поведения, используйте две составные духовного инструмента для работы над страхом (стр. 67, § 1).

в) Был ли я нечестным? Обнаружьте страх, который лежит в основе нечестного поведения, используйте две составные духовного инструмента для работы над страхом (стр. 67, § 1). Сделайте 9 Шаг, чтобы исправить это (стр. 74-77).

г) Появлялся ли у меня страх? Используйте две составные духовного инструмента для работы над страхом (стр. 67, § 1).

д) Должен ли я извиниться перед кем-то? Если да, то составьте план того, как сделать 9 Шаг сегодня (стр. 83, последний параграф).

е) Может быть, я затаил кое-что про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо? Если да, то составьте план того, как сделать 9 Шаг сегодня (стр. 83, последний параграф).

ж) Проявлял ли я доброту ко всем? Если нет, то составьте план того, как исправить это сегодня (стр. 83, последний параграф).

з) Проявлял ли я любовь ко всем? Если нет, то составьте план того, как исправить это сегодня (стр. 83, последний параграф).

и) Что я мог сделать лучше? Сделайте визуализацию того, как это будет выглядеть (стр. 82, последний параграф).

к) Думал ли я про себя большую часть времени? Сделайте визуализацию того, как это будет выглядеть, когда вы будете абсолютно лишены эгоизма, как вы будете себя вести и чувствовать? Сделайте визуализацию нашей главной цели (стр. 74, последний параграф). Сделайте визуализацию того, как это будет происходить во всех ваших делах (стр. 82, последний параграф).

л) Думал ли я о том, что я могу сделать для других? Если нет, то сделайте визуализацию того, как это будет выглядеть, когда вы будете абсолютно лишены эгоизма, как вы будете себя вести и чувствовать? Сделайте визуализацию вашей главной цели (стр. 74, последний параграф). Если да, то удостоверьтесь, что вы на самом деле хотите помочь другим, а не пребываете в духовной гордыне.

м) Думал ли я о своем вкладе в общее течение жизни? Сделайте визуализацию того, что Бог хочет от вас в этой жизни. Если я не думал о том, что я могу вложить в общее течение жизни, это значит, что я снова опирался на свою волю – не верил в Бога и не уповал (полагался) на Него (стр. 25, § 1).

– Мы просим у Бога прощения за все ошибки, которые мы совершили (стр. 83, § 3).

– Мы медитируем (размышляем) о том, как нам исправить наши ошибки, и делаем визуализацию того, как нам следует поступать, если такая ситуация снова возникнет. Добавляем все эти визуализации к молитве.

5. Стр. 84.

– Мы просим Бога направлять наше мышление в нужное русло.

– Медитируем по поводу следующих 24 часов нашей жизни и составляем письменный план на день. Делаем визуализацию сегодняшнего дня: используем то, что получили, отвечая на 12 вопросов, и добавляем то, что, мы думаем, является Божьей волей для нас на сегодня.

6. Стр. 84.

– Мы просим Бога избавить наше мышление от жалости к себе, нечестности, своекорыстных и неправильных мотивов.

– Медитируем по поводу того, как я выгляжу, когда жалость к себе, нечестность, своекорыстие и неправильные мотивы проявляются во мне.

7. Стр. 84, § 2.

– Мы просим Бога вдохновения, интуитивных мыслей и решений.

– Медитируем по поводу любой нерешительности, расслабляемся и успокаиваемся, стараемся привести разум к тишине и слушать. Когда что-то приходит к нам в виде образа, идеи, мысли или поступка, мы добавляем эту визуализацию в наши планы по поводу сегодняшнего дня.

8. Стр. 84, § 2.

– Мы просим Бога показать нам, каким должен быть наш следующий шаг, чтобы нам было дано все, что нам нужно для решения наших проблем.

– Медитируем о том, с какими проблемами мы можем сегодня столкнуться, и делаем визуализацию того, как мы можем их решить.

9. Стр. 84, § 2.

– Мы просим Бога освободить нас от своеволия и эгоизма.

– Медитируем, как наши действия и поступки могут быть полезны другим людям. Делаем визуализацию помощи другим людям.

