Познавшие истину этого мира 22:00 ( Вы )

• https:// mirsofta. ru / index. php? id =1221080723 https:// www. lunascape. tv /

Kazehakase HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fmirsofta.ru%2Findex.php%3Fid%3D1221080723"mirsofta.ru

Introducing the Android version! HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fwww.lunascape.tv%2F"Lunascape.. HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fwww.lunascape.tv%2F"www.lunascape.tv

Июля 2020

Познавшие истину этого мира 14:28 (Вы)

• http:// animespirit. tv /1258- mastera - mecha - onlayn - alisi..

Мастера меча онлайн 3 сезон HYPERLINK " https:// vk. com / away. php? to = http %3 A %2 F %2 Fanimespirit. tv %2 F 1258- mastera - mecha - onlayn - alisizaciya. html " animespirit. tv

Августа 2020

Познавшие истину этого мира 11:13 (Вы)

• Пересланные сообщения

Познавшие истину этого мира 21 авг 2020

• СКИНЬ НОВУЮ ССЫЛКУ НА ГРУППУ И ССЫЛКУ КОМУ ПРОДАЛА.

Лиза 21 авг 2020

• https://vk.com/piyavka_huyavka группа

• https://vk.com/queenqueenqueenqueenqueen владелец

Ноября 2020

Познавшие истину этого мира 3:41 (Вы)

• http://www.freevideocompressor.com/

Февраля 2021

Познавшие истину этого мира 10:21 (Вы)

• ИСПРАВЬ ЧЕРЕЗ РЕЦЕНЗИРОВАНИЕ

МИЛЬТОН - ТРАКТАТ О ХРИСТИАНСКОМ УЧЕНИИ - ИСПРАВЬ ОШИБКИ ЧЕРЕЗ РЕЦЕНЗИРОВАНИЕ. docx

КБ

Марта 2021

Познавшие истину этого мира 5:13 (Вы)

•

Мая 2021

Оксана 5:29

• Апа́тия (апа́тейя, др.-греч. ἀπάθεια — «бесстрастие, невозмутимость, безразличие») — философское понятие, обозначающее отрешение от всех страстей, освобождение от чувства страха и проблем окружающей действительности, или схожее состояние.
См. также
Атараксия
Эвтюмия https:// ru. wikipedia. org / wiki /Апатия_(философия) Акедия (др.-греч. ἀκηδία — небрежность, беззаботность, лат. acedia — уныние) — богословский термин[1], а также меланхолическое состояние, в котором человек не видит смысла в собственных занятиях. Акедию вызывает одиночество и сомнение в осмысленности своих занятий[2]. https:// ru. wikipedia. org / wiki /Акедия#:~: text =Акедия%20 (% D 0% B 4% D 1%80.%2 D % D 0% B 3% D 1%80% D 0% B 5% D 1%87.%20% E 1% BC %80% CE % BA % CE % B 7% CE % B 4% CE % AF % CE % B 1%20% E 2%80%94%20% D 0% BD % D 0% B 5% D 0% B 1% D 1%80% D 0% B 5% D 0% B 6% D 0% BD % D 0% BE % D 1%81% D 1%82% D 1%8 C %2 C,% D 0% B 2% D 0% B 8% D 0% B 4% D 0% B 8% D 1%82%20% D 1%81% D 0% BC % D 1%8 B % D 1%81% D 0% BB % D 0% B 0%20% D 0% B 2%20% D 1%81% D 0% BE % D 0% B 1% D 1%81% D 1%82% D 0% B 2% D 0% B 5% D 0% BD % D 0% BD % D 1%8 B % D 1%85%20% D 0% B 7% D 0% B 0% D 0% BD % D 1%8 F % D 1%82% D 0% B 8% D 1%8 F % D 1%85

Акедия — Википедия HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D0%2590%25D0%25BA%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%258F%23%3A~%3Atext%3D%25D0%2590%25D0%25BA%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%258F%2520%28%25D0%25B4%25D1%2580.%252D%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2587.%2520%25E1%25BC%2580%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25B4%25CE%25AF%25CE%25B1%2520%25E2%2580%2594%2520%25D0%25BD%25D0%25B5%25D0%25B1%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C%252C%2C%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%2582%2520%25D1%2581%25D0%25BC%25D1%258B%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%2520%25D0%25B2%2520%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258B%25D1%2585%2520%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25B8%25D1%258F%25D1%2585&el=snippet"ru.wikipedia.org

(ред.)

Мая 2021

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93100"6:32

•

1:26:01

2:41:48

(ред.)

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93104"18:08

• ОБ АНГЕЛЕ ПАРАДОКСА ДЕДУШКИ - ЗАФКИЭЛЕ - Кауфман Колер сравнивал[11] «Книгу Разиэля» с «M ечом Моисея» (др.-евр. דמשהתדבא), изданным Моше Гастером в Лондоне в 1896 году, — где среди тысячи с лишним имён ангелов ни разу не упоминается Разиэль. https:// ru. wikipedia. org / wiki /Книга_ангела_Разиэля Меч Моисея - это название апокрифической еврейской магической книги, изданной Моисеем Гастером в Палестине в 1896 году на основе рукописи XIII или XIV веков из его собственной коллекции, ранее MSGaster 78, теперь Лондон, Британская библиотека MSOr. 10678. Гастер предположил, что этот текст относится к XI веку, основываясь на письме Рава Хай Гаона (939-1038), в котором эта книга упоминается рядом с Сефер ха-Яшар, описанной как еще одна книга формул, и что она может даже датироваться уже в первые четыре века нашей эры. Помимо средневековой рукописи, использованной Гастером, в Коде сохранился небольшой фрагмент текста. Oxford 1531. Новое критическое издание было напечатано в 1997 году израильским ученым Ювалом Харари на основе варианта текста, найденного в другой рукописи. Его английский перевод был опубликован в 2012 году. < i > Меч Моисея </ i > - https:// ru. other. wiki / wiki / The _ Sword _ of _ Moses

• НЕПОТРЕБНОСТЬ — turpitudines decidatur — https://en.wikipedia.org/wiki/Soliloquies_of_Augustine

Soliloquies of Augustine - Wikipedia HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FSoliloquies_of_Augustine&el=snippet"en.wikipedia.org

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93112"23:01

• МЫ ВОЗНЕСЕНЫ - СОЗНАТЕЛЬНОЕ-ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ-БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ СМЕШАНЫ. pdf

КБ

Мая 2021

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93119"18:33

• 自然 [ しぜん (сидзэн)]: 1) природа; естество; 2) спонтанность; самопроизвольность;
権: привилегия; возможность; право http:// nippon. temerov. org / compound _ view. php? compound =.. Арай (арм. Արայ) или Арарич (арм. Արարիչ) — Бог-Творец в армянской мифологии. Оба названия означают «Творец». Все остальные божественные силы являлись лишь божествами - дицами (арм. դից, во множественном числе арм. դիցք). Они никогда не считались собственно «богами», а были лишь детьми Бога.[источник не указан 507 дней]

Согласно другому толкованию, Арай был богом войны в дохристианской Армении, родственный греческому Аресу[1]. По одной из традиций, почитался как умирающий-воскресающий бог, родственный воскресающему богу хеттов[2]. Возможно от него произошёл грузинский бог сельского хозяйства Арало[2]. https:// ru. wikipedia. org / wiki /Арай_(бог)#:~: text =Арай.. (%D0%B0%D1%80%D0%BC.,%D0%91%D0%BE%D0%B3%2D%D0%A2%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%86%20%D0%B2%20%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8. https://libr.link/religiya-buddizm/prep-sekidzen-aray.. https://sun9-61.userapi.com/impg/hy5RQHM7htmiCNiD_Lpx.. - ТВОРЕЦ ПРИРОДЫ

Японский язык HYPERLINK " https:// vk. com / away. php? to = http %3 A %2 F %2 Fnippon. temerov. org %2 Fcompound _ view. php %3 Fcompound %3 D %25 E 8%2587%25 AA %25 E 7%2584%25 B 6%25 E 6%25 A 8%25 A 9" nippon. temerov. org

(ред.)

