Проявление Божьей праведности.

а. В наказании грешников за грех. Отк. 16:6 - "За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того". Пс. 10:5-6 - "Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши". Смотрите Исх. 9:23-27 и Деян. 9:12-14. Нужно отметить, что это не есть только выражение страсти гнева, но сильное отвращение Его святой сущности от всякого греха.

б. В награждении праведных за их верность. 2 Тим. 4:8 - "А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его". Евр. 6:10 - "Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым". Смотрите 3 Цар. 8:32 и Пс. 7:10-12.

в. В исполнении Его обетований. Неем. 9:8 - "...И Ты исполнил слово Свое; потому что Ты праведен".

г. В приготовлении умилостивления за грех. Рим. 3:25 - "Которого Бог предложил в жертву умилостивления в крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде".

д. В оправдании верующих в Иисуса. Рим. 3:26 - "Во время долготерпения Божья, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса".

е. В прощении исповеданных грехов. 1 Иоан. 1:9 -"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды".

ж. В очищении от всякой неправды. 1 Иоан. 1:9 - "... Он, будучи верен и праведен,... очистит нас от всякой неправды".

И. Верность Бога.

Учение Библии.

Втор. 7:9 - "Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов". Втор. 32:4 - ".. Бог верен, и нет неправды в Нем..." 1 Фес. 5:24 - "Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие". 2 Фес. 3:3 - "Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого". 1 Кор. 1:9 - "Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего". Смотрите 1 Кор. 10:13 и 1 Иоан. 1:9.

Происхождение слова.

Слово "верность" происходит от слова, корень которого значит "подпирать" или "поддерживать". Когда оно употребляется в отношении Бога, оно значит, что Бог есть Тот, на Кого мы можем опираться без всякого страха. Он есть Тот, Кому мы можем положительно довериться.

Определение.

Верность Бога - это то качество Бога, которое указывает на Его постоянство в слове и в действии, так что на Него можно полагаться без всякого сомнения.

Мера Божьей верности.

а. Велика. Плач. 3:23 - "... велика верность Твоя!"

б. Достигает небеса. Пс. 35:6 - "Господи! милость Твоя до небес, истина (некоторые переводят "верность") Твоя до облаков!" Пс. 88:3 - "...на небесах утвердил Ты истину (украинский перевод "верность") Твою..."

в. Распространяется на все Его дела. Пс. 32:4 - "Ибо слово Господне право, и все дела Его верны". Пс. 118:90 - "Истина (другие переводы "верность") Твоя в род и род..."

Проявление Божьей верности.

а. В сохранении завета Его со Своим народом. Втор. 7:9 - "Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов". 3 Цар. 8:23, 24, 56 - "И сказал: Господи, Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею....не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея". Смотрите Пс. 88:34-35; i Пс. 118:89-90; Евр. 10:23, 36, 37. Он исполняет каждое слово. Ни одно обетование не может быть неисполненным.

б. В защите и освобождении Своих слуг во время испытания и борьбы. 1 Пет. 4:19 - "Итак страждущие по воле Божьей да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро". Смотрите Пс. 88:21-27. Он проявляет Свою верность, не-смотя на неверность народа Своего. 2 Тим. 2:13 - "Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя; отречься не может". 1 Цар. 12:20, 22 - "И отвечал Самуил народу: не бойтесь, грех этот вами сделан, но вы не отступайте только от Господа... Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего..." Смотрите Иер. 51:5. Наша безопасность основана на Его верности, а не на нашей собственной. Безопасность овцы зависит от верности пастуха.

в. В недопущении Своим детям быть искушаемыми сверх сил. 1 Кор. 10:13 - "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, ' Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил..."

г. В облегчении участи Своих детей во время искушений. 1 Кор. 10:13 - "...верен Бог, Который i не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но. при искушении даст и облегчение, так - чтобы вы | могли перенести".

д. В сохранении Своих детей от лукавого. 2 Фес.3:3 -"Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого".

е. В утверждении Своих детей. 1 Кор. 1:8-9 - I "Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть! неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны..." 2 Фес. 3:3 - "Но верен Господь, Который утвердит вас..."

ж. В освящении Своих детей. 1 Фес. 5:23-24 - "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие".

з. В наказании Своих детей, когда они сходят с пути. Пс. 118:75 - "Знаю, Господи, что суды Твои праведны, и по справедливости (т. е. по верности) Ты наказал меня". Сравните Евр. 12:6.

и. В прощении исповеданного греха. 1 Иоан. 1: 9 - "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши..." Не доверять, что исповеданные грехи прощены, значит не верить, что Бог говорит правду.

к. В очищении Своих детей от всякой неправды. 1 Иоан. 1:9 - "...Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды".

л. В ответе на молитву. Пс. 142:1 - "Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по правде Твоей".

К. Милосердие Бога.

Учение Библии.

Втор. 4:31 - "Господь, Бог твой, есть Бог милосердый..." Пс. 61:13 - "И у Тебя, Господи, милость; ибо Ты воздаешь каждому по делам его". Пс. 85:15 - "Но Ты, Господи, Боже щедрый и благосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный". Пс. 102:8 - "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив". Также Пс. 144:8.

Кого Бог милует.

а. Кого хочет. Рим. 9:15 - "Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть пожалею". Рим. 9:18 - "Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает". Нужно помнить, что, хотя Бог имеет право миловать кого хочет, Его милосердие таково, что Он хочет миловать всех, кого может в соответствии (не противореча) со Своими атрибутами. 2 Пет. 3:9 - "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медленней; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию".

б. Любящих Бога. Втор. 7:9 - "Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов". Исх. 20:6 - "И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои".

в. Боящихся Бога. Пс. 102:11 - "Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его". Пс. 102:17 - "Милость же Господня от века и до века к боящимся Его".

г. Ходящих пред Ним всем сердцем своим. 2 Пар. 6:14 - "И сказал: Господи, Боже Израилев! Нет Бога, подобного Тебе, ни на небе, ни на земле. Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим".

д. Сознающихся в преступлениях своих и оставляющих их. Прит. 28:13 - "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован".

е. Уповающих на Господа. Пс. 31:10 - "Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость".

ж. Призывающих Господа. Пс. 85:5 - "Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя". Рим. 10:12-13 - "...один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

з. Свой страдающий народ. Ис. 49:13 - "Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих".

Проявление Божьей милости.

а. В прощении греха, когда он исповедан и оставлен. Ис. 55:7 - "Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив". Исх. 34:7 - "Сохраняющий милость в тысячу родов, прощающий вину и преступление и грех..." Иер. 3:12 - "... Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь - не вечно буду негодовать". Мих. 7:18 - "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать". Смотрите Иона 4:2; Пс. 50:3; Числ. 14:18-20.

б. В долготерпении к грешникам. 2 Пет. 3:9 - "Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию".Неем. 9:30-31 – "Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих... по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый". Смотрите Неем. 9:16, 18, 26 и 27.

в. В исцелении болезней. Фил. 2:27 - "Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его..." Пс. 6:3 - "Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены".

г. В сохранении от колебания уповающих на Него. Пс. 20:8 - "Ибо царь уповает на Господа и по благости Всевышнего не поколеблется".

д. В защите Своих детей в день бедствия. Пс. 58:17 - "А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою; ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего".

VI. Троичность Бога

А. Определение

В естестве единого Бога существуют три вечные различия, которые представлены нам в виде трех равных лиц.