Станца III (продолжение) шлока (5) Корень остается, Свет остается, сгустки Остаются, и все же оеаоноо един

 

ВОПРОС – Что означают слова, что все это остается?

ОТВЕТ – Это просто означает, что, несмотря на множественность проявления, все пребывает в единстве. Другими словами, это все разные аспекты одного элемента; это не значит, что они не подвергаются дифференциации. «Сгустки» есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая предполагается началом Млечного Пути и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных Дхиани‑Будд, находится на протяжении периодического сна Вселенной в такой ультимативной разреженности, что доступна лишь глазу совершенного Бодхисаттвы. Эта материя, лученосная и охлажденная, при первом пробуждении космического движения рассеивается в Пространстве. И, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров – "Звездное Вещество".

ВОПРОС – Следует ли понимать, что Млечный Путь состоит из материи в состоянии дифференциации, отличного от того, которое знакомо нам?

ОТВЕТ – Я думаю, что это несомненно так. Это кладовая материалов, из которых формируются звезды, планеты и другие небесные тела. На Земле нет материи в этом состоянии. Но та материя, которая уже дифференцирована и находится на Земле, имеется также и на других планетах. И наоборот. Но, как я понимаю, прежде чем достигнуть планет, материя от состояния, в котором она пребывает в Млечном Пути, должна сначала пройти многие стадии дифференциации. К примеру, материя в пределах Солнечной Системы находится в совершенно другом состоянии, чем материя за ее пределами.

ВОПРОС – Если разница между Туманностями и Млечным Путем?

ОТВЕТ – Я бы сказала, что разница такая же, как между дорогой и камнями с грязью на этой дороге. Конечно, должна существовать разница между материей Млечного Пути и материей различных туманностей, да и последняя должна быть разной в разных туманностях. Но во всех ваших научных расчетах и измерениях необходимо учитывать, что свет, благодаря которому видны Предметы, является отраженным светом, и оптическая иллюзия, вызванная атмосферой Земли, делает невозможным абсолютно точный расчет расстояний и т. п. Помимо того, что она полностью искажает наблюдаемую материю, из которой состоят небесные тела, она еще может породить в нас ложную идею о том, что строение небесных тел такое же, как и у Земли. По крайней мере, этому нас учат УЧИТЕЛЯ.

 

Шлока (6) КОРЕНЬ ЖИЗНИ БЫЛ В КАЖДОЙ КАПЛЕ ОКЕАНА БЕССМЕРТИЯ (Амрита), И ОКЕАН БЫЛ СВЕТОМ ЛУЧЕЗАРНЫМ, КОТОРЫЙ БЫЛ ОГОНЬ, И ТЕПЛО, И ДВИЖЕНИЕ. ТЬМА ИСЧЕЗЛА И БОЛЕЕ НЕ СУЩЕСТВОВАЛА; ОНА ИСЧЕЗЛА В СВОЕМ ЕСТЕСТВЕ, В ТЕЛЕ ОГНЯ И ВОДЫ, ОТЦА И МАТЕРИ

 

ВОПРОС – Каковы различные значения термина «огонь» на разных планах Космоса?

ОТВЕТ – Огонь – самый мистический из всех пяти элементов и к тому же самый божественный. Объяснение его различных значений только на нашем плане, никак не затрагивая никаких других планов, было бы слишком трудным и совершенно не понятным для большинства людей. Огонь – отец Света, Свет – родитель тепла и воздуха (витального воздуха). Если Абсолютным Божеством считать Тьму, или Темный Огонь, тогда Свет, как первое порождение Тьмы, является первым самоосознающим Богом. Ибо что есть Свет в его первопричине, как не Божество, которое освещает мир и всему дает жизнь? Свет – это то, что из абстракции превратилось в реальность. Никто никогда не видел реального или первичного Света. То, что мы видим, – всего лишь преломленные лучи отражения, которые по мере погружения в материю и обретения формы становятся все более плотными и менее светящимися. Таким образом, термин «огонь» включает в себя ВСЕ. Огонь – это невидимое Божество, «Отец», а проявляющийся Свет – это Бог‑Сын, а также Солнце. В оккультном смысле. Огонь – это эфир, эфир рождается движением, а движение есть вечный темный, невидимый Огонь. Свет все в природе приводит в движение и всем управляет, начиная от высшего первичного эфира и до мельчайшей молекулы в Пространстве. ДВИЖЕНИЕ вечно per se, и в проявленном Космосе оно есть Альфа и Омега того, что называется электричеством, гальванизмом, магнетизмом, ощущением – нравственным и физическим, – мыслью и даже жизнью, на этом плане. Следовательно, огонь на нашем плане – это всего лишь проявление движения, или Жизни.

