Контролирующий деятельность экзорциста.

Введение.

С древних времён люди списывали разные необъяснимые события на проделки тёмных сил. К примеру: во времена святой, католической инквизиции в Европе, человека больного эпилепсией считали одержимым и подвергали ритуалу экзорцизма, в прочем таким людям это не помогало. В XX веке наука установила ряд психических заболеваний, которые схожи по своим проявлениям с одержимостью, Но исключить понятие одержимости из жизни человека не удалось.

Всегда считалось, что люди это существа, оказавшиеся на линии огня в войне добра и зла, но если светлые силы, например: Ангелы придерживаются того принципа, что воюя с тёмными духами, не навреди людям. То тёмные духи из-за всех доступных им сил пытаются нам (людям) навредить, а именно поглотить нашу душу, или сделать всё возможное, что бы мы сами были отторгнуты от руки Бога.

Поэтому существуют такие люди как экзорцисты, их основной задачей является защита людей от тёмных сил, а в крайнем случаи избавления, человека от одержимости ими. Экзорцизм, как правило, представляет собой ритуал по изгнанию вышеперечисленного. Методик столько же сколько и религий в нашем мире.

Гл.1 тема 1,
Что такое экзорцизм.

 

Экзорци́зм (exorcism, греч. ἐξορκισμός) («запрещение бесам», «хуление бесов») — изгнание бесов от (из) человека.

Экзорцизм (латинизированный вариант греческого слова ἐξορκισμός) — существующая в различных культурах и религиях практика изгнания злых духов, бесов из человека, избавление человека от одержимости ими с помощью заклинаний, молитв и других обрядовых действий, проводимая специально подготовленным экзорцистом. При этом, считается, что бесы порой проявляют себя нечеловеческими голосами, как бы каркают и рычат, вопиют, бьются, плачут, сотрясают одержимых, заставляя их совершать странные телодвижения. В православии экзорцизм также называется «отчитка».

Но так же экзорцизмом можно назвать процесс по изгнанию потусторонних сил из помещений.

В настоящее время католическая церковь готовит экзорцистов в университете Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

 

В России (в православной среде) одним из центров экзорцизма и подготовки специалистов по «изгнанию бесов» (экзорцистов) является Троице-Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад)

 

Экзорцизм состоит из:

· Выяснение пути, по которому бес попал в человека.

· Выяснение имени изгоняемого духа.

· Чтение заклинательных текстов

(молитв, сур, мантр стихов из священного писания и т.п).

· Кропление святой или заговорённой водой, тип её варьируется от религии.

Признаки одержимости.

· Агрессивность, ругательства и проклятия в адрес священнослужителя, святых и т. п.

· Судороги, эпилептические припадки. происходящие только во время молитвы или чтения священных книг.

· Признаки психических болезней: странное поведение, галлюцинации и т. п. Проявляемые при определённых условиях.

· Одержимые говорят от лица тех, кем они одержимы.

· Беспокойство при чтении кем-то молитв, совершении религиозных обрядов и т. п.

· Непереносимость воды, особенно святой.

· Обнаружение способностей знать те факты из жизни человека, о которых не знает никто на свете, способность предсказывать будущее, частичная потеря памяти без её дальнейшего восстановления (человек не помнит, что оно говорил, или делал секунду) и т. п.

· Появление возможности разговаривать на неизвестных человеку языках (явление ксеноглоссии). Как правило этот язык не схож ни с одним из земных языков.

· Навязчивые мысли о самоубийстве или убийстве другого человека

· Полное отсутствие чувства стыда, жалости, сочувствия.

 

Гл.1 тема 2,
Кто такой экзорцист.

