Состав сооружений: решетки и песколовки: Решетки – это первое устройство в схеме очистных сооружений. Они представляют...
Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
Топ:
Комплексной системы оценки состояния охраны труда на производственном объекте (КСОТ-П): Цели и задачи Комплексной системы оценки состояния охраны труда и определению факторов рисков по охране труда...
Теоретическая значимость работы: Описание теоретической значимости (ценности) результатов исследования должно присутствовать во введении...
Особенности труда и отдыха в условиях низких температур: К работам при низких температурах на открытом воздухе и в не отапливаемых помещениях допускаются лица не моложе 18 лет, прошедшие...
Интересное:
Инженерная защита территорий, зданий и сооружений от опасных геологических процессов: Изучение оползневых явлений, оценка устойчивости склонов и проектирование противооползневых сооружений — актуальнейшие задачи, стоящие перед отечественными...
Финансовый рынок и его значение в управлении денежными потоками на современном этапе: любому предприятию для расширения производства и увеличения прибыли нужны...
Принципы управления денежными потоками: одним из методов контроля за состоянием денежной наличности является...
Дисциплины:
2022-12-30 | 25 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
"а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов."
Если вам стыдно вот так пред людьми, то это аналогия предстояния пред Богом и ангелами с непокрытой головой.
А некоторые приняли подобие за суть самого дела. Волосы являются для женщины покрывалом пред людьми, но пред Богом и ангелами волосы не являются покрывалом и знаком власти над ней.
Как стыдно женщине быть остриженной или обритой пред людьми, так должно быть стыдно с непокрытой головой пред Богом и ангелами.
Но в настоящее время и в наших местах такое восприятие стриженных и бритых нет, как раньше.
"κεκαρμενος μοιχον μιa_` μαχαιρα" — обритый бритвой как распутник.
Аристофан (ок. 450-385 до н. э.)
Женщины стригутся и носят одежду всё более похожую на мужскую.
Идёт работа по созданию человека лишённого своей половой принадлежности.
В наше время вероятно женщинам требуется более сильное сравнение:
как без юбки пред людьми, так с непокрытой головой пред ангелами. Павел делает ссылку на стыд, сравнение с тем, что было стыдно женщинам в то время.
Теперь не стыдно носить короткую красивую стрижку и даже (лично не раз видел) женщин и девушек бритых (не насильно как распутниц, а в качестве особого стиля).
Эта заповедь потеряла свой культурно-временной контекст и перестала быть действующей и обязательной?
Такие мнения распространены среди христиан: о крещении, о дарах духа святого, о покрытии головы, омовении ног, субботе, о … - что из этого соблюдать, а что не для нас?
Что сами не имеют (но должны иметь по Писанию) или, что должны делать, но делать не хотят – то это объявляется:
|
- или относящимся ко времени первых христиан и не сообразным с нашим временем;
- или иносказательным, не требующим буквального исполнения.
- или просто игнорируется.
"и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."
(Рим.12:2)
"Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо
это заповеди Господни. А кто не разумеет, пусть не разумеет."
(1Кор.14:37,38)
Как стыдно женщине быть остриженной или обритой пред людьми, так должно быть стыдно с непокрытой головой пред Богом и ангелами.
В Риме во времена первых христиан выход женщины на улицу с непокрытой головой мог стать причиной развода (есть такой случай), такое поведение ставилось женщине в вину как распущенность, бесстыдство.
Если со временем в ряде мест изменилось отношение общества к женщинам со стрижкой или обритым. Означает ли это, что изменилось отношение Бога и ангелов к молящимся или пророчествующим с покрытою или непокрытою головою? Так ли переменчиво отношение Бога и ангелов к заповедям Господним, как человеческая мода?
И в наше время мужчины в случае смерти кого либо или за столом (вкушая пищу) снимают шапку (даже коммунисты – вот насколько это в нашей культуре), а женщине в помещении, за столом можно быть в головном уборе и это не считается нарушением этикета.
Если покрывать голову головным убором, то каким? какова должна быть степень закрытости головы?
Есть мнение, что если женщины должны покрывать голову, то степень и стиль закрытости должны соответствовать тому как это делали женщины в Иудее во времена Христа. А это, имеющие такое мнение, считают нелепым и поэтому вовсе отказываются от всякого покрытия головы.
У нас есть заповедь:
"чтобы старицы также одевались прилично святым,"
(Тит.2:3)
"чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,"
|
(1Тим.2:9)
Нам заповедано не в особом специальном одеянии представать пред Господом, как это было предписано священника по Ветхому Завету, с описанием одеяния и головного убора.
Нам не заповедано проводить жизнь в одежде, подобной одежде Христа и апостолов.
Но нам заповедано проводить жизнь в одежде, подобной одежде Христа и апостолов. Но подобие это должно заключаться не в копировании внешней формы, а в приличии этой одежды.
Приличие одеяния бушмена, отличается от приличного одеяния эскимоса. И в России приличное одеяние жаркого лета, зимой может вызвать осуждение в бесстыдстве.
Христос совершал вечерю с учениками пресным хлебом, т.к. шла неделя опресноков:
"8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его;
15 Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля."
(Исх.12:8-15)
Вопрос:
1. нам следует принимать на хлебопреломлении пресный хлеб?
Подражая Христу, как и Он совершил это с пресным хлебом и Павел пишет:
"Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины."
(1Кор.5:8)
2. или нам, подражая Христу, принимать на хлебопреломлении тот хлеб, который мы имеем в наличии, исполняя заповеданное нам от Господа?
Христос, исполняя Ветхий Завет и совершая вечерю среди народа Израильского, исполняющего закон об опресноках, употребил не специальный хлеб для вечери, а тот хлеб, который был в наличии во время вечери по закону.
Так может и нам следует употреблять тот хлеб, который мы имеем в наличии на время воспоминания страданий Христовых (при том, что нам уже не заповедано соблюдать неделю опресноков и пасхального агнца, с горькими травами).
О выборе между этими вариантами можно рассуждать и спорить, но
|
|
История создания датчика движения: Первый прибор для обнаружения движения был изобретен немецким физиком Генрихом Герцем...
Таксономические единицы (категории) растений: Каждая система классификации состоит из определённых соподчиненных друг другу...
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого...
Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!