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93120"18:46

• https://dspace.spbu.ru/bitstream/11701/5918/1/Psychol..
В поздней взрослости, по
Ш. Бюлер, происходит расстройство
самоопределения из-за потери прежней структуры жизненных отношений в связи с уходом повзрослевших детей из родительской семьи
и
началом пенсионной отставки от профессиональной работы. Поздняя
взрослость в личностном плане характеризуется усилением альтруистической направленности личности, стремлением
к внутренней гармонии (Логинова, 1980).
В современной психологической литературе зрелость личности в
поздней взрослости связывают с появлением интеллектуально-личностного новообразования – мудрости (Л.И. Анцыферова, К. Муздыбаев, М.А. Холодная, J. Kekes, R. Sternberg). За рубежом появились
методики, направленные на эмпирическое изучение
и даже измерение
мудрости. К ее составным компонентам относят жизненный опыт,
8
умение управлять эмоциями, склонность
к размышлению, открытость,
юмор. Изучение этого феномена все еще находится в начальной
стадии.
К новообразованиям в структуре личности человека в среднюю
и
позднюю взрослость можно отнести профессиональное мастерство, а
также новое во взглядах соответственно изменению умонастроения
общества, моде на те или иные идеи, ценности, эталоны поведения.
Наше убеждение о продолжении личностного развития в среднем
и пожилом возрасте вступает в противоречие с убеждением известных
исследователей структуры личности
и ее динамики
Р. МакКрэ
и
П. Коста (McCrae, Costa, 2003).
В большом эмпирико-теоретическом
исследовании с применением их опросника «Большая пятерка»
(OCEAN), охватывающем многолетние диапазоны жизни личности,
они доказывали стабильность основных структур личности взрослых
людей. Но при этом авторы не касались вопроса о динамике других
личностных структур, не входящих в их модель базовых свойств личности. Вывод из их исследований о неизменяемости личности взрослого может быть оспорен существенным соображением о том, что
степень возрастной изменчивости
и стабильности личности в период
взрослости различна для разных уровней
и подструктур личности
(Кон, 1987).
Другие авторы личностные новообразования в пожилом возрасте в основном описывают негативно как психологические потери
того, что было в структуре
и жизни личности в предыдущие возрастные периоды. Однако при этом отмечают, что зрелость личности
не обязательно сменяется личностным увяданием, упадком. Возможно, чтобы в пожилом возрасте открывались новые жизненные
перспективы в результате личных социальных завоеваний предшествующих фаз. Действительно, современный человек в поздней
взрослости еще имеет любимую работу, авторитет в профессиональном сообществе, друзей
и родню, свое жилье
и материальный
достаток, который, как правило, выше, чем в молодости. У него есть
жизненный
и профессиональный опыт, определенное понимание
самого себя
и своей жизни.
Благодаря комплексным исследованиям
Б.Г. Ананьева
и его
школы в 1960–1970-е гг. совершен прорыв в изучении развития
взрослых, сложилось представление о динамическом характере взрослости. Получено большое количество данных о развитии психофизиологических функций
и интеллекта в целом, межфункциональных
7
политические, профессионально-трудовые, семейные. Удачное завершение этого периода, очевидно, состоит в достижении личностной
зрелости по основным ее направлениям.
Сходным образом период ранней
и средней зрелости характеризуют
и западные психологи. С точки зрения теорий
Э. Эриксона
(E. Erikson),
Р. Хавигхурста (R. Havighurst), зрелость есть следствие
успешного решения задачи развития предыдущего этапа жизни
и способность решать их на последующих этапах. По Эриксону, характерной задачей взрослого является достижение самоидентичности
и интимности (близости). Положительный исход ранней взрослости – союз
двух идентичностей, когда в своих личных связях человек не теряет
себя
и признает индивидуальность другого. Это можно расценивать
как достижение зрелости.
Р. Хавигхурст считает, что человек в этом возрасте решает задачи выбора супруга
и налаживания отношений в семье,

• воспитания
детей, ведения домашнего хозяйства, утверждения в профессиональной деятельности, принятия гражданской ответственности, нахождения близкой по духу социальной группы (приводится по: Крайг, Бокум, 2004).
В теории Шарлотты Бюлер ранняя
и средняя взрослость характеризуется как период полного самоопределения личности, такого состояния самосознания, которое отражает найденное человеком его
место в обществе
и общностях. Человек знает, чего он хочет
и на что
способен, имеет четкое представление об обстоятельствах своей жизни, которые способствуют или ограничивают его движение по жизненному пути.В поздней взрослости, поШ. Бюлер, происходит расстройствосамоопределения из-за потери прежней структуры жизненных отношений в связи с уходом повзрослевших детей из родительской семьииначалом пенсионной отставки от профессиональной работы. Поздняявзрослость в личностном плане характеризуется усилением альтруистической направленности личности, стремлениемк внутренней гармонии (Логинова, 1980).В современной психологической литературе зрелость личности впоздней взрослости связывают с появлением интеллектуально-личностного новообразования – мудрости (Л.И. Анцыферова, К. Муздыбаев, М.А. Холодная, J. Kekes, R. Sternberg). За рубежом появилисьметодики, направленные на эмпирическое изучениеи даже измерениемудрости. К ее составным компонентам относят жизненный опыт,8умение управлять эмоциями, склонностьк размышлению, открытость,юмор. Изучение этого феномена все еще находится в начальной
стадии.

Мая 2021

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93133"3:03

• ААТРИБУТ/АГНОЛОГОС - СУЩНОСТЬ АССЕНЦИИ - ОТРИЦАНИЕ/ОТСУТСТВИЕ ПОЗНАЮЩЕГО УМА - Умственное созерцание или умственное воззрение (нем. intellectuelleAnschauung) — предполагаемая некоторыми мыслителями способность познавать сверхчувственное не только дискурсивно, в понятиях, но интуитивно, через непосредственное его восприятие.