Розенкрейцеры относились ко всем космическим феноменам как к "живой геометрии". Философы Огня говорили, что каждая полярная функция всего лишь повторение первозданной полярности. Ибо движение порождает тепло, а эфир в движении есть тепло. Когда он замедляет свое движение, рождается холод, так как "холод есть эфир в латентном состоянии". Таким образом, основные состояния природы включают три позитивных и три негативных состояния, которые синтезируются первозданным светом. К трем негативным состояниям относятся – (1) Тьма; (2) Холод; (3) Вакуум, или Пустота. Три позитивные – это (1) Свет (на нашем плане); (2) Тепло; (3) Вся природа. Таким образом. Огонь можно назвать Единством Вселенной. Чистый Космический Огонь (так сказать, без горючего) есть Божество в своей универсальности, ибо Космический Огонь или порождаемое им тепло содержит каждый атом материи в проявленной природе. Во Вселенной нет ни одной вещи и ни одной частицы, которая не содержала бы в себе латентный Огонь.

ВОПРОС – В таком случае можно ли рассматривать Огонь как первый элемент?

ОТВЕТ – Когда мы Говорим, что Огонь – первый из элементов, мы имеем в виду Огонь, который нам хорошо знаком и который является первым только в видимой Вселенной. Даже на высшем плане нашей Вселенной, плане глобуса А или G, Огонь, в определенном отношении, является всего лишь четвёртым элементом. Оккультисты, розенкрейцеры средних веков и даже средневековые каббалисты говорили, что для нашего человеческого восприятия и даже для восприятия Высших Ангелов универсальное Божество есть Тьма, и из этой Тьмы исходит Логос в следующих аспектах: (1) Вес (Хаос, который становится эфиром в его первичном состоянии); (2) Свет; (3) Тепло; (4) Огонь.

ВОПРОС – Как соотносится Солнце, высшая из известных нам форм Огня, с Огнем, как вы его объяснили?

ОТВЕТ – Солнце, такое как на нашем плане, не является даже Солнечным Огнем. Солнце, которое мы видим, не отдает ничего своего, потому что оно есть отражение, пучок электромагнитных сил, один из бесчисленных миллиардов "Узлов Фохата". Фохат действительно называют "нитями первичного Света", "клубком пряжи" Ариадны в этом лабиринте хаотичной материи. Нить опускается вниз и проходит через семь планов, завязываясь в узелки. Так как каждый план семеричен, образуются сорок девять мистических и физических сил, причем более крупные узлы образуют звезды, солнца и системы, а меньшие узлы – планеты и т. д.

ВОПРОС – В каком смысле Солнце является иллюзией?

ОТВЕТ – Электромагнитный узел нашего Солнца не является ни вещественным, ни пространственным, ни даже молекулярным в том смысле, в каком мы понимаем электричество. Солнце захватывает тела в свою систему, "психически воздействует на них и превращает в «вампиров». Помимо этого оно ничего своего не отдает. Поэтому абсурдно говорить, что солнечный огонь может перегореть и постепенно погаснуть. Солнце выполняет всего лишь одну четко определенную функцию: оно дает импульс жизни всему, что дышит и живёт под его лучами. Солнце – это пульсирующее Сердце системы, и каждое биение этого Сердца есть импульс. Но это Сердце невидимо: ни один из астрономов никогда не увидит его. То, что сокрыто в этом Сердце, и то, что мы чувствуем и видим, то есть видимые пламя и огонь, можно сравнить с нервами, управляющими мускулами Солнечной Системы, к тому же нервами, находящимися за пределами тела. Этот импульс не механический, а чисто духовный, нервный импульс.

ВОПРОС – Как соотносится «вес» в том значении, в котором вы его используете, с гравитацией?

ОТВЕТ – Под весом подразумевается гравитация в оккультном значении притяжения и отталкивания. Это один из атрибутов дифференциации, являющийся универсальным качеством. В большинстве случаев притяжением и отталкиванием между материей в различных состояниях можно объяснить (тогда как «закон» гравитации недостаточен для этого), почему хвосты комет по мере приближения к Солнцу занимают такое положение, которое явно противоречит этой гипотезе.

ВОПРОС – Какое значение в этой связи имеет вода?