10. Стр. 85, § 1.

– Мы обращаемся к Богу с молитвами, которые предлагаются в нашей книге и с молитвами, которые являются частью нашей религии (например, молитва 3 Шага [стр. 61, § 2], молитва 7 Шага [стр. 74, § 1], молитва Святого Франциска [12&12, стр. 112]).

11. Стр. 85, § 1.

– Мы просим Бога указать нам правильные мысли и действия, если у нас появятся сомнения или волнения по какому-либо поводу.

– Медитируем и делаем визуализацию того, как мы будем делать паузы в течении дня и напоминать себе, что мы больше не руководим своей жизнью.

12. Стр. 160, § 1.

– Мы просим Бога показать нам, как мы можем помочь тем, кто еще болен.

– Медитируем о том, как вы можете им помочь.

– Медитируем о том, как вы можете помочь членам своей семьи сегодня.

– Исправьте вещи, которые нужно исправить, для того чтобы наладить отношения с Богом и привести свою семейную жизнь в порядок.

Визуализация

Термин «визуализация», мне кажется, до этого момента не встречался мне в среде выздоравливающих людей. Я познакомился с ним из семинара «Сообщество Духа», который сейчас перевожу. И, действительно, термин «vision» часто используется в Большой книге. Глава, которая у нас переведена под названием «Заглянем в будущее», в английском звучит «Vision for you», исходя из того, что рассказывает Дэйв, это можно перевести «Визуализация для вас».

Этот материал идет как пояснение к части конференции «Сообщество духа».

Я написал Дэйву письмо с просьбой объяснить термин «визуализация», и вот что он мне ответил.

«Ник, я буду сейчас говорить об одной очень продвинутой и сложной концепции, о которой сложно говорить даже с теми, для которых родным является английский язык. Я не знаю, есть ли в русском языке эквивалент этого термина, поэтому я постараюсь передать суть этого слова. Я опишу тебе этот термин образами, картинками и примерами. Это позволит тебе понять идею, без необходимости ломать голову, пытаясь правильно перевести это слово. Я надеюсь, это сработает.

Визуализация означает видеть. Но это больше, чем то, что мы видим нашими глазами. Если говорить об этом в контексте Шагов и того, что написано в Большой книге, то это означает видеть что-то нашим мышлением. Мы представляем в своем мышлении, как мы должны жить и действовать согласно Божьей воле. Визуализация – это использование нашего внутреннего зрения. По-другому это можно представить в виде «фильма в нашем мышлении» – мы представляем, как это будет выглядеть, когда мы будем поступать правильно, с любовью, когда мы будем проявлять милосердие и сострадание к другим, когда мы будем делать правильные вещи, а не так, как мы обычно это делаем. Если бы ты был сценаристом фильма, что бы ты сказал актерам о том, как они должны играть. Как они должны идеально действовать в какой-то конкретной сцене фильма. Если мы делаем визуализацию, то, когда мы сталкиваемся в будущем с ситуацией, по поводу которой мы делали визуализацию, мы стараемся достать из памяти наш «фильм, который мы создали в нашем мышлении» и пытаемся действовать максимально приближенно к нему. Мы становимся актерами – однажды создав визуализацию того, как нужно поступать в этой ситуации, мы затем можем использовать ее постоянно. Вслед за нашими правильными действиями нас начнут догонять правильные эмоции. Когда мы неоднократно повторяем подобные действия, они становятся нашей привычкой, и через какое-то время привычка перерастает в норму жизни. Постепенно наши действия и наши чувства начинают идти нога в ногу, когда мы запускаем визуализацию. Мы больше не должны использовать шаблоны поведения и чувств, которые выработались за годы нашей активной зависимости. Я надеюсь, ты примерно понял, что я тут наговорил? J

Более продвинутая форма визуализации это уже не просто мыслительное зрение. Мы можем начать изменение не с визуализации наших действий, а с визуализации наших чувств. Это намного более трудное и тяжелое задание. Если ты сможешь правильно реагировать своими эмоциями, то у тебя появятся также правильные действия. Вот как это работает.

