Понимание функций современного

образования

Образование - это умение действовать

в любых житейских ситуациях

Джон Хиттен

Занимаясь профессионально вопросами методологии преподавательской деятельности в высшей школе, в ходе многолетних научных исследований современных педагогических парадигм, разработав авторский курс «Инновационные педагогические модели и технологии в высшей школе», я провела более сотни проблемных организационно-деятельностных семинаров с профессорами, заведующими кафедрами, деканами, проректорами, членами ученых советов. Около двух тысяч человек, участвовавших в недельных (72 часа) семинарах в погружении (не отвлекаясь на другие дела), критически переосмысливали свой собственный опыт, соотнося его с предложенным систематизированным курсом, включающим вопросы: педагогическая позиция преподавателя вуза; технология целеполагания в образовании и самоопределения в деятельности; технология модульного структурирования содержания образования и критериев в деятельности; организационно-деятельностная основа методов в образовании и технология решения проблем в способах деятельности; результативность в образовании и деятельности; педагогическая рефлексия и рефлексивные способности специалиста. Подвергнутый многократному критическому восприятию столь высоко интеллектуальной аудиторией инновационный курс педагогики высшей школы позволил сформулировать некоторые ответы на остро поставленные практикой высшего образования вопросы, которые следует решать доказательно, теоремно, следуя совету: «Отыщи всему начало и ты многое поймешь». А начало в предназначении, в ответе на вопрос о функциях образования в жизнедеятельности каждого и общества в целом. Так каково его предназначение?

Можно составить целый перечень общепринятых ответов на данный вопрос. Их банальность не вызывает желания воспроизводить известное, а декларативность не убеждает. Хочется здравого смысла и логики.

Производное от слова «образ», дополненное протяженностью — «образовывайте», «образование», можно трактовать как изменение образа, внутреннего, связанного с внешним — мыслью, словом, движением. Оттолкнемся от аксиомы: каждый из нас сочетает в себе идеальное и реальное, духовное и материальное, сознание и бытие в их неразрывном взаимопроникновении. Континуум материального и духовного, провозглашенный синергетикой, в отличие от их противоположности отвергает надуманное деление мировоззрений на идеалистическое и материалистическое. Признание равной значимости духовного и материального приближает внутреннее состояние к гармонии, а их непрерывное проникновение позволяет распространить закономерности материального на духовное и духовного на материальное. Если материя — плотный дух, а дух — тонкая материя, как утверждает современная биоэнергоинформатика, то степень их проникновения есть осознание реального и реализация осознанного, из которых и складывается изменение внутреннего образа — образование. Если попытаться смоделировать внутренний образ, изменяющую его связь с внешним миром, можно получить упрощенное (как всякая модель), но доказательное представление об образовании, наглядно выраженное схемой.

Е — естественное состояние сознания, изменяющееся при совершении действий (Д), при осознании их и себя в них (О).

Д — состояние сознания в деятельности, обусловленное естественным состоянием (Е) и степенью осознанности действий (О).

О — состояние сознания в процессе осознания, в образовательном процессе, устанавливающем взаимосвязь идеального (сознания) и реального (бытия).

Данная модель позволяет сделать выводы, что предназначение образования — осознать себя (такого, какой есть — естественного), окружающую реальность (понять ее с предельной объективностью) и их взаимосвязь: взаимовлияние (изменить ситуацию, если можешь; изменить себя, если хочешь), взаимозависимость (установить собственную степень свободы и зависимость ситуации от своих действий), взаимообусловленность (адаптироваться к условиям, повлиять на внешние условия) и т.д.