ОТВЕТ – Так как вода в соответствии с её атомным весом на одну девятую состоит из водорода (как вы знаете, это очень воспламеняющийся газ, и он присутствует во всех органических телах) и на восемь девятых из кислорода (который при слишком быстром соединении с любым другим телом приводит к воспламенению), чем она может быть, как не одной из форм первозданной силы Огня в холодной или латентной и жидкой форме. Огонь имеет такое же отношение к Воде, как Дух к Материи.

 

Шлока (7) УЗРИ, О ЛАНУ, ДИТЯ ЛУЧЕЗАРНОЕ ТЕХ ДВУХ, НЕСРАВНЕННОЕ, БЛИСТАЮЩЕЕ ВЕЛИЧИЕ – ПРОСТРАНСТВО СВЕТА. СЫНА ПРОСТРАНСТВА ТЬМЫ, ВОЗНИКАЮЩЕГО ИЗ ГЛУБИН ВЕЛИКИХ ТЕМНЫХ ВОД. ЭТО ОЕАОНОО МЛАДШИЙ (кого ты знаешь ныне как Гуань‑Ши‑Инь). ОН СИЯЕТ, КАК СОЛНЦЕ, ОН ПЛАМЕНЕЮЩИЙ, БОЖЕСТВЕННЫЙ ДРАКОН МУДРОСТИ. ЭКА (ОДИН) ЕСТЬ ЧАТУР (четверо), И ЧАТУР БЕРЕТ СЕБЕ ТРИ, И СОЮЗ ПОРОЖДАЕТ САПТА (семь), В НЕМ СЕМЕРО, КОТОРЫЕ СТАНОВЯТСЯ ТРИДАША (трижды десять), СОНМЫ И МНОЖЕСТВА. УЗРИ ЕГО, ПРИПОДЫМАЮЩЕГО ПОКРОВ И РАЗВЕРТЫВАЮЩЕГО ЕГО С ВОСТОКА НА ЗАПАД. ОН СКРЫВАЕТ ГОРНЕЕ И ОСТАВЛЯЕТ ПОДНОЖИЕ, ЯВЛЕННОЕ КАК ВЕЛИКАЯ ИЛЛЮЗИЯ. ОН НАМЕЧАЕТ МЕСТА ДЛЯ БЛИСТАЮЩИХ (звезд) И ОБРАЩАЕТ ГОРНЕЕ (пространство) В БЕЗБРЕЖНОЕ МОРЕ ОГНЯ И ЕДИНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ (элемент) В ВЕЛИКИЕ ВОДЫ

 

Гуань‑Ши‑Инь и Гуань‑Инь синонимичны Огню и Воде. Эти два Божества в своем первозданном проявлении представляют собой двоичного, или двойственного, Бога, двуполую природу, Пурушу и Пракрити.

ВОПРОС – Какие из терминов: ОЕАОНОО младший, Гуань‑Ши‑Инь, Гуань‑Инь, Отец‑Мать, Огонь и Вода, Пространство Света и Пространство Тьмы соответствуют трем Логосам?

ОТВЕТ – Каждый должен определить это сам. "Гуань‑Ши‑Инь намечает места для блистающих (звезд) и обращает горнее в безбрежное море огня и единое проявление в великие Воды". Хорошенько подумайте об этом. Огонь здесь означает скрытый Дух, Вода – его порождение, влага, или творческие элементы, здесь на Земле, во внешнем слое, а развивающиеся, или творческие, принципы внутри – это сокровенные принципы. Приверженец иллюзионизма, наверное, сказал бы, что они "наверху".

ВОПРОС – Что это за покров, который ОЕАОНОО младший приподымает с востока на запад?

ОТВЕТ – Это покров действительности, или занавес, который поднимается, чтобы зритель мог увидеть иллюзии на сцене Бытия, декорации и актеров, короче говоря, Вселенную Майи.

ВОПРОС – Что такое "горнее пространство" и "безбрежное море Огня"?

ОТВЕТ – "Горнее пространство" – это пространство «внутри», как бы парадоксально это ни казалось, так как в беспредельности нет «верха» и нет «низа». Планы следуют один за другим и уплотняются изнутри вовне. Фактически, это Вселенная, впервые появившаяся из состояния Лайя, или «нуля»; это безграничное Пространство Духа, "море Огня".

ВОПРОС – Верно ли, что "Великие воды" те же, над которыми витала Тьма?

