Экономико-хозяйственные условия.

Кирво-Климовская волость не располагает ценными природными ископаемыми. Её почвы довольно бедны минеральными и органическими веществами, поэтому требуют известкования и внесения огромной массы удобрений, а рациональную распашку и землепользование земель затрудняют выходящие к поверхности валуны в результате тектонических сил, неудобный холмистый рельеф с большой склонностью к водной эрозии и повышенная влагоёмкость почв вследствие повышенной заболачиваемости региона. Урожайность зерновых культур и овощей находится под влиянием погодно-климатических условий и разнится год от года, но в основном крайне низкая и приводящая к довольно большим потерям. В связи с этим здесь возможно только мясное и молочное животноводство (коровы, овцы, козы).

История.

Древняя история.

На формирование физического облика территории Кирво-Климовской волости, как и всего Пестовского района, оказало влияние последнее Валдайское оледенение, начавшееся около 115 тыс. до н. э. и окончательно завершившееся около 10 тыс. до н. э., центр которого находился в районе Ботнического залива. Таким образом, всё это время здесь была арктическая пустыня, образованная ледником. Массивные толщи льда, продвигаясь от центра на юг, собирали в себя, крошили, дробили и перетирали ранее отложенные горные породы Скандинавии и северо-западной Европы. В результате эти льды и принесли сюда с севера на край ледника груды обломков различной величины и формы, отложившиеся здесь в виде моренных холмов. В процессе таяния ледника его воды обмывали и шлифовали их, перенося мелкие породы в другие места. (карта)

Пестовский район окаймляли с запада и востока две морены, а между ними водоток талых вод сформировал современную мелкопесчаную долину Мологи. (карта)

В дальнейшем с наступившим в голоцене 9-10 тыс. до н. э. глобальным повышением температуры льды начали отступать и на нашей земле образовались тундры и приледниковые тундростепи со злаковым покровом. С ещё большим потеплением тундру сменили хвойные северные леса из сосны, ели с примесью берёзы и осины, вокруг воды росли ольха и ивы. Впоследствии ещё одно потепление позволило проникнуть сюда таким дубравным теплолюбивым видам как дуб, липа, клён, вяз и лещина.

Заселение наших земель начинается сразу после отступления ледника. Так, исследователь Башенькин на территории соседнего Чагодощенского района датировал самый древний культурный слой 8-м тыс. до н. э.. Миграционные волны проходили по мере отступления ледника преимущественно с юга и запада (Аренсбургская культура) и востока (Среднеуральская). Это были в ту пору охотники на северного оленя, жившие изначально по долинам крупных рек.

В этот период наши земли относятся к бассейну Мологи и образовывают Верхневолжскую культурно-историческую общность. За период с 9 по 1 тыс. до н. э. отечественными и зарубежными археологами отмечено наличие около 10 различных культур. В ту пору древние люди жили племенами и с приходом других племён подвергались частичным культурной и языковой ассимиляциям, т. е. попросту смешивались друг с другом.

Среди представителей древнейшего населения бассейна Мологи и Кирвы рубежа нашей эры традиционно упоминаются финно-угорские народы, наследники Дьяковской археологической культуры, а именно племя весь (предки современных вепсов, ареал которых находился тогда в северной части бассейна Мологи). Они занимались охотой, рыболовством, собирательством, скотоводством. Отличительной чертой этих людей являлся способ захоронения усопших в так называемых «домиках мёртвых», специальных небольших конструкций из дерева, внутри которых в сосудах помещались кремированные человеческие останки. Ближайшие к нам стоянки этой культуры находятся в Устюженском районе по берегу Мологи (Перя).

В начале нашей эры с юга и юго-запада приходит новый курганный метод погребения, появившийся в зоне степей. На территории Пестовского района он соотносится с культурой Псковских длинных курганов, носители которых – балтийское племя кривичей, продвигаясь с запада на восток, принесли с собой подсечно-огневое земледелие. Самым древним курганом Кирво-Климовской волости является курган в центре Климовщины, датированный VI веком нашей эры, располагавшийся у реки на месте будущей церкви.

Здесь, в месте слияния двух рек, Белой и Кирвы, сложились благоприятные условия для проживания людей, и в результате появился один из крупных исторических комплексов сопок и курганов. Эти люди также кремировали своих умерших сородичей, прах располагали в отдельные сосуды и над местом их погребения возводили песчаную насыпь – курган.

Культура кривичей просуществовала здесь примерно до 9-10 века, а после неё сюда пришли словене новгородские, практиковавшие пашенное земледелие и хоронившие усопших в более сложных конструкциях – сопках, состоящих из нескольких ярусов. Поэтому эта культура и носит название – культура Новгородских сопок.

В итоге общее количество археологических памятников в Климовщине превышает цифру 90, в их числе:

2 селища по рекам Белая и Кирва

3 отдельные сопки

20 сопкообразных курганов

68 курганных насыпей.

Кроме того, на землях бывшей Кирво-Климовской волости зафиксировано 8 жальников. (карта)

Археологических раскопок здесь не проводилось, и по этой причине подробные данные отсутствуют.

Дальнейшая история волости складывается на основе вышеперечисленных культур финно-угров, кривичей, словен ильменских, вместе сформировавших древнерусскую культуру.

Приблизительно в 11 веке на местах древних поселений появляются погосты – места для упорядоченного сбора налогов и податей, а впоследствии с распространением христианства на Руси получившие названия по именам обязательно стоящих на погостах церквей в честь последователей учения Христа и событий из Библии. Таким образом и в наших краях появились 3 погоста: 1 Никольский в Климовщине и 2 в Кирве:Богородицкий (Нижний) и Егорьевский (на Горе, Верхний).

С возникновением Новгородской республики наши погосты входили в состав владычной волости Кирва Великого Новгорода. В 1478 году с окончательным завоеванием Новгородской республики Москвой, часть древних земель Новгородских была конфискована великим князем Иваном III, в их числе оказалась и волость Кирва. Великий государь московский велел для удобства описания и налогообложения разделить земли Новгорода на пять частей – пятин. Волость Кирва стала территориально относиться к Бежецкой пятине Новгородской земли.

Упоминание наших погостов можно наблюдать в писцовой книге Бежецкой пятины 1580-82 гг. князя Юрия Звенигородского. Эти книги составлялись после трагических событий царствования Ивана Грозного, в частности времён опричнины и масштабного погрома новгородских земель, в том числе и Бежецкой пятины, понёсшей самый тяжёлый урон. Большая её часть была почти полностью разорена, многие люди убиты, помещики разбежались.

Поэтому аналогичная участь постигла и земли наших погостов, о которых написано следующее: «… прежде эти земли были за помещики, а ныне поросли бурьяном и не владеет ими никто…». В результате опричного погрома в Никольском Климовском погосте зафиксировано всего 3 селения жилых и 55 пустых, а в селе Климовщина находится однопрестольная деревянная церковь Николая Чудотворца.