Экзорцист — это лицо (человек) которое проводит ритуал изгнания тёмных сущностей. По религиозному признаку можно выделить несколько основных типов экзорцистов, это христианские, исламские, иудейские, буддийские, индуиские экзорцисты

Любой человек, который решил заниматься экзорцизмом, должен быть высоких моральных требований к себе, но помимо этого он должен знать психологию, теологию, методику работы и обязательно быть глубоко верующим человеком, так как сказано в Библии, что по вере вашей, да будет вам. Если переводить это изречение на современный научный язык, то получится следующее: по желанию вашему сбудется желаемое вами.

В православной традиции изгоняющий бесов из человека священник во времена Царской России очень близко сотрудничали с психиатрами (психиатры отправляли к экзорцистам подозреваемых на беснование, а батюшки психиатрам просто людей с психическими отклонениями, которых родственники или односельчане посчитали за бесноватого).

 

Регламент,

Иерархия экзорцистов

Ученик — первое звание, (является временным) которое получает будущий экзорцист при обучении своей деятельности.

К работе с тёмными сущностями не допускаются, так как не обладают необходимыми для этого знаниями.

Исследователь — занимается исследованием аномальных зон, изучением параллельных миров и выявлением потусторонних сущностей. Звание является постоянным.

Мракоборец — может (в соответствии со своим объёмом знаний) заниматься изгнанием из мест жительстване особо сильных сущностей. Соответствует званию учителя, поэтому может обучать учеников. Звание является постоянным.

Учитель — Обучает будущих экзорцистов, основам их деятельности. Имеет право заниматься той же деятельностью, что и мракоборец.

Рыцарь — занимается установкой барьеров в аномальных зонах и специализируется на печатях сакральной геометрии. Может заниматься всем выше перечисленным.

Заклинатель — специализируется на составлении молитв и заклинаний, изучении и исследовании старинных текстов.

Экзорцист первого ранга — занимается изгнанием не особо сильных сущностей из людей и мест жительства.

Экзорцист второго ранга — занимается изгнанием средней силы сущностей из людей и мест жительства.

Экзорцист третьего ранга — занимается изгнанием особо сильных сущностей из людей и мест жительства.

Подмастерье — обладает всеми теми же полномочиями, что и экзорцист второго ранга, но помимо этого в его обязанности входит исследовательская деятельность в качестве ученика мастера.

Мастер — обладает всеми теми же полномочиями, что и экзорцист третьего ранга, но помимо этого в его обязанности входит исследовательская деятельность.

Палладин — Заклинатель самых сильных сущностей, из всех имеющихся в потустороннем мире. Может противостоять им долгое время. Выбирается из сильнейших экзорцистов.

Гл. 2 тема 6,
Одержимость и одержимые.

Одержимость и её признаки.

v Размножение личности- в человеке как будто находится несколько личностей, и каждая проявляется в определённый момент.

v Подавленность, тоска, безразличие ко всему происходящему вокруг.

v Подавленность настроения.

v Апатия.

v Способность предсказывать будущее, в том случаи если человек не может делать этого в своей обычной жизни.

v Значительное увеличения физических сил, если человек до этого никогда не имел таких сил и агрессия в сторону экзорциста.

v Способность знать подробности личной жизни, если до данного момента человек их никогда не знал.

v Агрессия при появлении святых предметов.

 

Если все восемь критериев совпадают, то можно смело утверждать, что человек одержим. В этом случаи необходимо как можно быстрее провести ритуал экзорцизма.

Но экзорцист должен отличать одержимого от психически больного человека, иначе ритуал принесёт ему не пользу, а только вред.

 

Полтергейст и его признаки.

v Ниоткуда идущие звуки (местонахождение известно, но источник не определяем).

v Двигающиеся сами по себе предметы.

v Голоса неестественные для человека.

v бьющиеся стёкла и посуда с определённой постоянностью, без участия человека.

v Белый шум при включении радио и теле оборудования.

v Стёкла оплавленные как горячей плазмой.

v Надписи, появляющиеся на стенах сами по себе.

v Открывающиеся сами по себе двери и ящики шкафов.

Самовозгорание предметов (огонь не поддаётся тушению).

