Вторичные аспекты 22 путей клипот

Бэрирон (Ba'airiron)	Овен	Император
Адимирон (Adimiron)	Телец	Иерофант
Целладимирон (Tzalalimiron)	Близнецы	Влюбленные
Шахрирон (Shichiriron)	Рак	Колесница
Шелхавирон (Shalehbiron)	Лев	Вожделение
Цефарирон (Tzaphiriron)	Дева	Отшельник
Обирирон (A'abiriron)	Весы	Равновесие
Нечешетирон (Necheshthiron)	Скорпион	Смерть
Начаширон (Necheshiron)	Стрелец	Искусство
Дагдагирон (Dagdagiron)	Козерог	Дьявол
Бехемирон (Bahimiron)	Водолей	Звезда
Нешимирон (Nashimiron)	Рыбы	Луна

Каждый из путей Клипот соотносится с планетарными и астрологическими знаками таким же образом как каббалистические пути, и для того, чтобы представить значимые атрибуты клипотических аспектов должны быть использованы соответствующие сигилы. Кроме того, каждый из козырей - символически представляет отдельные клипотические аспекты, в духе, вполне соответствующем каббалистическим аспектам. Таким образом, козыри Таро - ключи не только к тайнам Каббалы, но и, как уже упомянуто, к тайнам Клипот. Эти тайны невозможно описать письменно или устно, практик может испытать их только на личном опыте.

Чтобы начинать использовать Таро как ключи к тайнам каббалистических путей, следует начать активное изучение конкретных карт. Если ученик завершил изучение Таро, он уже бессознательно вошел в этот процесс.

Начинать следует с козыря "Вселенная" и интенсивно вникнуть в изображение. Затем займите свое место "в" карте. Это можно выполнить, закрыв глаза и мысленно проектируя свой образ в пространство перед вами. Практикуйте это, пока не создадите подходящую астральную картину описания карты. В этом пункте, вы можете астрально войти в изображение, изучая и наблюдая каждую деталь. Эта картина должна жить и дышать, простираясь во всех направлениях как настоящий пейзаж. Ученик должен отмечать любую и все - мысли, чувства, отражения, открытия и опыты, чтобы подробно записать их в своем дневнике после того, как эксперимент будет закончен. (Автору не стоит напоминать практику, что каждый эксперимент должен начинаться и заканчиваться ритуалом изгнания, также следует вооружиться астральным магическими средствами самозащиты). Это упражнение следует выполнить с каждой картой Таро, Младшими Арканами, также как и Старшими, и отчеты должны быть очень детальными.

Перед тем, как в той же манере начать исследование клипотических аспектов Таро, нужно выполнить это упражнение с каждой картой по несколько раз.

Чтобы с помощью этого упражнения исследовать клипотические аспекты, изображение каждой карты следует проектировать в виде инверсированном и перевернутом. Цвет изображения должен быть черным, а фона - серым, как будто вы изучаете фотографические негативы карт. Кроме того, в эти изображения следует входить как бы с обратной стороны, как будто вы попадаете на сцену через задник. Как и прежде, все эти опыты необходимо регистрировать должным образом.

Видимо, потребуется много месяцев или даже лет, чтобы проделать подобные эксперименты со всеми семьюдесятью восьмью картами Таро, так или иначе, ученик должен проводить не более одного эксперимента в день. Полезно использовать колоды различного дизайна, однако ритуальному магу правильнее всего было бы пользоваться колодой Алистера Кроули и стандартной колодой Артура-Уэйта.

В заключение этой главы следовало бы повторить, что клипот в каждой своей частице есть часть такой естественной вселенной как каббала. Страх и ненависть многих практиков по отношению к "Миру скорлуп" вызываются недостатком их знания и понимания его аспектов.

Однако стали бы те же самые люди возражать против использования Таро из-за его отрицательных аспектов, вроде козырей "Смерть" и "Башня"? Возможно, они просто предложили бы опустить неприятные моменты. Но поступить так, - означало бы поставить под угрозу целостность всей системы, делая ее бесполезной. То же самое можно сказать и о каббалистической системе; то есть, опустить клипотические аспекты - означало бы сделать систему неэффективной и застойной. Клипот - зависимы от Каббалы, и наоборот. Этим фактом определяется существенный закон и природы, и магии.

