Анализ одной из новелл П.Мериме.

Мериме родился в Париже в семье художника и искусствоведа Лернара Мериме и художниц Анны Моро.В 1823 окончил юридический факультет Парижского университета. С 1834 в течении 20 лет занимал должность главного инспектора исторических памятников Франции. В 1844 стал членом фр.Академии.Лит.деятельность начал как драматург,1825- «театр Клары Гасуль»(6 пьесс).В след.издание включил еще 2 пьессы.Автором пьес сделал испанскую актрису Клару Гасуль,которой вовсе не существовало.1828- историческая пьеса «Жакерия».В ней идет речь о восстании французских крестьян, проиcшедшем в XIV.1827- «Гузла».В романе «Хроника царствования Карла IX (1829) автор воспроизвел события,связанные с религиозными войнами во Франции между католиками и гугенотами в XVI.В центре повествоания-описание страшной резни,учиненной католиками над гугенотами в ночь Святого варфаломея-25 августа 1572.В конце 30х создал свои знаменитые новеллы.В отличае от Бальзака и Стендаля Мериме не ставит больших политических и социальных проблем.Показывает частную жизнь героев,сосредотачивая внимание на анализе их внутреннего мира.Первая новелла «Матеро Фальконе» Мериме опубликовал в журнале «ревю де Пари» в 1829.

Новеллы делит на 2 типа:

1. Экзотические («Кармен»)

2. Социально-психологические («Этрусская ваза»).

Сюжет как нарастающий конфликт, усложняется, подробно описывается внутренний мир и психологическое состояние героя. Углубил изображение внутреннего мира, не вдаваясь в пространные описания эмоций. Через жесты и поступки показывает состояние. У новелл продуманная композиция. Влияние на послед. писателей: Флобер, Мопассан, Франс.

Стремление Мериме изображать людей с сильными и яркими характерами,живущих в условиях»нецивилизованного» общества,наиболее ярко проявилось в лучшей его новелле «Кармен». В ней представлена Испания без романтических прикрас. Именно в такой реальной Испании и происходит трагедия цыганки Кармен-фабричной работницы и ее возлюбленного Хосе,ставшего контрабандистом.Они олицетворяют испанских отверженных,бесправных и нищих,но в то же время сохранивших чувство человеческого достоинства и проявивших мужество и свободолюбие.Писатель далек от мысли идеализировать их. Кармен-лжива,коварна, не всегда придерживается общепринятых моральных принципов,но превыше всего она цени свободу и свою независимость. Узнав,что Кармен полюбила другого человека,Хосе не хочет считаться с ее чувствами.Кармен же предпочитает умереть,чем изменить себе.

Написанная в 1845-м году новелла «Кармен» получила мировую известность благодаря одноимённой опере Жоржа Бизе. Страстная история любви гордого баска дона Хосе Наварро и свободолюбивой испанской цыганки Кармен предстаёт перед глазами читателя опосредованно – через повествование автора-рассказчика, археолога по профессии, путешествующего по Испании с целью установления местонахождения древнего города Мунды, известного ещё со времён Юлия Цезаря.Состоящая из четырёх частей новелла предваряется цитатой позднегреческого поэта Паллада Александрийского, объясняющего злую суть женщины, становящейся лучше только в двух жизненных ситуациях – любви и смерти. Кармен как наиболее яркая представительница женского рода на примере своей судьбы подтверждает высказанную много веков назад литературную мудрость: завзятая мошенница и блудница, подстрекающая своих любовников и мужей на преступления, она ведёт себя благородно в любви и не отступает от своих представлений даже под страхом смерти. До последнего преданная своему роми, готовая ради него на всё (подкуп, продажу своего тела, воровство и убийство) цыганка способно самоотверженно ухаживать за раненым, когда ему нужна помощь, и без труда бросить его при любом ограничении её свободной воли.Главная трагедия Кармен в её сильно развитой чувственности. Как представительница кочевого племени, лишённого корней, привязанностей и даже веры, цыганка живёт сиюминутными порывами: если она любит, то любит сейчас; если она чего-то не хочет, то не захочет никогда. Кармен не привыкла ни в чём себя ограничивать и любой, кто пытается подогнать её жизнь под строго установленные рамки, становится ей врагом. Смерть девушки трагична, но естественна в понимании самой Кармен: она покорно отдаётся на волю мужа, имеющего право убить её, но не соглашается идти против своей внутренней сути.Трагическая история любви обрамляется обыденным повествованием о рядовом исследовательском путешествии по Испании, во время которого рассказчик в начале знакомится с контрабандистом-разбойником доном Хосе (первая глава) и прекрасной цыганкой-мошенницей Кармен (вторая глава) и только потом уже узнаёт о том, как свела судьба этих героев и чем всё закончилось (третья глава). Последняя, четвёртая часть новеллы представляет собой культурно-этнографическую справку о происхождении, особенностях характера и жизни испанских цыган, их языковой общности и отличиях от кочевых народов других стран Европы. Поставленная в центр неспешного повествования история любви дона Хосе и Кармен приобретает дополнительную яркость: она оттеняется спокойной, лишённой страстей жизнью человека, занятого законопослушным исследовательским делом.Относящаяся к жанру психологических новелл «Кармен» лишена подробных описаний эмоций или пространных диалогов героев. Внутренние переживания персонажей автор передаёт за счёт внешней экспрессивности (во внешности, одежде, жестах и поведении) и сюжетных действий, которые говорят сами за себя: нападение Кармен на работницу севильской табачной фабрики, многочисленные романы цыганки с целью грабежа богачей, убийство доном Хосе поручика, его стычки с кавалеристами, «дуэль» между доном Хосе и мужем Кармен – Гарсией Кривым, убийство Кармен доном Хосе.Художественный образ Кармен строится на принципе контраста: девушка красива за счёт причудливого сочетания прекрасного и уродливого; при всей своей бедности она носит неизменно яркую, бросающуюся в глаза одежду; в её характере сочетаются как низменные, так и прекрасные черты. В отличие от статичного, сложившегося задолго до начала повествования, образа Кармен образ дона Хосе рисуется в динамике: в начале читатель узнаёт о честной кавалерийской жизни героя, затем знакомится с процессом его постепенного морального падения, вызванного страстной любовью к цыганке. Внешние неблаговидные поступки контрабандиста сочетаются с его внутренним благородством: дон Хосе умеет быть признательным за помощь (автору-рассказчику), готов помочь раненому товарищу (в отличие от Кривого, убивающего «обузу» без лишних раздумий), не считает себя вправе стрелять в спину даже самому отъявленному бандиту и сопернику в любовных делах (мужу Кармен).Социальное падение дона Хосе не меняет его натуры и происходит в силу непреодолимых жизненных обстоятельств: стремления быть рядом с любимой женщиной и невозможности продолжать прежний образ жизни. Излишняя горячность, толкнувшая героя на убийство из ревности, не оставила ему другого выбора, кроме как стать контрабандистом. При этом до самого конца дон Хосе верил и надеялся на то, что всё ещё можно исправить: он несколько раз призывал Кармен бросить всё и уехать в Новый свет с тем, чтобы зажить там честной жизнью, но его мечте не суждено было сбыться. Выросшая среди разбойников цыганка не представляла себе иной жизни, кроме как той, которую она вела в Испании, и не хотела связывать себя обязательствами с нелюбимым человеком. Реалистическое начало новеллы проявляется в её социальной направленности, объясняющей появление в Испании контрабандистов, разбойников и убийц. Социальное расслоение общества Мериме показывает, не уточняя, его причин, но по тому, что высшие военные должности занимают богатые люди, говорить о последних и не требуется – читатель сам может всё понять, без объяснений. По этой же причине автор избегает и оценочных суждений, даже по самому драматичному вопросу новеллы – убийству Кармен. Он намеренно закрывает своё произведение рассказом о том, кто такие цыгане, потому что переживать за судьбу конкретной цыганки читатель должен сам, в силу своих личных представлений о случившемся. Достаточно и того, что в новелле даётся просьба убийцы отслужить обедню за его душу и душу убитой им женщины, а также передать его серебряный образок матери.Новелла Мериме лишена живописных описаний природы и бытовых подробностей. Художественное время её действия располагается в двух пластах: настоящем (встреча рассказчика с доном Хосе и Кармен) и прошлом (рассказ дона Хосе о своей жизни и случившемся после первой встречи с рассказчиком). Основное место действия произведения – Кордова, дополнительное – Гибралтар. Вневременным является рассказ о цыганах, неизвестно когда появившихся в Испании и расселившихся по всей Европе.