С полтергейстом дела обстоят иначе, чем с одержимыми, полтергейстом может быть как озлобившийся призрак, так и потусторонняя, темная сущность. Которая, выступает в роли энергетического вампира и питается энергией человека, создавая описанные события.

Но иногда и сам одержимый может являться источником полтергейста, так как к силе человека прибавляется и сила демона, и их соединения может вызывать само это явление.

Гл.2 тема 7,
Молитвы православные и католические.

Содержание главы:

1. Первые христианские молитвы
2. Сходство и различие между католическими и православными ритуалами.

1. Первые Христианские молитвы представлены ещё в Библии, как в Ветхом, так и в Новом Завете. В Ветхом Завете, это книга «Псалтырь царя Давида», а в Новом Завете, это молитва: Отче наш, ежи еси на небесех! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный, даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и невведи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Аминь.

2. Православные и католические молитвы, как и варианты Библии немного различаются как по канону чтения, так и по содержанию. Православный канон устанавливает, правила чтения молитв на церковно-славянском языке, то есть на кириллице, вся особенность заключается в том, что кириллический текст это точный перевод с греческого языка, на котором изначально написаны большинство христианских текстов. В католичестве же, как Библия, так и тексты молитв согласно канону читаются на латинском языке.

При экзрцизме в христианстве как таковом могут использоваться 2 ритуала. Православный под названием «Отчитка» и католический именуемый «Ritual romanum» (Римский ритуал) от 1614 г. и все ещё признаваемый в качестве официальной процедуры.

Но оба ритуала были нацелены на дьявола или «злого духа», поселившегося в теле одержимого.

Гл.2 тема 8,
Библия.

Содержание главы:

1. Стих.
2. Глава.
3. Собранная книга
4. Апокрифы
5. Библия и экзорцизм

1. Стих (др.-греч. ὁ στίχος — ряд, строй) в библии понятие стиха немного разнится с литературным, б ней стих берётся не на языке перевода, а на языке оригинала, будь то иврите или греческом.

2. Глава — в литературном произведении важная единица композиционного членения, обозначающая раздел текста, являющаяся как бы главной повествовательной цезурой и обозначающая обычно временной перерыв в течение событий или, при многопланности сюжета, — переход от одной сюжетной линии к другой. В Библии глава выполняет практически туже функцию только окончание одной главы, и начало следующей главы могут повествовать о событиях, происходящих за короткий, или даже незначительный промежуток времени

3. Сборная книга - это, по сути, сама Библия. Так как состоит из нескольких книг, иногда эти книги разнятся между собой по смыслу. Чаще всего такой парадокс встречается в Ветхом Завете, но если проводить сравнительный анализ, то подобные случаи можно найти и в новом завете.

4. Апо́криф (от др.-греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведение, не вошедшее в число канонических книг Ветхого и Нового Завета, утверждённых церковными соборами.

Книги ветхого завета,

Рунные алфавиты

Ру́ны (ед. число — ру́на)— письменность древних германцев. Употреблялась с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна- вплоть до XIX века. Руны (символы) высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости, имеют специфическую угловатую форму, приспособленную для вырезания.

После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). Всего известно около 5000 рунических надписей, большая часть была найдена в Швеции. Кроме того, в средневековой Европе существовали рунические календари. Алфавит древних тюрков сходной угловатой формы также называют рунами.

Руны еще можно назвать «языком тайнописи», так как каждая руна означает слово и букву одновременно, поэтому если прочитать и перевести некоторые рунические тексты, то буквенное их значение потеряет всякий смысл, но если прочитать такой текст через словесный перевод, то смысл надписи будет понятен. Приблизительно такая же картина, предстаёт нашему взгляду при изучении до кириллической письменности славян.

Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, существуют реконструкции, например:

 

Руна Название Перевод Транскрипция 1 эттир: Fehu «скот, имущество» f, v Uruz «зубр» u Þurisaz «шип, чёрт» þ Ansuz «бог» a Raidu «путь» r Kauna «факел» k Gebu «дар» g, γ Wunju «радость» w 2 эттир: Hagalaz «град» h Naudiz «нужда» n Isaz «лёд» i Jara «год, урожай» j Iwaz «тис» é (ih-wh) Perþu «кладезь памяти» p Algiz «лось» -R (-z) или Sowilu «Солнце» s 3 эттир: Tiwaz «Тюр» t Berkana «берёза» b Ehwaz «лошадь» e Mannaz «человек» m Laguz «озеро» l Iŋwaz «Ингви» ŋ Dagaz «день» d, ð Oþila «наследие» o

 

Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста.

2. Книги - первоисточники

При изучении многих трудов теологического и магического содержания, можно столкнутся с путаницей. Например: при прочтении текстов перевода Библии с иврита и греческого языка, часто одно слово может иметь в вышеперечисленных языках совсем иное значение, так в легенде «О сотворении Мира» есть такие строки: «…И сказал Бог «Да будет свет!» И стал свет. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. Это был первый день творения». Но в оригинальном текстеслово день звучит как йом (или иом, ивр. ‏יום‏‎, йаум араб. يوم‎) — понятие, обозначающее промежуток времени, обычно равный суткам (одному дню), но согласно писанию к тому моменту небесных светил (и время исчисления соответственно) не было создано.

Поэтому по возможности и в силу своих знаний желательно читать древние тексты на языке оригенала.

Название буквы	Варианты
Совре мен ные	Древние
С засеч ками	Без засе­чек	Рук опис ные	Раши	Фин икий ские	Арам ейские
Алеф	א	א
Бет/Вет	ב	ב
Гимель	ג	ג
Далет	ד	ד
hei	ה	ה
Вав	ו	ו
Заин	ז	ז
Хет	ח	ח
Тет	ט	ט
Йуд	י	י
Каф/Хаф	כ	כ
Каф/Хаф (конечная)	ך	ך
Ламед	ל	ל
Мем	מ	מ
Мем (конечная)	ם	ם
Нун	נ	נ
Нун (конечная)	ן	ן
Самех	ס	ס
Аин	ע	ע
Пей/Фей	פ	פ
Пей/Фей (конечная)	ף	ף
Цади	צ	צ				,
Цади (конечная)	ץ	ץ
Куф	ק	ק
Рейш	ר	ר
Шин/Син	ש	ש
Тав	ת	ת

 

Гл.3 тема 14,
Печати и символы.

Содержание главы:

1. Амулеты и техника их изготовления.

2. Печати защитные, запирающие и прочие.

3. Иконы

1. Амуле́т (от араб. ارتداء‎— «носить») или о́берег — предмет, имеющий магическую силу, и предназначенный, чтобы уберечь от тёмных сил (защитное действие)

Амулет, может представлять из себя абсолютно любую вещь. Например: в исламе «Хамса» считается сильнейшим защитным амулетом, в христианстве это «Панагии» и нательные ковчеги с иконкой и частицей святой земли и тому подобным.… Чтобы самому создать амулет достаточно изготовить предмет и провести необходимую церемонию (обряд церемониальной магии) и амулет можно носить.

Существует бесчисленное множество амулетов и церемоний их посвящения, но суть одна. Все ритуалы сводятся к следующему алгоритму:

 

1. Подготовительная фаза - предмет изготавливается тем или иным путём.
2. Посвятительная церемония - ритуал посвящения предмета кому или чему либо (Например: текс молитвы на карточке или пластине с просьбой к Богу о защите от врагов).
3. Использование предмета - ношение его при себеи т.п.

 

 

1. Печати защитные, запирающие и прочие.

