Философия техники в ФРГ. – М., 1989.

Книга представляет собой сборник материалов западногерманских авторов -X. Лейка, Г. Рополя, Фр. Раппа, X. Закссе и др. по философским проблемам техники. В них анализируются проблемы социальной ответственности и этики инженера, дается философский анализ феномена и сущности техники в контек­сте культуры. В условиях ускорения научно-технического прогресса статьи сборника дают философское осознание социальных процессов, с ним связанных и оказывающих влияние на все области жизни людей.

Всего несколько десятилетий назад вклад техники в цивилизацию обычно лишь приветствовался, и потому попросту не видели никакой необходимости в исследовании философских проблем техники. Были, разумеется, исключения, но они не привлекали особого внимания.

До второй мировой войны вопросами судьбы современной техники проникались в своем интуитивном восприятии больше художники и поэты, чем философы своим методом рационального осмысления Непрерывный технический прогресс со времен промышленной революции, казалось, подтверждал идею рационалистов о господстве человека над природой и оптимизм века Такие проблемы, как дефицит ресурсов, экология и гонка вооружений, вызывают растущее беспокойство и приводят к резким нападкам на современную технику. Даже базирующаяся на науке техника, которую до недав­него времени считали спасительницей, теперь часто считается повинной во всех де­лах нашего времени

Технику обычно рассматривали как ремесло или, как про­стое применение научных открытий и тем самым — деятельность интеллектуально более низкого порядка, не заслуживающую философского исследования. Филосо­фия, которая с самого своего возникновения рассматривалась как относящаяся к царству теоретического мышления и идей, неизменно возникающих у человека, по необходимости противопоставлялась любой практической, технической деятельно­сти, основывающейся.как считалось, только на интуитивном умении делать нечто

Современная, основанная на науке техника является одним из ведущих факторов — многие считают ее вообще ведущим фактором — нашего времени. Ее интеллектуальные истоки — господство надприродой и понятие прогресса хорошо известны Не смотря на это, современная техника лишь совсем недавно привлекла большее внимание со стороны философов. Так, даже в 1976 году на одной из секций фи­лософского совещания прозвучало в форме вопроса:"Имеются ли какие-нибудь интересные с точки зрения философии проблемы втехнике?"

Сказанное не означает, что не было никаких исследований по философии техни­киОднако в академической науке еще нет философских исследований в сфере техники как хорошо организованной и признанной всеми области философ­ского знания

Растущая активность в этой сфере также видна из развернутого библиографиче­ского указателя литературы, составленного Митчемом и Маккеем в 1973 году. При­нимая данную библиографию за исходный пункт, выделим три характерные осо­бенности философии техники.

1) Во-первых, несмотря на большое количество помещенных статей,
редакторы 11 смогли из каждой десяти только одну отнести к "работам высокогофилософского уровня". Остальные работы рассматривали философские вопросы среди прочих, но философских проблем специально не рассматривали. В них акцент сделан скорее на политических, социальных, культурных, религиозных и историче­ских проблемах динамики технических изменении.

2) Вторым фактором был эссеистский характер многих работ. Конкретные насущные проблемы стимулировали интерес к теме; но они проглотили при этом огромную долю интеллектуальной энергии. В итоге тщательная разработка фундаментальных философских вопросов была сравнительно редкой.

3) Была и третья причина, связанная с отсутствием систематической и хорошо разработанной философской традиции в области философии техники, из за чего затруднялось детальное и глубокое исследование

Развитие философии техники в различных странах отмечено возникновением оп­ределенных интеллектуальных образцов, что придает дискуссии специфический оттенок. В общих чертах можно выделить пять тенденций, появившихся в Запад­ной Германии, технические науки (Дессауэр), экзистенциализм (Хай-деггер), соци­альная антропология (Гелен) и "критическая теория Франкфуртской школы" (Мар-кузе, Хабер-мас); современные дискуссии фокусируются на этических проблемах и на функционалистском анализе взаимоотношения техники, общества и природы. Перечень "существенных элементов" техники: прикладное естествознание; ком­плекс инструментов и средств; воля к власти и подчинение природы; "открытие" и "упорядочение" природы; реализация идей; самосохранение человека; неизбежное производство излишков; освобождение от ограничений природы; создание искусст­венной среды; опредмечивание человеческой деятельности и достижений.

13. Хакен Г. Синергетика: Иерархии неустойчивостей в самоорганизую­щихся системах и устройствах.

Книга имеет четкую направленность, которая определяется заголовком: «Синерге­тика, иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах». Книга состоит из 13 глав, весьма различных по степени трудности излагаемого ма­териала.

Первая, вводная глава является иллюстративной. Ее задача - дать представление о задачах синергетики в различных областях знания: физике, технике, химии, биоло­гии, социологии и т.д., выявить общие черты рассматриваемых в них проблем и. на­конец, продемонстрировать общность математического аппарата. На многих приме­рах показано единство основных понятий теории самоорганизации: принцип подчи­нения, параметры порядка, диссипативные структуры, неравновесные фазовые пере­ходы. Общим являются и пути, ведущие к самоорганизации. Изложенное в первой главе убеждает в целесообразности и плодотворности развиваемого единого подхо­да к описанию эволюционных явлений, явлений самоорганизации и в полезности введения объединяющего термина «синергетика».

После вводной идут две главы, в которых излагаются основы теории линейных обыкновенных дифференциальных уравнений и методы их решения

В главе 4 «Стохастические нелинейные дифференциальные уравнения» основное внимание уделяется двум возможным трактовкам этих уравнений. Вопрос о пре­имуществах каждой из двух трактовок фактически не обсуждается.

Две главы, 5 и 6, посвящены теории связанных (линейно или нелинейно) осцилля­торов.

Глава 7: «Нелинейные уравнения. Принцип подчинения», наиболее существенна для понимания возможности самоорганизации в различных системах. Принцип подчине­ния, который иллюстрируется на многих примерах, позволяет выделить при образо­вании новых диссипативных структур величины, которые играют роль параметров порядка. Введение общего принципа подчинения как одного из основных принципов самоорганизации принадлежит Г. Хакену. Основываясь на нем, в сложных системах можно исключить большое число переменных, играющих роль параметров поряд­ка.

Глава 8: «Нелинейные уравнения Качественные макроскопические изменения» посвящена центральной проблеме синергетики. В ней дается описание качествен­ных изменений в сложных макроскопических системах при изменении управляю­щих параметров. Здесь становится видно, что математический аппарат предыдущих глав начинает работать в полную силу. Подход автора существенно отличается от традиционного широтой и возможностями. Он позволяет не только описывать раз­личные бифуркации, но и судить о поведении решений вблизи стационарных со­стояний.

После рассмотрения последовательности бифуркаций, приводящих ко все более сложным движениям, автор делает замечание о роли флуктуации, перекидывая тем самым мостик к дальнейшему изложению, и переходит к заключительному пункту этой главы: «Иерархия неустойчивостей. Сценарии, пути к турбулентности». Здесь кратко обсуждаются возможные пути (возможные «сценарии») перехода к турбу­лентности.

Глава 9 посвящена теории пространственных диссипативных структур. В главе 10 исследуется влияние шума на процессы, уже ранее рассмотренные. Тема следующей главы - «Дискретные отображения при наличии шума». В заключительной главе сделана попытка определить место и роль синергетики сре­ди других научных дисциплин Популярность и роль синергетики с каждым годом существенно возрастает. Различным ее аспектам посвящено много оригинальных работ, немалое число обзоров и монографий.