Скорлупы Древа Жизни

Frater Nigris

Слово греха есть Ограничение

Do what thou wilt shall be the whole of the Law

В этой работе описывается принадлежность Клипот (QLYPWTh: скорлуп, раковин или демонов) к каждой из Сфирот (SPYRWTh: чисел, сфер или эманаций) и к шевилим (ShBYLYM: путям) Древа Жизни. Эти "скорлупы" или "раковины" считаются "отходами" сотворения мира в некоторых иудейских космологических теориях.

Кажется метафоричным, что существует множество различных версий происхождения и расположения скорлуп. Очевидно, какие-то из них предполагают, что Клипот образовались в результате "разбивания сосудов" или "пресечения потоков", вследствие чего первоначальное существо, Адам (ADM: мужчина, человек), совершило первый грех, отделивший небеса от земли, вызвав отделение Древа Познания Добра и Зла от Древа Жизни.

В свою очередь, огромная Сила и Форма Творящего Света, вызванная импульсом Божественной Воли, тотчас же образовала все Сфирот Древа Жизни, но настолько сильно, что эти "сосуды" в тот же момент разбились, пролив избыток Света. Этот Свет превратился в искаженные Клипот, которые можно сравнить с мировым злом и бесполезным органом Первоначального Существа, сточной трубой или огромной прямой кишкой.

Как бы то ни было, эти скорлупы обычно представляют как деструктивные, эгоистичные и в определенной степени женоподобные элементы Сотворения Мира. Они - "темная сторона", Тень Разрушения, которую отбрасывает Творящий Свет. При исследовании Каббалы (QBLH: традиция) их важно и необходимо изучить так же, как и собственно Древо Жизни. По одним версиям, скорлупы ассоциируются с миром Асия (OShYH: действия, Материального Мира, Проявленного Мира), по другим - они представляют собой корни Древа, возможно даже выросших из Сфиры Малкут (MLKWTh: царство).

Информация, данная ниже, взята из различных источников. Конечно, она не является полной и исчерпывающей. Преимущественно - из работы членов ордена Золотая Заря.

Необходимо пояснить, что не существует устоявшегося наименования демонических сил, соотносящихся с клипот. Поэтому автор приводит различные варианты имен, взятых из нескольких источников

Скорлупы Сфирот

(Демоны Воздействия или Числа сил разрушения)

1. Сфира: Кетер

Скорлупа: ThAWMYAL (числовое значение букв еврейского алфавита - 488)

Транслитерация: Таумиэль (также Керетиэль (Z))

Перевод: Двойники Бога, Две противоборствующие Силы (R)

Описание: "Бисефалоус", гигантские головы с крыльями летучих мышей (M, Z)

Сила: Раздор (N, Z, 1)

Комментарий: Двуличие, Душевное расстройство, Разногласие, Противоборство

2. Сфира: Хокма

Скорлупа: OWGYAL (числовое значение - 120)

Транслитерация: Огиель (G); Хагиель (С); Чегидель (М); Хогиель (R); Чегидиель (W); Зогиель (Z)

Перевод: Препятствующие

Описание: Черные исполины, обвитые омерзительными змеями (М, Z)

Сила: Ограниченность (N); Склонность ко лжи и обману (M, Z)

Комментарий: Сдерживание, Ограничение, Подавление

3. Сфира: Бина

Скорлупа: SAThARYAL (числовое значение - 703)

Транслитерация: Сатариель; Саторириэль (Z)

Перевод: Укрыватели (также Разрушители (Z))

Описание: Огромные, закрытые покрывалом головы с рогами и ужасными глазами, сопровождаемые злыми Кентаврами. Их также называют Сираэль (Z)

Сила: Скрытность (N); Вмешательство (Z)

Комментарий: Сокрытие, Утаивание, Укрывание, Прятанье

4. Сфира: Хесед

Скорлупа: GOShKLH (числовое значение - 428)

Транслитерация: Гашекла (G); Хаашебла (C); Гамчикот (M); Агшеколо (R); Гог Шекла (W); Гах Шекела (Z)

Перевод: Ударяющие; Нарушители Всего (G); Разрывающие на Части (G, R); Возмущающие (Z)

Описание: Черные котоголовые Исполины (Z)

Сила: Смятение (N); Кровожадность, Направление клипот.