В основании учения об умственном созерцании лежит стремление к такому знанию, которое, превышая область чувственности, вместе с тем обладало бы наглядной умозрительностью чувственного восприятия. Задача найти такое знание, очевидно, неосуществима. В частности, невозможность признавать «я» за предмет умозрительного знания убедительно доказана еще Кантом, в строгом согласии с началами которого Гегель нанёс решительный удар теории «умственного созерцания». https:// ru. wikipedia. org / wiki /Умственное_созерцание Умозре́ние (лат. speculatio) — 1) деятельность мышления, вращающаяся в сфере предметов или событий, не данных на опыте, но лишь предполагаемых; 2) мышление, содержание которого — только мыслимое или сверхчувственное.

Умозрение специфично для философского размышления, как способ познания истины с построением логических связей. https://ru.wikipedia.org/wiki/Умозрение

ААТРИБУТЫ-ДЁТИ АТРИБУТЫ.pdf

МБ

Умозрение — Википедия HYPERLINK " https:// vk. com / away. php? to = https %3 A %2 F %2 Fru. wikipedia. org %2 Fwiki %2 F %25 D 0%25 A 3%25 D 0%25 BC %25 D 0%25 BE %25 D 0%25 B 7%25 D 1%2580%25 D 0%25 B 5%25 D 0%25 BD %25 D 0%25 B 8%25 D 0%25 B 5& el = snippet " ru. wikipedia. org

(ред.)

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93134"3:18

• Розарий памяти 10 мая 2021 в 3:08
Зу́-ль-Ка́рнайн (араб. ذوالقرنين — обладатель двух рогов; двурогий[1]) — праведник и великий царь, воздвигший стену, защищающую от народов Яджудж и Маджудж. Имя Зу-ль-Карнайн четырежды упомянуто в восемнадцатой суре Корана[2].
https:// ru. wikipedia. org / wiki /Зу-ль-Карнайн
НравитсяПоказать список оценившихОтветить
Розарий памяти
Розарий памяти 10 мая 2021 в 3:45
Розарий памяти, Жиль де Монморанси́-Лава́ль, баро́н де Ре, граф де Брие́н, сеньо́р д’Ингра́н и де Шанту́ (фр. Gilles de Montmorency-Laval, baron de Rais, comte de Brienne, senior d'Ingrane et de Champtous; 1405? — 26 октября 1440), известен как Жиль де Рэ (фр. GillesdeRays), или Жиль де Рец (фр. GillesdeRetz) — французский барон из рода Монморанси-Лавалей, маршал Франции и алхимик, участник Столетней войны, сподвижник Жанны д’Арк. Был арестован и казнён по обвинению в серийных убийствах, хотя достоверность этих обвинений в настоящее время оспаривается. Послужил прототипом для фольклорного персонажа Синяя Борода.
https:// ru. wikipedia. org / wiki /Жиль_де_Ре

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93137"3:49

• ЖАК ДЕРРИДА УМЕР В 2020 ГОДУ (etmortele 21 mars 2020) - МАРГАРИТА ДЕРРИДА-ЖЕНА ЖАКА ТОЖЕ - ЗАБЫЛИ ПОДКОРРЕКТИРОВАТЬ ДАТУ СМЕРТИ ЖЕНЫ НА 2004

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93138"4:23

•

8:31:49

Аниме Предательство знает моё имя l ВСЕ СЕРИИ [AniDUB]

21 499 просмотров

Книга ангела Разиэля. docx

КБ

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93139"5:50

• Авторство книги Деяний Луки.docx

КБ

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93142"16:36

• Ум в философском понимании.docx

КБ

Мая 2021

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93145"18:23

• Полемомания

Война — это такой экстремальный способ поменяться внутренне для западного человека. Ещё Гераклит говорил, что война начало всех вещей. Вот западные люди и воюют. НАТО или не надо, воюют. Иначе они в роботов превращаются. Ещё кто-то говорил, что война сплачивает людей, создаёт меж ними единство перед лицом внешнего врага. Мобилизация внутренних ресурсов. В общем, вот так неэффективно приходиться расходовать силы тем, кто ориентируется наружу. А вот тибетцы лишние движения не совершали. Их мысль как стрела. Важно внутреннее? Хорошо, будем на него ориентироваться. Поэтому они были мирным народом, армия была небольшая. Когда пришли британцы, сложили оружие и не стали проливать кровь. Правильно они поступили или нет — это другой вопрос. Но это показывает, что они не нуждались в войне ради изменения себя. Американцы, конечно, их сейчас учат родину любить делать оранживую революцию. Но тибетцы жгут себя. https://dmitriyraevskiy.livejournal.com/72647.html

Буддистское и западное мышление. Какое у.. HYPERLINK "https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fdmitriyraevskiy.livejournal.com%2F72647.html"dmitriyraevskiy.livejournal.com

Мая 2021

Оксана HYPERLINK "https://vk.com/gim71715619?sel=314754471&msgid=93216"22:56

• https://images.chesscomfiles.com/uploads/v1/user/1591..