Психодинамическая традиция — Фрейд

Согласно «Хронологии знаменательных событий в истории американской психологии» (Street, 1994), в публикациях XX столетия, затрагивающих психо­логическую и психиатрическую проблематику, имя основателя психодинамической традиции Зигмунда Фрейда упоминается чаще, чем имя любого другого ученого. Идеи Фрейда, изложенные им в большом количестве научных трудов, первый из которых по­явился незадолго до 1900 г., произвели революцию в образе мышления своей эпохи, шокировав широкую общественность подчеркиванием той принципи­ально важной роли, которую играют в жизни чело­века бессознательные желания и сексуальные влече­ния. Фрейд называл свой подход психоанализом — т. е. анализом или глубинным исследованием содер­жания сознания. Эта изощренная теория уделяет особое внимание бессознательным импульсам, пси­хическим травмам детского возраста, а также механизмам психологической защиты от тревоги. Психо­анализом называется также и психотерапевтический метод, используемый главным образом для лечения пациентов, страдающих различными формами психоневрозов, и обычно предполагающий использова­ние продолжительной серии психоаналитических сеансов, во время которых пациент лежит на кушет­ке и сообщает аналитику обо всех мыслях, всплыва­ющих в его сознании, — «лечение разговором» — та­кое название первоначально получила эта техника. Психоаналитическая теория и психодинамическая терапия берут начало в медицинской среде и базируются на предположении о том, что клиницист имеет дело с патологическим нарушением психики (а потому данная традиция соответствует пре­имущественно лечебной ориентации). Термин психодинамический подчеркивает роль психических и эмоциональных сил и конфликтов и служит для описания многочисленных психотерапевтических подходов, возникших на основе концепций Фрейда.

Зигмунд Фрейд родился в Moравии (сейчас республика Чехия) в 1856 г. и был первым ребёнком второго брака своего отца. Когда лось 3 года, его семья переехала в одну из крупнейших столиц Европы, Вену, где он рос вместе с тремя сестрами и младшим братом. Интеллектуальный талант Зигмунда был замечен рано, и обстановка в семье, по-видимому, способствовала дальнейшему развитию его способностей.

Вероятно, именно детские годы выработке у Фрейда необходимого запаса упорства и терпения, которые помогли ему выстоять в течение первого десятилетия его профессиональной деятельности, в течение которого он не получал практически никакого признания и поддержки со стороны научных кругов. В университет медицину и получил степень доктора в Вене. После шести лет работы в научно-исследовательской лаборатории он приступил к частной практике в качестве невролога. Многие его пациенты страдали от психоневрозов, иными словами, у них не было неврологических заболеваний, однако имелись психологические проблемы. Так начался поиск ответов на вопросы, связанные с психологическими проблемами, который привел его во Францию, где он изучал методы лечения, используемые Шарко и Бернгеймом, включая гипноз. После возвращения из Франции Фрейд начал работать совместно сЙозефом Брейером, применяя в основном метод — «лечение разговором». Их cовместная книга «Исследование истерии» ознаменовала собой наступление первой вехи в карьере Фрейда, отмеченной невероятной продуктивностью широкому кругу вопросов, связанных с исследованием психики человека. Именно с т книги начался переворот, произведен в образе мыслей современной эпохи.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) и его рабочий кабинет в Вене с кушеткой, которую он использовал для проведения психоаналитических сеансов

Приблизительно в тот же период Фрейд присту­пил и к анализу собственной личности, о результа­тах которого он сообщал в оживленной переписке со своим близким другом, а в 1900 г. опубликовал ра­боту «Толкование сновидений» (Freud, 1900/1955), казавшую огромное влияние на развитие психоло­гии. В 1886 г. Фрейд женился на Марте Бернэс, впо­следствии ставшей матерью шестерых детей Фрей­да. Самая старшая из его детей, Анна Фрейд (Anna Freud, 1895-1982), приобрела самостоятельную из­вестность в качестве психоаналитика. Фрейд скон­чался в Лондоне в 1939 г., где поселился после того, как ему пришлось бежать из Австрии, захваченной нацистами. (Краткое иллюстрированное жизнеопи­сание Фрейда см.: Federn, 1997.)

В 1900-е гг., до распространения научных идей Зигмунда Фрейда, экспериментальная психология еще только становилась самостоятельной наукой и не могла сказать ничего определенного о причинах психических расстройств. Взгляды большинства ученых сводились к тому, что причиной душевных болезней служит либо наследственная предрасполо­женность, либо нарушения нервной системы. Основ­ная масса людей считала, что патологическое пове­дение вызвано влиянием сверхъестественных сил тли моральной ущербностью. Теоретические постро­ения Фрейда основывались на твердом убеждении в существовании психического детерминизма, т. е. на идее о том, что все наши мысли, чувства и поступки.имеют определенные психологические причины, а не являются следствием случайного стечения обстоятельств или влияния сверхъестественных сил. Убеж­дение в том, что иррациональное поведение может стать предметом научного исследования и что люди, демонстрирующие такое поведение, должны подвер­гаться тщательному обследованию и лечению, одна из ключевых идей научного наследия Зигмунда Фрейда. По справедливому замечанию Томпсона (Thompson, 1950/1957, р. 3) «психоаналитическая теория не появилась на свет в готовом виде из голо­вы одного Фрейда».

Концепции и методы лечения, первоначально использовавшиеся Фрейдом, претерпели значитель­ную эволюцию и изменения, как при его жизни, так и в последующие годы. Научная деятельность этого гениального ученого изменила облик учреждений •сего мира, занимающихся диагностикой и лечением психических заболеваний, не говоря уже о том влиянии, которое она оказала на философию, лите­ратуру и кинематографию. Многие идеи Фрейда:прочно вошли в нашу повседневную жизнь. Когда в процессе разговора с уст одного из собеседников не­чаянно срывается нелепая или двусмысленная фраза, кто-нибудь из присутствующих наверняка заме­тит, что это «оговорка по Фрейду». Более значимым является тот факт, что благодаря Фрейду и его по­следователям общественность стала по-иному отно­ситься к людям, страдающим различными формами психических расстройств. Сегодня мало кто будет утверждать, что эти люди одержимы демонами, и станет требовать их наказания, изгнания из обще­ства или начнет смеяться над ними, как это случалось в прошлые столетия. Однако на протяжении своей научной карьеры Фрейд не заимствовал прак­тически ничего из достижений экспериментальной психологии, и только в последние годы его жизни высказываемые им идеи стали подвергаться всесто­роннему экспериментальному исследованию. В по­следующих главах мы продолжим изучение идей Фрейда и предложим вашему вниманию их крити­ческий анализ.