Магическая печать может быть наложена на предмет или человека. При наложении на предмет носит характер либо защитный, либо атакующий. Но основная задача - охрана созданного артефакта. При наложении на человека все гораздо сложнее. Печать для живого человека может быть ритуальной (невидимой) при завершении сложных ритуалов воздействия («тяжелые» щиты). Может быть нанесена прямо на тело в виде татуировки в процессе амулетной постановки защиты Может выжигаться по типу клеймения для замещения носимой сущности или вывода таковой. Но можно и просто стойкими чернилами.

Если печать ставится на помещение, своего рода барьер (запирающий или ограждающий) то она ставится по определённым правилам. В зависимости то основной фигуры печати варьируются и правила.

 

Иконы

Ико́на (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «о́браз», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории.

Икона может выполнять такую же функцию, как и печать, она может быть своего рода щитом и оружием против порождений тьмы одновременно. Существует два типа икон:

 

1. Икона Иисуса Христа или Богородицы (главные и самые сильные иконы)

2. Иконы Святых

Гл.4 тема 15,
Экстрасенсы.

Экстрасенсы, или люди с парапсихическими способностями, так же могут являться экзорцистами, но при определённых условиях, например: если эти способности у них от рождения и т.п. Но не стоит всех людей с подобным даром обелять или очернять, так как их способности есть у каждого, но не каждый получает шанс их развить, да есть люди, которые например: после клинической смерти обнаруживают у себя подобное. Но если способностей как таковых нет, то лучше не пытаться их развить самостоятельно, и вот почему;

пример: некоторые люди могут от природы видеть духов и выходить из тела, но попытка при отсутствии подобного, развить в себе это может привести к такому явлению как сумасшествие от увиденного или, же одержимости призраком при попытке покинуть своё тело.

Но к людям с парапсихическими способностями не относятся: колдуны, ведуньи, знахари знахарки, и тому подобные личности, получившие свои способности путём контакта с магией, колдовством и тому подобными оккультными практиками. Такие люди представляют опасность как для себя самих, так и для окружающих, если оказывают им какие, либо услуги оккультного характера.

 

Гл.5 тема 16,
Потусторонние силы.

Содержание главы:

1. Ангелы и чины Ангельские.

2. Призраки и их характеристика.

3. Демонология.

 

1. Ангелы и чины Ангельские.

Ангелы, это существа помощники Бога, они есть и в христианстве, и в иудаизме, и в исламе и суть их почти, что одна, но есть незначительные различия. Ниже приведены чины ангельские и их обязанности:

Серафимы: в ивр. ‏שׂרף‏‎ (сара́ф) — ед.ч. «пылающий», «огненный». Окончание «-им» указывает на мн. ч. (ивр. ‏שׂרפים‏‎, читается срафи́м); это различие соблюдается в лат. seraph[us] — seraphi[m], англ. Seraph — Seraphim и т. п. При заимствовании в русском языке форму мн.ч. seraphim восприняли как ед.ч., и уже от неё образовали множественное: серафим — серафимы.

обозначения змееподобной молнии. В ангельской иерархии назначение серафимов также состоит в том, чтобы воплощать святые цели Бога на земле.

Херувимы: как и в слове «серафим» принцип словопостроения тот же. Вторй после серафимов Ангельский чин, точные функции чина не определены

Престолы: согласно Дионисию: «Богоносные»
(Иез 1:15-21; 10:1-17) — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой. В исламе Они носят престол Бога.

Господства, ср.-греч. κυριότητες, лат. dominationes считается, что наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения.

Силы, ср.-греч. δυνάμεις, лат. potestates, творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим.

Власти, ср.-греч. ἐξουσίαι, лат. virtutes, имеют власть укрощать силу дьявола.

Начала (архонты), ср.-греч. ἀρχαί, лат. principates (Рим 8:38; Еф 1:21; Кол 1:16) — им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.

Архангелы (начальники ангелов), ср.-греч. ἀρχάγγελοι, Считается, что они учители небесные, учат людей, как поступать в жизни.

Ангелы, ср.-греч. ἀγγελοι — наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни.

2. Призраки и их характеристика.

Таблица классификации и типологии призраков

№ класса	Тип	Опасность
	Тёмные духи	Высокая
	Озлобленные духи	Высокая
	Неупокоенные, озлобленные духи	Средне - высокая
	Неупокоенные духи	Средняя
	Призраки (простые духи)	Средняя
	Духи святых	Нет

Все призраки относятся к 11 -16 уровню по классификации сущностей потустороннего мира.

1. Демонология.

Помимо ангелов призраков существуют ещё и падшие ангелы или демоны, согласно большинству легенд они восстали против Бога и были низвергнуты в геенну, место более известное как ад. Есть легенды, гласящие о дуализме, то есть двоичном начале Мира, но это не совсем верно. Если один может только творить, а другой только разрушать, то Мир не возможен. Существует несколько типов тёмных сил, одни из них описаны в Лемегетоне. Но можно рассматривать это немного иначе, чем в книге «Лемегетон».

Классификация тёмных сил по их силе (Псевдоиерархия).

№ класса	Уровень	Наименование и примечания
	высший	падшие ангелы
		демоны - короли
	демоны - графы
	демоны - герцоги
	демоны
		черти
		падшие призраки, проклятые высшими силами и сосланные в геенну
		озлобленные призраки
		темные призраки

 

Приложение.

Сводная таблица сущностей потустороннего мира

№ п\п	№ уровня	№ класса	Наименование	Риск одер жимости
		Высший	Серафимы	нет
		Херувимы
		Престолы
		Господства
		Силы
		Власти
		Начала
		Архангелы
		Ангелы
		средний	Духи святых
		Призраки (простые духи)	незначи тельный
		Неупокоенные духи
		низший	Неупокоенные, озлобленные духи	средний
		Озлобленные духи
		Тёмные духи (призраки)	высокий
		падшие призраки, проклятые высшими силами и сосланные в геенну
		черти
		демоны	сверхвысокий
		демоны - герцоги
		демоны - графы
		низший	демоны - короли	сверхвысокий
		падшие ангелы

Классификация экзорцистов.

№ п\п	Уровень	степень	наименование	класс умений
	нет уровня		Ученик	*паж
			исследователь	эсквайр
			мракоборец	укротитель, ария, рыцарь
		3.2	заклинатель	укротитель, ария
		3.1	учитель	укротитель, ария, рыцарь
			экзорцист первого ранга	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
			экзорцист второго ранга	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
			экзорцист третьего ранга	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
		4.1	рыцарь	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
		5.1	подмастерье	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
		6.1	мастер	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун
			паладин	укротитель, ария, рыцарь, доктор, драгун

*Паж (фр. page) —первая ступень к посвящению в рыцари ордена. Обучение по специальности не проходит.

 

Магические печати и символы знаки магической защиты.

Магические печати.

Печать — это оттиск, какого либо штамповочного, клеймящего и т.п. предметов на коком либо материале. Магическая печать, это рисунок из фигур сакральной геометрии и определённого текста, представляющих из себя программно — энергетический код, который можно расшифровать, создать, разрушить и т.п. при помощи определённых ритуалов.

Символ (др.-греч. σύμβολον — «знак, сигнал») — это знак, изображение какого-нибудь предмета или животного, для обозначения качества объекта; условный знак каких-либо понятий, идей, явлений. Иногда знак и символ различаются, поскольку, в отличие от знака, символу приписывают более глубокое социально-нормативное (духовное) измерение.

Знак — это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информации с кем, чем либо. знак может быть согласован официально, или быть принят условно для группы лиц.

Христианские печати — появились гораздо позже, чем проповедовал Иисус Христос, а точнее после его крестной смерти. Были введены несколько печатей — знаков для обозначения священных мест и предметов, а защиты от тёмных духов.

Христограмма она же Штандарт Константина, он же Хрисм