Мы начинаем процесс медитации, чтобы получить сознательный контакт с Богом. Но не в нашем мышлении, а в нашем сердце.

Мы представляем себе, что происходит в нашем сердце, и какие чувства там находятся. Мы стараемся почувствовать настоящие чувства, которые от Бога, – любовь и милосердие, счастье и мир – эти чувства всегда были и есть в нашем сердце, но они заблокированы «шумом в нашей голове». Шумом, который является результатом работы нашего эгоизма. Наше Эго заполняет наш разум.

Нам нужно соединиться с эмоциями, которые находятся в нашем сердце, и попытаться их «увидеть» – визуализировать – мы называем это «смотреть сердцем». Мы просим, чтобы наши настоящие чувства вели нас по жизни. Мы делаем визуализацию, как мы будем себя чувствовать, когда любовь, милосердие, счастье и мир будут наполнять нас. Мы проводим время, чувствуя любовь, милосердие, счастье и мир. Мы представляем себе (визуализируем), как эти чувства исходят из нашего сердца и наполняют наше мышление. Когда наше мышление наполнено этими настоящими чувствами, мы позволяем им влиять и изменять наши мысли. Наше мышление поднимается на новый уровень, когда оно избавляется от неправильных мотивов и эмоций и наполняется Божьими чувствами. Мы позволяем этим Божественным чувствам определять, какие мысли нужно превратить в действия. Мы используем эти чувства как компас, который показывает нам правильную дорогу. Мы развиваем в себе также другие эмоции: смирение, бескорыстие, благодарность, прощение и т.д. Мы не предпринимаем никаких действий, пока они не прошли тест и испытание эмоциями нашего сердца.

Например, мы идем на работу с любовью и желанием служить. Мы слушаем других людей с добротой и терпимостью. С другими людьми мы делимся только счастьем и радостью. Мы благодарны за то, что у нас есть, а не растрачиваем наше счастье на пустые желания того, чего у нас нет. Мы излучаем мир во всех наших действиях. Если это не так, то мы делаем паузу и возвращаемся в наше сердце, получаем контакт с Божьими чувствами в нас и тогда – только тогда – мы продолжаем наш путь в этот день.

Суть этой духовной техники – дарить настоящую любовь окружающим и не ждать ничего взамен. Это самая продвинутая духовная практика, которую я когда-либо делал, и я никогда не слышал и не видел духовной практики более высокого уровня, чем эта. Это 100%, абсолютная жизнь в своем сердце и посещение своего разума только через призму чувств, которые исходят из сердца. Если мы будем жить в своем сердце, то наш эгоизм не сможет нами руководить, потому что эгоизм находится в нашем мышлении (вспомни, эгоизм-эгоцентризм – в этом корень всех наших проблем). Мы будем свободны от эгоизма, страха, своекорыстия, жалости к себе и нечестности. Мы будем по-настоящему свободны!

Как я уже говорил, это очень сложная духовная практика, но в то же время она самая сильная из того, что я встречал.

Пусть Бог тебя благословит! Иди с миром!

Дэйв».

Шаг

Практика показывает, что наиболее стойкий иммунитет против алкоголя дает интенсивная работа с другими алкоголиками. Она помогает там, где все другие средства бессильны (86:1), и помощь другим — основа вашего исцеления (94:1). Поэтому 12 Шаг жизненно важен для долгосрочной трезвости. Во-первых, мы должны духовно пробудиться путем работы по 12 Шагам в нашей собственной жизни. Это гарантирует то, что у нас есть определенный опыт и весть для донесения алкоголикам, которые до сих пор страдают.

12 Шагу в книге Анонимные Алкоголики посвящены 5 глав:

«Работая с другими», «Обращение к женам», «Новые отношения в семье», «Обращение к работодателям», «Заглянем в наше будущее».

Каждая из этих глав описывает разные аспекты 12 Шага. В каждой из них мы сможем найти массу инструкций, рекомендаций и обещаний.

Возьмите ручку, «Пособие по изучению Большой книги» и с молитвой пройдите по этим главам. В них вы найдете огромное количество опыта, который поможет вам в вашей трезвости и тем людям, которым вы еще поможете!