Самое главное многомерный подход в гораздо большей степени соответствует окружающей нас реальности, которая по своей природе многомерна, то есть бесконечно разнообразна.

Однако не стоит путать многомерный подход с отсутствием какого-либо суждения вообще как в анекдоте:

 

- Почему Вы все время такой счастливый? Всегда рот до ушей! Может быть объясните причину такой постоянной радости?

- Пожалуйста. Просто я никогда ни с кем не спорю.

- Не спорите, да это же просто невозможно!

- Совершенно с вами согласен!

Многомерность вовсе не означает отсутствие какого-либо мнения, скорее это более полное описание происходящего. Как определить что одно суждение более многомерно, чем другое? Более многомерное суждение включает большее число вариантов и часто содержит свою противоположность. Можно сказать, что это взгляд на происходящее в более широкой перспективе. Существует ли в нашей реальности простое однозначное явление, не подлежащее расширению до своей противоположности? Может быть найдётся явление, которое является принципиально однозначным, не допускающим многомерного расширения? Рассмотрим наиболее категоричные, жесткие утверждения. Например. Если сложилась предельно однозначная ситуация, как она может включать широкую перспективу? Как может малое включать большое? Как очень простое может быть крайне сложным? Как земля может проявить свойства неба? Как хорошее может стать плохим и наоборот? Рассмотрим это на примерах.

Предельная однозначность или широкая перспектива?

Следующий пример иллюстрирует, что многомерность возможна казалось бы в предельно однозначных ситуациях. За мгновение до неизбежной смерти. Обычное суждение: «Это конец!» Многомерное суждение: «И все же конец мой, еще не конец! Конец - это чьё-то начало!» (В.В. Высотский).

Как может малое включать большое?

Многомерность как бы разворачивает простую, однозначную ситуацию (образ точка) в бесконечное множество вариантов (образ прямая). Как точку можно развернуть в прямую? На первый взгляд никак: из очень маленького никогда не сделаешь очень большое, это попросту невозможно. Это правильная, не многомерная точка зрения. Образ предельно малой величины в геометрии – это точка. Ее размер бесконечно мал. Точка находится на плоскости в двумерном пространстве. Если перейти в трехмерное пространство, то окажется что точка образована пересечением прямой и плоскости. Значит, в точке содержится информация о бесконечной прямой, находящейся в другом измерении. Аналогично, в прямой может содержаться информация о плоскости, пересекающую данную плоскость. И так далее при увеличении многомерности... Таким образом, даже самое малое может содержать в себе свою противоположность - бесконечно большое.

Рис. 2 Многомерность. Очень малое или бесконечно большое?

Очень просто или бесконечно сложно?

Как может простое быть сложным? Шавасана (поза трупа) – это самая простая поза йоги. И это действительно так, ведь ее может принять практически любой человек, достаточно просто лечь на спину и расслабиться. В то же время многие учителя йоги справедливо считают шавасану самой сложной позой, потому что ее в принципе не возможно выполнить, поскольку крайне сложно расслабиться до состояния трупа.

Рис. 3. Многомерность. Предельно просто или бесконечно сложно?

Различны как небо и земля?

Чтобы подчеркнуть большую разницу, мы любим говорить: отличается как небо от земли. В Книге Перемен прерывистая черта – это женская энергия Инь, это мать Земля, символически это цифра 6; а сплошная черта - это мужская энергия Ян, Небо, Высшее, символически это цифра 9. Инь и Ян фундаментальные вибрации Вселенной, из них как из кирпичиков соткана ткань реальности. Уж они то точно не могут трансформироваться друг в друга! Последнее утверждение категорично, а потому одномерно. Может ли трансформироваться одна фундаментальная вибрация в другую вопрос открытый, но их символическое изображение легко. Все зависит от точки зрения!

Рис. 4. Многомерность. Различны, как небо и земля.

Хорошо и плохо – две большие разницы?

Притча, может быть и очень древняя (из произведений Ошо). Царь по неосторожности отрубил себе палец. «Какое несчастье!», - говорили все вокруг, кроме одного мудреца. Он отказался давать произошедшему негативную оценку. Царь осерчал и заключил мудреца в темницу. Через некоторое время царь заблудился на охоте и попал в плен к дикому племени. Дикари очень обрадовались, что могут принести в жертву своим богам самого царя, и развели жертвенный костер. Все было готово к сожжению. Тут жрец, заметив отсутствие пальца на руке, остановил обряд, объявив жертву ущербной! Вернувшись домой, царь выпустил мудреца из темницы и проникся к нему очень глубоким уважением. То, что очень плохо сегодня, может стать спасением завтра!

Нам так и не удалось найти ни одного явления или понятия, которое нельзя было бы расширить до своей противоположности. Напрашивается вывод, что таких понятий в природе не существует. Но сам вывод звучит очень категорично (одномерно), а значит скорее всего он не соответствует многомерной действительности! Смею предположить, что чистая вибрация ЛЮБВИ является тем самым исключением из общего правила. Однако дальнейшее рассмотрение этого вопроса выходит за рамки настоящей книги.