Грандиозный финал и новое начало

Государственные деятели и известные вожди этого мира не знают ни входа, ни выхода, и это несмотря на всю профессио­нальную компетентность и все знания нашего современного времени. Но верующие знают в чем дело. Кто возвещает полное Евангелие, тот видит, как Иисус гигантскими шагами захватывает целые континенты. Иисус будет идти вперед в Своем величии - в том величии, которым Он был, увенчай на Голгофе, пока Он не станет Царем царей и Господом господ. Только телом Он в настоящий момент еще отсутствует. «Этот Иисус». Кото­рого мы проповедуем, возвратится назад! Тогда все другие цари, государи и деспоты будут отстранены, и весь мир озарится сиянием славы Иисуса Христа.

Если верующие сегодня соби­раются в богослужении, то они радуются о Его присутствии. Мир же бесчувствен к этому и мертв. Но вскоре Иисус возвратится, и весь мир будет знать, что Он опять здесь! Он принадлежит сюда! Он здесь родился! Он жил и умер здесь! И Он возвра­тится назад, там, где Ему место - к своим! На этот раз они примут Христа!

И на этом круг замыкается! Это увенчает Его дело. Мы ни в коем случае не должны выпускать этот пункт из нашей проповеди. Для разорванного войнами, измученного катастрофа­ми мира, живущего в подавляющем страхе, эта весть является единственной пробуждающей надежду. Иисус - это надежда мира!

Мы спокойно можем сделать миру вызов. «Скажите нам - спрашиваем мы - как вы представляете себе, каким образом должен наступить мир? Что будет дальше?» У мира нет ответа на этот вопрос, нет альтернативы. Поэтому: пусть мир сты­дится, но не мы! Это неверующие не имеют надежды. Мы имеем ее - имя ей Иисус Христос! Проповедуй Его. Мир нуждается в Нем!

 

Глава 8

Почему прекратились чудеса?

Задача апостолов

Если бы Иисус сегодня проходил по нашей стране и искал доб­ровольцев, которые желали бы стать Его апостолами, то Он вероятно не мог бы пожаловаться на недостаток желающих. «Апостол» — это благородный титул. Но сколько из них захотели бы быть апостолами, если бы они знали, что в действитель­ности связано с этим званием?

Я не думаю, что служение первых апостолов состояло в том, чтобы как шеф сидеть за письменным столом. Сидеть вероятно, было еще не все. Апостол означает «посланный». Для чего они были посланы? В первую очередь они были пос­ланы, чтобы вести служение евангелиста. А во-вторых, чтобы страдать за это. Позволь сказать тебе, свидетельствовать о Христе является нашим великим преимуществом. Таким обра­зом мы, делаем именно то, что делали и апостолы.

Господь избрал и определил 12 учеников быть Его первыми вестниками. Они были посланы, чтобы нести Евангелие в мир, а наша задача в том, чтобы делать подобное им. Их особен­ностью было то, что они были первыми. Собственно говоря, они являются инициаторами всех евангелизаций. Иисус учил их, а они передавали Его учение дальше. Они положили осно­ву. А мы следуем по их следам.

«Апостол» было не почетное звание для достижения сла­вы, но описание деятельности (а именно - идти). Одновремен­но они были и первыми, которые пережили преследование вместо признательности. Мы читаем: «Нам, последним послан­никам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти» (1 Кор. 4,9).

Они не были поставленными Богом церковными шефами.

Управление они предоставили другим. Иаков, который принял это задание в 15-ой главе Деяний, не был одним из двенадца­ти, так как «апостол Иаков» уже умер мученической смертью в 12-ой главе. Мы ничего не читаем о том, что апостолы когда- то разделяли повеления. Их честь была в том, что «Они удос­тоились принять бесчестие за имя Господа Иисуса» (Деян. 5,41) и этому они радовались. Проложить путь Евангелию Христа и страдать за это, было единственное «высокое поло­жение», которым они пользовались. В Евангелии Марка упо­требляется название «апостол», потому что ученики вели слу­жение проповеди и исцеления. Служение апостолов во всем Новом Завете означает только одно: проповедовать Еванге­лие. Как однажды сказал Павел: «Христос послал меня пропо­ведовать Евангелие». Свое послание христианам в Риме он начал ясным описанием работы апостола:

«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избран­ный к благовестию Божию» (Рим. 1,1).

Это была сфера их ответственности. Здесь они проявляли авторитет. Когда Филипп проповедовал в Самарии, а другие евангелизировали в Антиохии, то апостолы почувствовали сог­ласие, что они как блюстители истины должны дать свое сог­ласие на то, что делалось в этих областях (Деян. 8,14 + 10,22). Иисус сказал: «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разре­шишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф. 16,19).

Петр не сидит у небесных ворот, звеня связкой ключей, как если бы он являлся своего рода небесным привратником. Это глупость. Выражение, которое здесь употребил Иисус, просто означает то, что Петр будет первым, который на Пятидесятни­цу возвестит Евангелие и, таким образом, отомкнет дверь к Царствию Божию. Ключом Петра было Евангелие.

