Восьмой транзит Сатурна - соединение транзитного Сатурна с радиксным, начало третьего цикла 59-60 лет.

БУДУЩЕЕ. Завершение второго цикла Сатурна сопровождается острым осознанием существующего положения дел, собственной жизни и в социуме. Жизненные силы слабеют и многие люди говорят о том, что им не остается ничего делать, кроме как ожидать смерти. Сатурн несет с собой мудрость и развитие духовных ценностей. С древности этот возраст, возраст после 60 определялся, как возраст философии и настоящей мудрости. К сожалению, современное общество утратило эту позицию, и решать законы общественного развития, общественного, а не духовного предоставляется людям этого возраста чаще всего. Немногим людям удается замкнуть третий цикл, в его продолжительности проявляются, хотя и с различным напряжением- все ранее рассмотренные нами фазы кризиса. На волне оптимизма 71-72 года начинается в этот период седьмой цикл Юпитера.

Незадолго до шестидесятилетней годовщины Сатурна второй раз возвращается в своё радиксное положение, начиная третий цикл. Психологический кризис, который сопровождает возвращение Сатурна, составляет симметричную пару первой сатурнианской революции. Снова планета, принципом которой является ограничение, указывает на границу, конец, завершение. Теперь это завершение продуктивных лет жизни, конец молодости, границы физических возможностей. И тем не менее это только начало нового цикла жизни.

В древности возраст третьего цикла Сатурна почитался философским периодом, возрастом мудрости. Рэдьяр отмечал, что творческий дух художника, учёного, государственного деятеля или писателя нередко становится доступным восприятию современников только к его 60-летию.

Произведения, созданные им во время второго цикла Сатурна, отражают проблемы поколения, рождённого в то же самое время, и получат признание на следующем цикле, когда это поколение повзрослеет. Молодые люди откроют для себя произведения, которые отражают содержание их ещё не осознанных переживаний и чаяний и способствуют формированию их самосознания.

Такое явление становится доказательством успешного синтеза индивидуальной цели художника и коллективных потребностей нации, цели, которой творческая личность будет служить после оппозиции Сатурна 44-45-и лет. В этом случае Сатурн символизирует сознательно брошенное в землю зерно. Оно даст всходы на третьем цикле и пойдёт в пищу грядущим поколениям. Этим художник продолжает свою жизнь, выходящую за рамки его физического существования.

К сожалению, в нашей культуре старость не воспринимается как период мудрости человека, и чаще всего от пожилых людей не ожидают творческой активности. Оттого человеку бывает не просто отыскать позитивный смысл в своей жизни на третьем цикле Сатурна. И если редким явлением в наши дни стали духовные учителя, то это, видимо, ещё и потому, что современное общество не ищет духовного пути развития, а свято верит в рост производства и заботится о развитии технологии, ему способствующей. Нас окружают великие технологии и производители - продукт второго цикла Сатурна. Коллективное сознание увязло во втором цикле и не выйдет из него до тех пор, пока мы будем служить культу молодости.

Стараясь продлить период своей продуктивности и скрыть признаки истинного возраста, фактически не признавая в себе нового состояния, человек теряет возможность обрести мудрость. Страх перед старостью нельзя списать только на счёт уровня современного общества и недостаток его уважения к мудрости: он сидит значительно глубже в коллективном бессознательном и связан скорее страхом смерти.

Если индивидуум будет чувствовать, что общество ждёт от него высокой производительности, то, когда его силы иссякнут, он должен будет уступить своё место молодым. При таком подходе негативное отношение к старости будет сохраняться.

Благодаря пониманию смысла трёх сатурнианских циклов всё большее число людей будет пытаться идти по пути познания смысла существования, последовательно осознавая свои жизненные задачи и используя это знание в своих отношениях с людьми. Тогда общество постепенно начнёт доверять самым мудрым и уважаемым из пожилых людей те социальные функции, которые трудно выполнять молодым, деятельностью которых управляют амбиции и гонка за высокой производительностью.

Заботясь о духовном будущем человечества, личность продлевает будущее, которое выходит за пределы кризиса индивидуального развития, называемого смертью.