Я не хочу быть охотником за демонами»

Как я начал изгонять злых духов

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДРЕВНЕГО ЗЛА

Почему мы не можем игнорировать

существование бесов?

КТО ТАКОЙ САТАНА?

С кем же мы сражаемся?

ПОЧЕМУ ЛЮДИ, ИЗГОНЯЮЩИЕ БЕСОВ, ТЕРПЯТ НЕУДАЧИ?

Советы о том, как избежать катастрофы

Кто может изгонять бесов?

Заблуждение первое: Бог больше не проявляет Свою силу

Заблуждение второе: Только духовенство может изгонять бесов

Заблуждение третье: Изгоняющие бесов должны придерживаться сложных ритуалов

Заблуждение четвертое: дьявол слишком сильный противник для нас

Первая причина неудач: недостаточная подготовленность

Вторая причина неудач: неразумные действия

Третья причина неудач: Бог противится гордым

Четвертая причина неудач: обман и неверие

Пятая причина неудач: обольщение

МОГУТ ЛИ БЕСЫ ВРЕДИТЬ ХРИСТИАНАМ?

Вопрос, который мне задают чаще всего

Может ли благочестивый верующий быть одержим бесами?

Опасно ли говорить о сатане?

Может ли христианин попасть под демоническое проклятие?

Может ли демонический дух атаковать христианина?

Может ли одержимый быть освобожден против его воли?

Является ли одержимость постоянным или кратковременным явлением?

Сколько бесов может быть в человеке?

Может ли одержимость быть наследственной?

Может ли человек быть одержимым и не знать об этом?

Могут ли быть одержимыми животные?

Всегда ли наблюдаются физические проявления в тот момент, когда бесы покидают одержимого?

Может ли дом быть наполнен бесами?

Существуют ли духи верующие в Бога?

Сколько всего злых духов?

Правда ли, что в некоторых нациях демоны проявляются более активно, чем в других?

Что случается с демоном, когда одержимый человек умирает?

Где обитают демоны, которые

не находятся в людях?

Что говорит о демонах Иисус?

Не является ли изгнание бесов

просто возрождением былых суеверий?

Одобряем ли мы сожжение книг?

Является ли гипноз демоническим явлением?

Почему нельзя выставлять напоказ идолов?

Ответственны ли демоны за все плохое в этом мире?

Является ли нервный срыв знаком одержимости?

Вызывается ли шизофрения демонической одержимостью?

Были ли одержимыми некоторые знаменитые

исторические личности?

Все ли демоны плохи в одинаковой степени?

Какими методами мы должны пользоваться для изгнания демонов?

НА ПУТИ К ДЬЯВОЛУ

Каким образом человек становится одержимым?

Шаг первый: регресс

Шаг второй: давление

Шаг третий: подавление

Шаг четвертый: депрессия

Шаг пятый: угнетение

Шаг шестой: наваждение

Шаг седьмой: одержимость

Одержимость не является непреодолимым грехом

ПРИХОДЯ К ИИСУСУ

Важность следования избранному пути

НЕОБЫЧНАЯ ИСТОРИЯ КЛАРИТЫ

Реальная, документально подтвержденная

история одержимости

ВЫБОР ОСТАЕТСЯ ЗА ВАМИ

Идите вперед, облаченные силой и властью!

 

 

Предисловие

Нам довелось жить в необычное время. Повсюду в мире наблюдается возрождение интереса к сверхъестественному.

В двух недавно вышедших номерах «Ньюсуик», вовсе не являющегося религиозным журналом, были опубликованы статьи, ясно свидетельствующие о господствующем сейчас духовном климате.

В одной из статей рассказывалось о том, что служащие Аризонского национального парка «Коконино» буквально изнемогают от нашествия 5000 приверженцев движения «Новый Век», которые каждый месяц приходят на территорию парка и сооружают из огромных валунов, размерами до 200 футов в диаметре, некие «целительные круги». По сообщению репортеров Чарльза Лирсена и Джин Гордон, эти груды камней в лесу служат молитвенными зонами, притягивающими космическую энергию.

Журналисты писали, что, по мнению американских лесничих, адепты «Нового Века» нарушают естественный ландшафт местности, и служащие парка по двадцать раз в неделю вынуждены возвращать камни на те места, где они были оставлены древними ледниками.

Но как только лесничие оттаскивают валуны обратно, появляется стайка елейно улыбающихся посетителей и снова складывает их в кучи, радуясь, поскольку, по их представлениям, восстановление разрушенного «целительного круга» только увеличивает его силу.

В конце концов лесничие, отчаявшись, решили не разбирать самый большой круг среди красных скал, называемых Скалы Шенебли, надеясь, что сектанты будут собираться именно там и оставят в покое другие парковые зоны.

Через пару недель в другом номере «Ньюсуик» появилась новая статья, в которой цитировались слова барабанщика рок-группы Grateful Dead Микки Харта, автора песни «Стуча в барабан на гребне волшебства» (Drumming at the Edge of Magic). Статья сопровождалась фотографией, изображающей группу танцующих и бьющих в барабаны мужчин. Заголовок гласил: «Кратчайший путь в духовный мир».

В статье рассказывалось, что во многих сообществах аборигенов даже в настоящее время человек без барабана — это все равно что человек без голоса.

Далее говорилось, что в местечке Эмеревилл в Калифорнии по средам вечером мужчины устраивают собрания, чтобы обучаться древнему искусству игры на барабане. По словам участников, эти собрания призваны помочь современным изнеженным мужчинам. Как утверждали авторы статьи, коллективная игра на барабанах является объединяющим ритуалом, мостом между современностью и примитивным, языческим прошлым человечества.

Многие мужчины приходят туда со своими любимыми барабанами. Новичкам выдаются бразильские цилиндры «ганза», наполненные чем-то наподобие высушенных семян и издающие приятный звук. Во время собрания тридцать-сорок мужчин выстраиваются в линию в комнате, танцуют, поют и призывают дух мужского начала — западноафриканское божество по имени Хепва.

Он стал совершенно реальным для них.

Они чувствовали его присутствие.

Они отправились домой в восторге от встречи с ним.

Мы живем в необычное время.

Сверхъестественное возвращается. От редакции

 

 

Глава 1