Господь также ясно сказал, что ключи будут находиться не только в руках одного Петра (Деян. 1,8). Обетование, иметь способность связывать и развязывать, относится ко всем, ко­торые верят и послушны Господу, и не является специальным снаряжением для элиты (Матф. 18,18). Освобождающая сила приводится в действие проповедью слова Божия.

Для апостолов было честью, что они были осведомлены о евангелизационной работе. Это было для них святым насле­дием. Они были хранителями царского сокровища. Павел пи­сал «... по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено. Благодарю давшего мне силу Христа Иисуса

Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение» (1 Тим. 1,11-12).

Он также называет себя «Павел... Апостол Иисуса Христа... (Который) в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога» (Тит. 1,1-3).

Итак, каждый апостол был в первую очередь евангелис­том. Но не каждый евангелист был апостолом. Библия делает между этими двумя служениями ясные различия (Деян. 21,8; Еф. 4,11; 2 Тим. 4,5). Но все-таки евангелисты имеют часть в великой привилегии апостолов, проповедовать Евангелие. Они исполняют главную работу апостола. Евангелисты, так сказать, являются дополнением апостолов.

Он приготовил для нас место

Апостолы видели в своей задаче больше чем просто специаль­ную работу. Их служение было то же самое, которое исполнял Сам Господь. Они были сотрудниками не только друг другу, но и сотрудниками Господа (2 Кор. 5,20; 6,1). Партнерами Иисуса! Частью небесной евангелизационной группы Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Дело Божье - это спасение мира, и апостолы были призваны участвовать в этом. Также и мы. Бог предоставил место для обычных людей.

Когда ученики были посланы в первый раз, они ревниво пы­тались воспрепятствовать другим делать то же самое, что и они. Но Иисус поправил их (сравни Луки 9,49-50). И даже поз­же они все еще считали, что имеют апостольскую монополию в отношении евангелизирования. Но они должны были приз­нать, что служение Стефана, Павла или других было под­тверждаемо Богом. Все эти евангелисты были истинными апостольскими последователями. Что это за странный апостол, который не евангелизирует. Что за странное «апостольст­во», которое не сознает специфическое апостольское задание проповеди Евангелия.

Я хотел бы рассказать, как Господь дал место и мне само­му. Много лет тому назад я почувствовал, как Дух Святой по­буждал меня посетить один определенный город. Там было две общины, которым я написал и попросил их о сотрудничест­ве. Я сразу же получил положительный ответ. Вскоре после этого я услышал некоторые отрицательные слухи, но не при­дал им особого значения. Я принес это в молитве пред Богом и оставался уверенным по отношению моего служения Девять месяцев спустя мы с женой прибыли в этот город за день до начала евангелизации, чтобы встретиться с духовными руко­водителями и обговорить с ними все необходимое.

Я могу представить себе многое, что было бы куда полез­нее, чем эта дискуссия. Мы просто-таки крутились в кольце, сколько я ни старался перевести разговор в более полезное русло.

Наконец мы с женой разочарованные и печальные возвра­тились в нашу гостиницу, чтобы немного отдохнуть. Я должно быть тут же заснул, как только моя голова коснулась подушки, и мгновенно Бог дал мне чрезвычайно живой сон. Это была притча. Я увидел себя вместе с двумя другими пасторами на спортплощадке. Там мы занимались прыжками в длину, что нормальным образом мне никогда бы не пришло в голову. Один из этих двоих первый сделал попытку. Он разбежался и прыгнул. Но результат был не особенным. Другой сделал пры­жок за ним, достигнув несколько большего успеха. Тут оче­редь дошла и до меня. Я начал бежать и сразу почувствовал что-то чудное. Невидимая рука взяла меня и подняла. Я парил в воздухе. Мои ноги передвигались, как будто я бежал, но аб­солютно не касался земли. А моя скорость была прямо-таки фантастична. Потом я коснулся линии старта, оттолкнулся и прыгнул. Меня понесло до самого конца песочной ямы. Вели­колепно! Олимпийский рекорд! Когда я оглянулся, то оба других мужчины были далеко позади меня. Еще во сне я вос­хищенно поднял мои руки и воскликнул: «О, мой Бог, ты приготовил мне место!» При этом я опять проснулся.

Дух Святой употребил этот сон, чтобы действительно уте­шить меня. Каждый раз, вспоминая это, я вновь ободряюсь и укрепляюсь. Бог готовит нам место! Да будет прославлено Его имя. Если Он ставит нас на Свое служение, то Он также от­крывает нам двери. Мы можем идти! Возможно нам нужно рискнуть прыгнуть в вере, как мне пришлось сделать это во сне, но и самый длинный прыжок будет удачным, потому что Божья рука держит и несет нас. Мы окажемся там, где Он желает нас иметь. Мы достигнем цели.