Комментарий: Беспорядок, Крушение, Волненение, Искажение, Неопрятность

5. Сфира: Гебура

Скорлупа: GWLChB (числовое значение - 49)

Транслитерация: Голахеб (G, C); Галаб (M); Голохаб (R); Голаб (W); Голахаб (Z)

Перевод: Поджигатели; Зажигатели (R); Зажигающие Огнем (Z)

Описание: Фигуры с громадными черными головами, временами напоминающие извергающиеся вулканы.

Сила: Агрессия, Насилие (Z, N)

Комментарий: Сгорание, Расходование, Опустошение

6. Сфира: Тифарет

Скорлупа: ThGRYRWN (числовое значение - 1519/869); ZOMYAL (числовое значение - 158) (Z)

Транслитерация: Тагерирон (G); Тагирирон (C, R); Тагаририм (M); Тогарини (W); Зомиэль (Z)

Перевод: Торгаши; Спорщики (R); "Причина Боли" (Z, 1)

Описание: Огромные черные исполины, сражающиеся друг с другом (Z)

Сила: Спор (N), Тщеславие (Z, 1)

Комментарий: Дискуссия, Спор, Борьба, Ссора

7. Сфира: Нецах

Скорлупа: ORB ZRQ (числовое значение - 579) (также QTzPYAL (числовое значение - 311) (Z, 1)

Транслитерация: Ореб Зараг (Z); Аараб Зараг (C); Хараб-Серапель(M); Гараб Церек (R); Нараб Серап (W); Хореб Зерег; Кецефиель (Z)

Перевод: Вороны Уничтожения; Вороны Смерти (R); Разлетающиеся Вороны (Z)

Описание: Ужасные вороны с головами демонов, вылетающие из вулкана (Z)

Сила: Страсть (N); Жадность, Алчность (Z)

Комментарий: Разбрасывание, Разложение, Рассеивание, Изнурение

8. Сфира: Ход

Скорлупа: SMAL (числовое значение - 131)

Транслитерация: Самаэль, Самиэль (Z)

Перевод: Яд Бога; Лжец (R); Мошенник (Z)

Описание: чудовища, похожие на собак с головами демонов тускло желтого цвета (Z)

Сила: Обман (N); Ересь (Z, 1)

Комментарий: Измена, Обольщение, Обманчивость, Заблуждение

9. Сфира: Йесод

Скорлупа: GMLYAL (числовое значение - 114); (также NChShYAL (числовое значение - 399) и OWBRYAL (числовое значение - 319) (Z, 1))

Транслитерация: Гамалиель; (также Нахашиель и Обриель (Z, 2))

Перевод: Непотребные; Мрачные (Z)

Описание: Развратные, омерзительные люди-быки, сцепленные между собой (Z, 3)

Сила: Похотливость (N, Z, 1)

Комментарий: Непристойность, Оскорбление, Грубость, Дикость Безнравственность

10. Сфира: Малкут

Скорлупа: LYLYTh (числовое значение - 480)

Транслитерация: Лилит

Перевод: Королева Ночи; и Королева Демонов(G, R); Злая Женщина (Z)

Описание: Женщина, которая постоянно меняет свой вид, становясь то красивой, то звероподобной (Z, 1)

Сила: Искушение (N, Z, 1)

Комментарий: Обольщение, Провокация, Соблазнение, Преследование, Возбуждение, Очаровывание, Околдовывание, Пленение, Привлекательность

Примечания:

G - Дэвид Годвин

С - Алистер Кроули

М - С.Л. МакГрегор Матерс

R - Израэль Регарди

W - А.И. Уэйт

Z - Патрик Залевски

N - Тьяги Нагасива

Цифры, которые стоят в скобках - условные сокращения:

1 - Моя интерпретация текста Залевски

2 - Залевски переводит это как "Злые Змеи и Слепая Сила Дракона"

