Первая из всех заповедей: Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад -  она вмещает в себя все заповеди.

(Матф.22:37-39)

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

Заповедь любви к Богу- это первые 5 заповедей на первой скрижали – это суть взаимоотношений человека с Богом; и вторые 5 заповедей на второй скрижали – это суть взаимоотношений человека с ближним.

А если, уже расшифровывать дальше эти заповеди, то, получается ещё больше заповедей, постановлений, уставов и вместе это всё Учение.

 И смысл для нас, не в том, чтобы здесь, своим разумом стараться отмечать галочки: это я уже исполняю, это я уже исполняю, потому, что это суть «праведностью от закона». (Рим. 10:5).

Павел говорит, что сейчас пришло время, когда Бог желает, чтобы праведность от веры в нас была, и суть этой праведности, чтобы эти заповеди не в уме твоём были, а сердце твоём, чтобы это уже было «не ты живёшь, а Бог в тебе живёт»

(Гал.2:20) и уже не я живу, но живет во мне Христос.

 

И когда эти заповеди начинают входить в твоё сердце, когда ты начинаешь погружаться во всё это Учение начинает в тебе расти Сыном Божием, Который несет полностью природу чувства понимания Божия.

И это, то, настоящее, которое уже суть в тебе присутствия Бога и это праведность Божия, праведность от веры делает тебя свободным, потому, что ты уже каждый день просыпаясь, не думаешь, и уже не беспокоишься о том, что тот сказал так надо делать, а тот сказал вот так надо делать, а как надо делать вообще, и ты не знаешь. …..

А у тебя вообще этой проблемы нет, потому, что внутри тебя уже есть это внутреннее знание, оно тебе говорит, как делать.

 и Павел говорит, то, насколько уверовали, так и живите, и погружайтесь в Писание, будет приходить это познание, будет приходить больше свободы.

А Бог над всем этим процессом бодрствует, вы вообще не беспокойтесь, что вы что-то упустите, а если, что-то упустите, то, Он напомнит, а если, напомнит, и вы не предали значение, Он поправит так, чтобы услышали.

Ничего не пройдёт мимо- весь этот путь Бог ведёт.

 Но, другое дело- ваше отношение ко всему этому.

 

 И перед этим проповедь была: «БО» 5769 от 31.01.2009«КУДА ИДТИ» .

И вопрос очень важный, потому, что,то место, где мы сейчас стоим, очень легко уклониться в законничество.

 

Начнём с того, что когда Итро пришёл и Моисей ему рассказал, что произошло с Израилем в Египте и как они перешли через Красное море, и до места, пока они дошли, сколько всего произошло.

Иофор, как любой идолослужитель знает, что есть какая-то высшая сила, но она, где то далеко. Но, когда ему Моисей рассказывал, о том, какие суды постигли Египет и во всех этих судах, Иофор увидел, что суд произошёл - мера за меру, то есть, то, в чём превозносились Египтяне, над Израилем, именно этим и они были наказаны.

И конечное наказание - утоплены были все в море за то, что младенцев топили в море.

 То есть, это помогло ему увидеть, что этот Бог, Который выше всех сил, Он не безразличный к человеку и более того, Он не безразличен к Израилю.

Он заботится об Израиле и ради Израиля наказывает всех, кто убивает и притесняет Израиля, и причём, в Его суде нет произвола.

Каждый получил, что заслужил.

(Исх.18:11)

11 ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над Израильтянами.(Иофор знал много богов).

Почему я говорю об Иафоре, я уже вначале служения говорил: что странным кажется, что такая важная глава, когда дарованы 10 заповедей, когда дарована письменная и устная Тора, народу и при всём этом, недельная глава называется «Итро».

Мудрецы говорят: что именно потому и называется Итро, потому, что главное призвание Израиля, таким как Итро, который знает всех богов, и служат многим богам,  открыть то, что наипаче всех богов, есть Бог Израиля, Который лично заинтересован в народе Израиля, Который справедливый, и могуществу Его нет предела.

 Почему я говорю об Итро?

Итро давно уже не сталкивался с учителями, знающими писания, но, твёрдостоящими на теологии замещения.

На сайт я получаю письмо, я вам сейчас прочитаю эту переписку, она очень полезна потому, что это тот случай, когда и такому надо открыть, что нету никаких богов, кроме Единого, есть только ОДИН Бог Израилев, Который настоящий Бог.

 

Письмо.

Шалом, Александр Огиенко, есть у меня кое-какие размышления, как бы по теме: «Завет от горы Синайской».

Есть и не то, чтобы вопросы, а как бы предложения.

Например: надо бы дать понятие иудею, почему одни истинные, а другие не истинные, почему иудей является престижным, превосходным, и с какого примерно времени?

Почему, и на каком основании, обетование о Слове Божьем Апостол Павел сказал, что Слово Божье вверено иудеям и о преимуществе иудеев?

Нет ли здесь связи с Иисусом Христом из колена Иудина?

Откуда возник и чьим наследником является иудаизм, и что проповедует?

Ну, как бы, такие вопросы, что вообще не увидишь в них подвоха.

Я читаю и искренне ему отвечаю:

В контексте переписки дальше, одну цитату прочитаю, как бы, не по теме, отправляю Вам свою работу «Почему ученики в Антиохии стали называться христианами», потому, что у некоторых верующих вошло в привычку порицать или принижать это звание с негативным оттенком.

 Ну и если, как следует присмотреться, ветерок этот дует- от наследников фарисеев, от иудеев, тех, кто накинул на себя овечьи шкуры, тоже повод задуматься, в чём престижность звания иудеев, почему фарисеи переименовались и начали этот процесс, ещё во времена Иисуса Христа.

То есть, я реально увидел человека, который искренен в своём стремлении познать Бога и при этом, у него такая ненависть к иудеям:…

 То есть, мы, которые носим Иисуса Христа, мы как раз и есть эти истинные иудеи.

По порядку я ему отвечаю, « суть истинного иудея по моему разумению, выражена пророком Ееремией.

(Иер.9:23,24)

23 Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.

24 Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь(Адонай), творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.

(1Кор.1:29-31)

29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

30 От Него и вы во Христе Иисусе (в Машиахе Иешуа), Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.