ОТВЕТ – В данном случае неверно говорить, что Тьма витала. Абсолютная Тьма, или Вечное Непознаваемое, не может быть активно, а витание есть активность. Даже в «Бытии» говорится, что Тьма была над бездною, а "носился над водою" Дух Божий. Эзотерически это означает, что вначале, когда Бесконечность не имела формы и Хаос, или внешний Космос, все еще являлся пустотой, была только Тьма (т. е. Калаханса Пара‑Брахма). Затем с первым лучом Рассвета "Дух Божий" (Третий Логос, или Нарайяна, возникший после излучения Первого и Второго Логосов) начал витать над Великими Водами «Бездны». Следовательно, было бы правильно, да и понятнее спросить: "Верно ли, что Великие Воды – то же самое, что и упоминаемая здесь Тьма?" Тогда ответ был бы утвердительным. Калаханса имеет двойное значение. Экзотерически это Брахма‑Лебедь, "Великая птица", проводник, в котором Тьма проявляет себя для человеческого понимания как Свет и эта Вселенная. Но эзотерически сама Тьма, непознаваемый Абсолют, и есть Источник сначала излучения, называемого Первым Логосом, затем его отражения, Рассвета, или Второго Логоса, и, наконец, Брамы, проявленного Света, или Третьего Логоса. Не будем забывать, что за этой иллюзией проявления, которую мы видим и чувствуем и которая, как нам кажется, поддается нашему чувственному восприятию, стоит на самом деле лишь то, чего мы никак не слышим, не видим, не чувствуем, не осязаем. Это всего лишь большая иллюзия и ничего более.

ВОПРОС – Возвращаюсь к ранее заданному вопросу: в каком смысле электричество может быть названо "сущностью"?

ОТВЕТ – Только в том случае, если мы говорим о нем как о Фохате, его первозданной Силе. В действительности существует только одна сила, которая на проявленном плане явлена нам в миллионах и миллионах форм. Как уже говорилось, все происходит из одного универсального первозданного Огня, а электричество на нашем плане – один из наиболее всеобъемлющих аспектов этого Огня. Всё содержит электричество, и всё является электричеством, от крапивы, которая жжёт, до молнии, которая убивает, от искры в камне до крови в теле. Но электричество, которое мы видим, к примеру, в электролампе, совершенно отлично от Фохата. Электричество является причиной молекулярного движения в физической Вселенной, а следовательно, и здесь, на Земле. Это один из «принципов» материи, ибо, возникая всякий раз, когда нарушается равновесие, оно становится, так сказать, Камическим элементом объекта, в котором происходит это нарушение равновесия. Следовательно Фохат – как первопричина этой силы в её миллионах аспектов и как целостность универсального космического электричества – есть "сущность".

ВОПРОС – Но что Вы имеете в виду под этим термином? Разве электричество не является тоже сущностью?

ОТВЕТ – Я бы не назвала его так. Слово «сущность» (Entity) образованно от латинского корня ent – «существование», и глагола esse – «быть»; следовательно, все, что не зависит от чего‑либо другого, является сущностью, начиная от песчинки и до Бога. Но в нашем случае только Фохат является сущностью, а электричество в его обычном научном значении имеет лишь относительную значимость.

ВОПРОС – Разве космическое электричество не является Сыном Фохата, а его "Семь Сыновей" – Сущностями?

ОТВЕТ – Боюсь, что нет. Говоря о Солнце, мы можем назвать его Сущностью, но мы вряд ли назовем солнечный луч, который слепит нам глаза, тоже Сущностью. "Сыновья Фохата" – это различные Силы, имеющие в своей сути, или бытии, фохатическую, или космическую, электрическую жизнь, в их различных проявлениях. Для примера, потрите янтарь фохатическую сущность, – и он породит «Сына», который будет притягивать соломинки: явно неодушевленный и неорганический предмет проявляет таким образом жизнь! Но если вы перетрете пальцами крапиву, вы тоже получите Сына Фохата в виде волдыря. В данном случае волдырь есть Сущность, но притяжение, действующее на соломинки, вряд ли является сущностью.

ВОПРОС – В таком случае Фохат – это космическое электричество, и «Сын» – тоже электричество?

ОТВЕТ – Электричество есть действие Фохата, но, как я только что сказала, сам Фохат не есть электричество. С точки зрения оккультизма, электрические феномены очень часто порождаются ненормальным состоянием молекул объекта или тел в пространстве: электричество – это жизнь, но это и смерть; первая порождается гармонией, вторая – дисгармонией. Витальное электричество подчиняется тем же законам, что и Космическое электричество. Сочетания молекул и образование новых форм, а также установление новых соотношений и нарушение молекулярного равновесия, в целом, есть действие Фохата и порождается Фохатом. Синтезирующий принцип (или Эманация Семи Космических Логосов) благотворен только там, где царит гармония.