29 Замысел и композиция «Человеческой комедии» О.де Бальзака.

Около 1832 г. Оноре де Бальзак задумал создать грандиозный цикл, в который войдут лучшие из уже написанных и все новые произведения. Это произошло в период окончания работы над романом «Шагреневая кожа» (1831).

отображает различные стороны жизни фр общества. 137^[1] произведений и включающий романы с реальными, фантастическими и философскими сюжетами, изображающими французское общество в период Реставрации Бурбонов и Июльской монархии (1815—1848). (др вариант: 144 из них написано 96)

Через 10 лет, в 1841 г. цикл обрел свою законченную структуру и название «Человеческая комедия» — как своего рода параллель и одновременно оппозиция «Божественной комедии» Данте с точки зрения современного (реалистического) понимания действительности

Однако не случайно, разделив «Человеческую комедию» на три части, подобно «Божественной комедии» Данте, писатель, тем не менее, не сделал их равными. Три части "Чел. комедии", которые он назвал этюдами, - "этюды о нравах", "философские этюды" и "аналитические этюды". Это своего рода пирамида, основанием которой служит непосредственное описание общества — «Этюды о нравах», над этим уровнем располагаются немногочисленные «Философские этюды», а вершину пирамиды составляют «Аналитические этюды». В «Аналитических этюдах» он написал только 2 из 5 задуманных произведений («Физиология брака», 1829; «Мелкие невзгоды супружеской жизни», 1845–1846). В «Философских этюдах» написано 22 из 27 задуманных произведений Зато в «Этюдах нравов» написано 71 из 111 произведений.

"этюды о нравах" на шесть сцен:

1) сцены частной жизни ("Гобсек", "Полковник Шабер")

2) сцены провинциальной жизни ("евгения гранде", "музей древности", "утраченные иллюзии")

3) сцены парижской жизни ("история величия и падения цезаря бирото", "блеск и нищета куртизанок")

4) сцены военной жизни ("Шуаны")

5) сцены полит жизни ("темное дело")

6) сцены деревенской жизни ("сельский священник", "лилия долины")

"философские этюды" - шагреневая кожа, неведомый шедевр, поиски абсолюта.

В 1842 Б. написал предисловие к чел комедии к котором изложил замысел эпопеи и сформулировал основные принципы своей эстетики.

идея чел комедии родилась по словам бальзака из сравнения человечества с животным миром. по его мнению общество создает из человека, соответственно среде, где он действует, столько же разнообразных видов, сколько их свществует в животном мире.

В «Человеческой комедии» единство художественного мира осуществ-ляется в первую очередь за счет персонажей, переходящих из произведения в произведение.

напр. образ растиньяка встречается в 22ух произведения чел комедии.