Библиография:

Godwin's Cabalistic Encyclopedia, by David Godwin, Llewellyn Pubs., 1989

Kabbalah, by Gershom Scholem, Dorsett Press, 1987

The Ladder of Lights, by William G. Gray, Samuel Weiser, 1987

The American Heritage Dictionary; Second College Edition, variuos eds., Houghton Mifflin Co., 1982 [My bible]

The Golden Dawn Correspondence Course, Compiled by Patrick Zalewski, Edited by Joseph Lisiewski, Unpublished (?) [Note that this document contained quotes of S.L. MacGregor Mathers, unattributed.] The Golden Dawn, as revealed by Israel Regardie, Llewellyn Pubs., 1987

The Book of Lilith, by Barbara Black Koltov, Ph. D., Nicolas-Hays, Inc., 1987

Перевод Soror N

 

Магия Клипот "Золотой Зари"

Мы публикуем некоторые документы учения о клипот Ордена "Золотая Заря". Первый из них - эссе "Клипот Каббалы", написанное в июле 1900 года и являющееся инструкцией для посвященных храма Изиды-Урании. Этот документ был заново опубликован и отредактирован Р.А Гилбертом в работе "Колдун и его Ученик", изданной в серии "Истоки Золотой Зари" в 1983 году. К тому же недавнее издание "Истинных Гримуаров", опубликованных Trident Press в 1994 году, включает приложение под заголовком "Книга Черного Змея", которое на самом деле является исправленным и дополненным вариантом этого эссе о клипот.

Также помещены диаграмма "Райский сад после Грехопадения" и отрывки из некоторых ритуалов Ордена "Золотая Заря", взятые из книги Израеля Регарди The Golden Dawn.

Клипот Каббалы

И есть они - в которых нечистота и зло, и это - искажение и извращение Сфирот: падшая Ограниченность Вселенной, излучение от колец поверженного Дракона. Их - Одиннадцать, хотя только Десять названы. Семь голов, хотя Восьмая готова проявиться. Семь инфернальных Дворцов, хотя их - Десять.

На Древе Жизни, там, где несет свои Воды Река, в Саду Мудрости, обитают Змеи Дорог; один из них - ЗМЕЙ НЕБЕСНОГО РАЯ. А Змей Искуситель, противоположный ему, находится на Древе Познания Добра и Зла - Красным пылает Поверженный Дракон Апокалипсиса, ЗМЕЙ ЗЕМНОГО РАЯ. Поэтому воззри на Змея Небесного, он будто из меди, отливает Зеленью и Золотом, Цветами Роста и развития: Поэтому прогони мысли о Зле и попытайся найти Добро, ты, тот, кто хотел бы идти вслед за нашим Мастером, Братом Золотой Зари. Подобно тому, как Моисей противостоял Змею в Пустыне, именно так должен противостоять ему Сын Адама, возвысившийся через примирение противоречий и испытаний, на пути Вечной Жизни. И когда, подобно нашему Мастеру, ты пройдешь по всему Древу, через страдания и боль, осмелься подняться к Священному Свету Сущего, чтобы вызвать Божественное Сияние, не для себя, а для тех, кто еще не прошел по этому Пути, даже для твоих мучителей.

Примиряя Духовное и Материальное, уравновешивая их, помни о символе Медного Змея. Хорошо запомни разницу между двумя Змеями, ибо Змей Огня не мог появиться раньше Медного Змея Чисел (Книги Чисел - прим. перев.) Но в момент Падения Змей Зла, появляющийся на Древе, обвил Малкут и, низвергаясь далее, связал ее с Клипот, это и есть грех Падения, точно в месте пересечений колец Поверженного Дракона. И именно поэтому Малкут должна быть очищена, тогда наступит Искупление. Также и Христос не искупил Грех, пока не преодолел Искушение. Но, несомненно, все вещи, которые появились при Сотворении мира, были необходимы, поскольку ни одна не существует без другой, и Зло также служит Деланию, ибо, чем непрогляднее и интенсивнее Тьма, тем в Сравнении с ней ярче становится Свет и выхватывает, как это было, растущую силу из Темноты.