Критический рационализм К. Поппера.

Принцип фальсифицируемости.

Критический рационализм -- влиятельное направление западной философии, ядро которого составляют методологические и социально-политические идеи Поппера и его последователей Термин «рационализм» в наименовании этого направления имеет несколько различий, но связанных между собой смыслов.Но прежде всего, в нем выражено стремление отграничить сферу рациональности -- науку -- от псевдонауки, метафизики и идеологии как сфер, которые не обладают «врожденным иммунитетом» против влияния иррационализма.

Его идеи стали исходными для постпозитивизма _ течения западной философско-методологической мысли XX в., пришедшее на смену неопозитивизму. Основные идеи этого течения:

1. Проблема демаркации -- понятие из философской концепции К. Поппера, где эта проблема рассматривается как одна из основных задач философии, заключающаяся в отделении научного знания от ненаучного.

2. Принцип фальсификации -- принцип, предложенный Поппером в качестве демаркации науки от «метафизики», ненауки, как альтернатива принципу верификации, выдвинутому неопозитивизмом.

3. Принцип фаллибилизма -- принцип концепции Поппера, утверждающий, что любое научное знание носит лишь гипотетический характер и подвержено ошибкам.

4. Теория «трех миров» -- теория философской концепции К. Поппера, утверждающая существование первого мира -- мира объектов, второго мира -- мира субъектов и третьего мира -- мира объективного знания, который порожден первым и вторым мирами, но существует независимо от них.

5. Ослабление внимания к проблемам формальной логики и ограничение ее притязаний.

6. Активное обращение к истории науки и переключение усилий с анализа формальной структуры готового, «ставшего» научного знания на содержательное изучение его роста, изменения, развития.

7. Стремление представить общий механизм развития знания как единство количественных («нормальная наука») и качественных (научные революции) изменений.

8. Отказ от всяких жестких демаркаций.

9. Подчеркивание роли философии как одного из важных факторов научного исследования.

10. Учет и анализ социокультурных факторов возникновения и развития науки.

С этих позиций были подвергнуты критике социальные учения и теории, содержание и практика реализации которых не соответствовали этому образцу. Однако в рамках критического рационализма не была сформулирована программа перехода от «закрытого» общества к «открытому», то есть такому, которое в максимальной степени соответствовало бы идеалам разумной критики и самокритики как способам непрерывного самосовершенствования. Теоретики критического рационализма сосредоточили усилия на разработке рекомендаций «социальной технологии», выполняющей предохранительные функции по отношению к демократическим институтам, позволяющей этим институтам гибко реагировать на изменения в социальной действительности, адаптироваться к ним и удерживать контроль над ними. Огромную роль в этом процессе критический рационализм отводит НТП как движущей силе цивилизационного развития, распространению образования, повышению культурного уровня, превращению рациональности в доминирующую ценность.

Фальсифици?руемость (опроверга?емость, крите?рийПо?ппера) — критерий научности эмпирической теории, сформулированный К. Поппером. Теория удовлетворяет критерию Поппера (является фальсифицируемой), если существует методологическая возможность её опровержения путём постановки того или иного эксперимента, даже если такой эксперимент ещё не был поставлен.Говоря простыми словами, научная теория должна быть способна ошибаться.Критерийфальсифицируемости требует, чтобы теория или гипотеза не была принципиально неопровержимой.... теория не может считаться научной только на том основании, что существует один, несколько или неограниченно много экспериментов, дающих её подтверждение.. Теория, для которой существует возможность опровержения экспериментом, называется фальсифицируемой. Теория, для которой не существует такой возможности, то есть в рамках которой может быть объяснён любой результат любого мыслимого эксперимента (в той области, которую описывает теория), называется нефальсифицируемой.Критерий Поппера является лишь критерием отнесения теории к разряду научных, но не является критерием её истинности или возможности её успешного применения. Раскрытие нормативов научного мышления, где теории проверяются на истинность эмпирически. Основным нормативом роста Поппер считал выведение из теорий следствий, проверяемых опытным путём. Проверяются именно эти следствия-гипотезы. Теоретические гипотезы-положения, прямо не проверяемые, а дедуктивное полагаемые в рамках той или иной теории.Гипотезы порой не удаётся проверить в настоящем,но зато это случается в будущем.Научная проблема-формулировка,т.е.осознание какого-то противоречия,в разрешение которого вносит вклад проведение научного/практически направленного исследования.Верификация-получение опытных данных в пользу предполагаемой гипотезы.Принцип асимметрии заключ.втом,чо гипотезу можно фальсифицировать(отвергнуть),но нельзя подтвердить(доказать её истинность)на основе опытных данных.Фальсифицируемость-наличие принципиальной возможности для любой гипотезы,претендующей на статус научной,быть отвергнутой в ходе эмпирической проверки«Солнце является черной дырой» — пример теории фальсифицируемой и ложной. «Солнце является желтым карликом» — пример теории фальсифицируемой и истинной. «Солнце является астральной проекцией Ктулху» — пример нефальсифицируемой теории

Неопозитивизм сложился как третья историческая форма 36. Специфика познания в концепции логического позитивизма

позитивизма в начале 20-ых годов ХХ в. в Австрии, Англии и Польше. В первые десятилетия он был известен под названием «логический позитивизм», а оформился как течение в Венском кружке логиков – философов в 1923 г. под руководством МорицаШлика (1882-1935). В кружок входили Р.Карнап, О.Нейрат, Ф.Вайсман и др. Большое влияние на участников кружка оказал Людвиг Витгенштейн. После оккупации Европы фашистами многие неопозитивисты эмигрировали в Англию или США (А.Тарский, Я.Лукасевич, К.Айдукевич и др.). В Англии неопозитивизм развивался как аналитическая философия Дж.Мура и Б.Рассела.

В неопозитивизме еще больше сужаются функции философии, усиливается отрицательное отношение к мировоззренческой проблематике. Философия полностью отождествляется с методологией науки, главная задача которой видится в анализе естественных и искусственных языков. Неопозитивизм стремился построить идеальные логические модели эмпирико-научных рассуждений. Он превращает философию в формальную логику, где главное – анализ языка. Анализ понимается как уточнение языковых выражений путем их преобразования и прояснения. Категория «значение» является главной в неопозитивизме, поскольку «прояснить» означает уточнить выражения. Принадлежность высказываний к определенному классу значений осуществляется путем проверки, верификации.

Отличительной чертой неопозитивизма является его антиисторизм в исследовании науки. Рост знания осуществляется путем накопления эмпирических данных, которые могут быть перекомпонованы благодаря созданию новых схем логического анализа.

Неопозитивизм имел и положительное влияние на развитие философии, поскольку он привлек внимание ученых к философским функциям языка, показал его огромную роль в познании и человеческой практике. Принцип верификации заставил философов ХХ в. более требовательно отнестись к доказательности философских положений, к четкости и определенности мышления, к проблеме функции знаков, к изучению формально-логической структуры науки ХХ в.

Итак, неопозитивистская логика сосредоточила свое внимание исключительно на готовых результатах научного знания, функционирование же всех этих результатов, а тем более их развитие совершенно не принимались во внимание.