Искусство древнебелорусских княжеств

ПЕРВОБЫТНОЕ  ИСКУССТВО  НА  ТЕРРИТОРИИ  БЕЛАРУСИ.

Искусство первобытной эпохи – начальный этап в истории белорусского искусства.

Древнейшими стоянками первобытных людей на территории Беларуси являются стоянки эпохи позднего палеолита (древнекаменный век) — Ю́ровичи и Бе́рдыж (Гомельская область, возраст – 26-24 тысяч лет).

Древним видом архитектуры являются жилые постройки. Жилище имело круглую в плане форму. Нижняя часть сооружения создавалась из больших камней и костей животных, а верхнюю часть – шатровая конструкция из дерева, костей и шкур животных.

Древнейшие памятники искусства имели главным образом культовый характер. Искусство эпохи палеолита – это орнамент и скульптура. Орнамент был чаще всего геометрическим, им украшали орудия труда, а также предметы для магических обрядов – костяные пластины, костяные подвески, ожерелья, амулеты.

В скульптуре создавались изображения животных, а также женский  образ, отражающий культ женщины, как прародительницы рода и символ плодородия. Небольшого размера скульптурные фигурки вырезали из кости, бивня мамонта, камня.

Для искусства эпохи неолита (III тыс. до н.э.) характерно прядение, ткачество, возникновение керамики. Глиняные сосуды и костяные изделия покрывали геометрическими орнаментами с изображениями животных, птиц, человека. Также создавались скульптурные изображения животных и человека из кости, рога и дерева, предметы культа и разнообразные украшения.

Об искусстве бронзового века (конец III тыс. до н.э. – VI в. до н.э.) на территории Беларуси можно судить по погребальным сооружениям (насыпные курганы и грунтовые могилы). Погребальный инвентарь состоит из керамики разнообразных форм и орнаментации, кремневых наконечников, стрел, дротиков, топоров, разнообразных украшений из янтаря, меди и бронзы (подвески, браслеты, височные кольца).

В эпоху железного века (VII-VI вв. до н.э. – IV в. н.э.) наибольшее распространение получают два вида поселения – городища и селища. В южных районах Беларуси строили землянки и полуземлянки, в северных – деревянные избы.

Важными памятниками эпохи железа являются языческие святилища (храмы) и погребальные курганы. Погребальные курганы вначале были коллективными родовыми усыпальницами, затем местом захоронения знати.

Древние святилища представляли собой культовое сооружение, где проходили языческие обряды и ритуальные жертвоприношения. Обычно это были круглые или овальные в плане площадки, с установленными на них скульптурные фигурами языческих богов, окруженные валом и рвом.

Высокий уровень развития имела декоративно-прикладного искусства, это металлические и стеклянные украшения, а также изделия бытового характера.

Скульптура эпохи железа представлена мелкой пластикой, в которой чаще встречаются образы птиц и животных, выполненные из камня, кости, металла, глины и служившие амулетами (оберегами). Создавались также  монументальные фигуры культового характера из камня и дерева – идолы («Шкловский идол»).

Разложение первобытного общества на территории Беларуси совпало по времени с заселением ее славянскими племенами. Славяне пришли на территорию Беларуси в VI - VII вв. н.э. и к X в. заселили большую часть Беларуси. Расселение славян на территории Беларуси совпало с формированием феодального общества и возникновением городов.

ИСКУССТВО ДРЕВНЕБЕЛОРУССКИХ КНЯЖЕСТВ

( IX - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIII ВЕКОВ)

В IX – XIII вв. территория современной Беларуси входила в состав древнерусского государства – Киевская Русь.

Древние города состояли из трех частей:  детинец (град), обнесённый оборонительными сооружениями, окольный город (со второй линией валов) и неукрепленное поселение – посад (место).

Архитектура этого времени (княжеские хоромы, церкви, монастыри, оборонительные и жилые сооружения) строилась из дерева.

Принятие христианства на белорусских землях в X веке способствовало развитию каменного церковного зодчества, формированию киево-византийского стиля (древнерусский стиль) и распространению крестово-купольного типа храма.

Самым древним каменно-кирпичным храмом в Беларуси является СОФИЙСКИЙ СОБОР В ПОЛОЦКЕ, построенный в киево-византийском стиле в середине XI века князем Всеславом Чародеем как символ мощи и независимости Полоцкого княжества.

На стенах Софийского собора в Полоцке сохранились самые ранние фрески, известные на территории Беларуси.

Собор многократно разрушался и в середине XVIII века собор был перестроен в стиле виленского барокко.

Большое значение для развития искусства этого времени имели монастыри.  Спасо-Преображенский (Евфросиниевский) монастырь в Полоцке связан с первой белорусской святой – Евфросинией Полоцкой.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ (1150-е, зодчий Иоанн) является одним из древнейших памятников архитектуры, дошедших до наших дней практически в первозданном виде (лишь верхняя часть храма значительно более поздняя, XIX века) и сохранивший своеобразные черты полоцкой архитектуры. Стремясь всячески подчеркнуть вертикальную устремленность композиции, мастер Иоанн создал первый образец башнеобразного ярусного храма.

Внутри собора полностью сохранились фрески середины XII века, росписи являются одним из наиболее ранних образцов монументальной живописи в Беларуси.

БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ВИТЕБСКЕ (1140-е) также во многом соответствует традициям полоцкой архитектурной школы.

Характерные особенности каменного зодчества гродненской школы сохранила БОРИСОГЛЕ́БСКАЯ (КОЛО́ЖСКАЯ) ЦЕРКОВЬ В ГРОДНО.

Кладка стен выполнена из кирпича-плинфы, а снаружи стены украшены тесаным шлифованным камнем, а также керамической полихромной плиткой.

Произведения живописи этого времени имеют византийско-киевские традиции – это монументальная роспись храмов, иконопись, книжная миниатюра: