Препятствия учат нас, а не ставят перед нами заграждения

 

Если бы вы могли распоряжаться своей жизнью и сделать так, что вам удалось бы избежать любых неприятностей, то как бы в этом случае вам удалось выработать у себя характер и закалить его? Не нужно избегать неприятностей или бояться их – нужно научиться извлекать из них пользу и уметь преодолевать их. Упорство, умение противостоять трудностям служат ту же службу для человеческого характера, что и уголь для стали. Столкновение с неприятностями закаляет ваш характер и делает вас сильнее. Каждый раз, когда в вашей жизни происходит что‑то неприятное, спросите себя: «А чему я могу научиться в этой ситуации? Какую выгоду я могу извлечь из этого? Какие возможности открываются здесь для меня?»

Я хочу рассказать вам историю одного молодого человека, который мечтал о том, чтобы стать фермером. Он нашел подходящую ферму и купил ее. Он был не слишком искушен в бизнесе, он просто хотел выращивать злаки, но после окончательного оформления покупки оказалось, что на его полях недостаточно воды, чтобы можно было выращивать нормальный урожай.

Он отправился вдоль реки к ее истоку и обнаружил огромный валун, который стоял прямо на пути воды. Огибая его, вода бежала в сторону каменистого устья, где затем исчезала под камнями. Он решил устранить это препятствие, которое фактически встало на пути его мечты, и немедленно отправился за молотом. Он размахнулся и изо всех сил ударил по валуну, однако это ровным счетом ничего не дало. На камне не осталось даже царапины, словно к нему вообще никто не прикасался. Тогда он ударил снова и снова, он продолжал бить по нему что было сил и так сделал всего 500 ударов. Однако это по‑прежнему ни к чему не привело. Тогда он задумался, правильное ли решение он принял? Он начал сомневаться относительно того, сможет ли он вообще сдвинуть этот камень с места. Он задумался о том, стоило ли ему вообще покупать эту ферму. Он начал даже сомневаться в том, нужно ли ему быть фермером. А если человек в течение долгого времени задает себе такого рода вопросы, то вскоре он начинаете всерьез сомневаться относительно правильности всего предприятия, которое он затеял.

Отдохнув немного, он снова взялся за дело, и на 502‑й раз валун раскололся пополам, и вода хлынула прямо по тому месту, где он лежал. Что было причиной этого? Пятьсот второй удар или пятьсот два удара в целом? Видите ли, дело в том, что вы не можете получить то, что вы хотите, немедленно. Вы должны долбить и долбить, пока не добьетесь своего и не одолеете препятствие. Очень многие останавливаются в тот момент, когда почти добились успеха. Здесь с уверенностью можно сказать только одно: это произошло благодаря тому, что фермер принял определенное решение, и хотя его и мучили разные вопросы и сомнения, тем не менее он делал свое дело. Это препятствие оказалось не столько преградой на его пути, сколько дало ему прекрасный урок на всю жизнь. Для того чтобы добиться успеха, вы должны верить в себя, и вы должны делать то, что нужно, если вы действительно решили для себя, что это нужно, и продолжать делать это до тех пор, пока не добьетесь своего.

Вы должны заставлять себя делать не тогда, когда это легко, но именно тогда, когда это трудно. Я имею в виду, когда продолжать начатое действительно трудно. Когда все внутри тебя говорит тебе, что нужно бросить.

Здесь уместно процитировать Р. В. Сервиса:

 

«Всегда говорите себе, что для вас не имеет значения, какая неудача встанет на вашем пути – что бы ни произошло, вы, все равно никогда не откажетесь от того, что задумали. Вам нужно научиться смотреть на любую неудачу или трудность, с которой вы столкнетесь, как на небольшое отклонение от цели, которое научит вас чему‑то и которое вы должны выдержать как некое испытание, прежде чем сможете стать тем, кем вы хотите стать».

 

Не создавайте себе препятствий собственными руками, не впускайте в свою душу сомнения, ведь они могут нанести вам поражение прежде, чем вы начали свое дело. Примите решение продолжать делать свое дело до тех пор, пока вы не добьетесь окончательной победы! Это не убьет вас, а раз это не убьет вас, то оно сделает вас только крепче. Словами Полли Берендс это можно выразить так:

 

«Все, что происходит с вами, может послужить вам уроком. Секрет заключается только в том, чтобы сидеть у ног собственной жизни и смотреть на нее, и она вас всему научит. Все, что происходит, также можно считать благословением, а оно тоже является уроком, или, наоборот, все это можно считать уроком, который является благословением».

 

 

Возрождение этики характера

 

Иногда случается так, что мы хватаемся за рецепты самосовершенствования, состряпанные кем‑то на скорую руку. Это вполне понятно, потому что движимые желанием занять в обществе определенное положение или получить тот или иной социальный статус, мы ищем способов, как добиться расположения тех людей, которые могут оказаться полезными для нас. Разумеется, первоначально такого рода методы самосовершенствования были задуманы как реальная практическая помощь людям в их непростой жизни. Однако сегодня они часто оказываются просто набором манипуляций, с помощью которых мы можем добиться желаемого результата. Многие из них просто помогают человеку получить от других людей все, что ему необходимо, или оказаться на каком‑то месте так быстро, как это только возможно.

Возьмите, к примеру, сценарий того, как два деловых человека встречаются впервые, чтобы заключить сделку. Один из них или даже оба могут использовать подходящий прием и продемонстрировать «властный взгляд». Однако такая форма поведения, ориентированная на запугивание, может работать лишь на протяжении короткого периода времени, поскольку за ней, как правило, как за фасадом, скрывается ложь. Почему? Потому что на уровне подсознания мы считываем информацию, которую несет нам язык тела другого человека, а тот, в свою очередь, читает информацию, которую дает ему язык нашего тела. Собственно говоря, человек хочет убедить вас, что он «сильный, надежный, важный». Но для того, чтобы действовать в такой ситуации искренне, вы должны испытывать к вашему партнеру искренние чувства. Каким образом? Это уже зависит от вашей глубинной работы. Если вы посмотрите человеку в глаза, что очень важно, то это позволит вам продемонстрировать ему свою искренность. И если вы действительно искренни, то вам не нужно создавать внешней видимости с помощью каких‑то форм поведения. Ведь на самом деле всегда можно за милю распознать неискренность, если вы общаетесь с другим человеком, однако если оба человека, занятых в разговоре, воспользуются одним и тем же способом, тогда ни один из них даже не догадается об этом. Как говорил Бэкон:

 

«Что касается поведения, то люди учатся этому так же, как подхватывают заразу – один от другого».

 

В основе человеческого общения лежит не то, что люди говорят друг другу, а то, что они чувствуют по поводу того, что говорят. Проводя семинары и читая лекции, я понял, что в основе нашего общения лежали те эмоции, которые я испытывал в тот момент, и это работало значительно сильнее, чем слова. На долю слов в нашем общении приходится всего лишь 7 %, таким образом, мелкие, поверхностные, чисто технические приемы, которые мы используем, могут быть с легкостью замечены другим человеком.

Я уже говорил, что создать сильный характер можно, только выработав в себе умение извлекать уроки из трудностей, которые встают перед нами в жизни. Только в тигле опыта наш характер может закалиться, стать глубже и крепче. Как сказал Эмерсон:

 

«Жизнь – это непрерывный ряд уроков, которые мы должны пережить для того, чтобы понять».

 

Для того чтобы быть по‑настоящему нравственным существом, человеку необходима прочная основа, которая формируется из наших ценностей. Именно это становится главным фактором, который определяет то, как мы реагируем на события, происходящие вокруг нас, и как мы воспринимаем те уроки, которые преподносит нам жизнь. Существует множество самых разнообразных подходов, представлений, философских концепций, которые не имеют ничего общего между собой. И, похоже, только в одном сходятся все те, кто работает в сфере мысли. Речь идет о золотом правиле, нравственном императиве: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой».

Исходя из этого можно назвать несколько общепризнанных качеств характера, которые формируют основу успеха – настоящего успеха. К ним относятся: прямота, искренность, покладистость, мужество, справедливое отношение к людям и скромность. Если мы будем развивать в себе эти перечисленные качества, то это лучше всего поможет нам восстановить этику характера, которая необходима людям решительно во всех сферах жизни. Человек сначала пытается удовлетворить свои наиболее простые, физические потребности, которые стоят на самом низком уровне в иерархии потребностей, и только уже потом он обращается к удовлетворению тех потребностей, которые являются достаточно сложными и относятся к более высоким уровням. Наши основные биологические потребности – потребность в воде и пище – представляют собой низшие, но действительно насущные потребности, которые связаны с физическим выживанием и психическим самосохранением.

На порядок выше них стоят потребности, связанные с общением. Человек хочет, чтобы его любили, чтобы он был принят другими людьми, он стремится также к тому, чтобы его уважали. Наконец, на самом верху иерархии потребностей находится наша потребность в саморазвитии, в самоосуществлении, то есть здесь речь идет о том, чтобы реализовать себя и стать лучше, максимально развив в себе те таланты и способности, которые мы в состоянии развить. Все мы способны осуществить это. И здесь снова можно процитировать Эмерсона:

 

«После того, как мы удовлетворим наши насущные потребности, на первый план для нас выходят более высокие потребности».

 

И все же для того, чтобы добиться конечного положительного результата, мы должны вырабатывать в себе определенные привычки и достоинства, поскольку они являются средством его достижения.