История гребли на лодках «дракон»

 

Китайские состязания по гребле на лодках «Дракон» всегда будут символом китайской культуры и духа. Как один из трех наибольших китайских фестивалей года это мифическое празднование может теперь быть засвидетельствовано во всем мире.

 

Источник: https://farm2.static.flickr.com/1059/1255890203_8a54da4c69.jpg

Чтобы проникнуться духом гонки в состязании по гребле на драконботе, нужно участвовать или наблюдать за происходящим, и те и другие ощущения являются острыми сами по себе и можно наслаждаться каждым. Вы будете наблюдать, как длинные, многокрасочные лодки, с головами пугающих драконов, длинными хвостами, и чешуйчато-образными телами, скользят по воде. Вы будете видеть мужчин, женщин, и слышать выкрики детей, которые задают темп, тем самым подталкивая команду прийти первыми к финишной черте. Вы будете слышать крик толпы и приветствие для их любимой команды, в то время, как десятки барабанщиков бьют в барабаны, задавая тем самым темп своим командам.

Случай не предназначен, чтобы быть тихим и мирным, а громким и захватывающим – праздником! Наблюдая китайские состязания по гребле на драконботе сегодня, мы можем только догадываться об их истоках

Легенда

Легенда гласит, что гонки на лодках «дракон» начали проводиться больше чем 2000 лет назад на берегах рек в долинах южного Китая как обряд изобилия, который гарантировал обилие зерновых культур.

Первые участники гонок были суеверны, поэтому они проводили свои собственные празднования в пятый день пятого лунного месяца китайского календаря (летнее солнцестояние).

Это время года было традиционно связано с болезнью и смертью; темное и злое время.

Гонка проводилась для того, чтобы предотвратить неудачу и поощрить дожди, необходимые для процветания, а также задобрить объект их поклонения – ДРАКОНА. Согласно китайскому календарю, наиболее уважаемый зодиак считался Дракон Азии, который также являлся традиционно символом воды. Это божество, как говорили, управляет реками и морями, и властвует над облаками и дождями.

Первые гонки были предназначены, чтобы пробудить зимующего Небесного Дракона.

Волшебники приносили жертвы дракону. Первыми в жертву приносили людей, которые были очень умные и сильные. Даже намного позже, когда гребец или полная команда выпадали из лодки в воду, они не получали никакой помощи, потому что это, как полагали, было неправильным, считалось что таково желание богов.

За эти годы вторая история была объединена, чтобы дать фестивалю двойное значение – трогательная сага Кью Юаня.

Китайская история описывает четвертое столетие до н.э. как Враждующий период Государств; время переменных союзов и большого количества предательства.

В Королевстве Чу, жил большой патриот и поэт под именем Кью Юань. Он предложил политическую реформу как необходимость для здорового государства. Король, который подпадал под влияние испорченных министров, выслал его, самого лояльного министра Кью Юаня, из королевства.

Оставленный, чтобы блуждать, он бродил по сельской местности и писал о ней свою поэзию. Кью Юань составил самую большую часть поэзии Китая, выражающую его пылкую любовь к его стране, его глубокое беспокойство относительно его страны и ее будущего. После того, как его любимое, королевство Чу, было опустошено в руках враждующего королевства, его сердце наполнилось болью и от горя он прыгнул со скалы в реку Ми Ло.

Люди очень любили Кью Юаня, и гнались на своих рыбацких лодках к середине реки в тщетной попытке спасти его. Они били в барабаны и плескали воду веслами, пробуя таким образом удержать рыбу и водных драконов далеко от его тела. Чтобы чтить его душу и не давать голодать, они рассеивали рис в воду.

Однако однажды поздно ночью дух Кью Юаня появился перед его друзьями и сказал им, что рис, который был предназначен для него, перехватывался огромным речным драконом. Он попросил своих друзей обертывать рис в трехслойные шелковые платки и связывать нитями пяти цветов, чтобы отпугивать дракона. Эта традиция продолжается и сегодня, хотя теперь клецки обернуты в листья, а не в шелк.

В течение многих столетий гонки на лодках «Дракон» были сильными столкновениями, известными как церемония «Бороться и противостоять». Часто гонка напоминала военно-морское сражение с членами команды конкурирующих лодок, которые бросали камни и ударяли друг друга палками тростника.

Зрители играли активную роль в гонке. Болельщики по берегам приветствовали свои команды, даря им подарки – красно-зеленый шелк на лодку, соперники также приветствовали участвующие лодки сердитыми криками и приветственными камнями. Считалось неудачей, если хотя бы одна из лодок не утонет.

Лодки «Дракон»

Разноцветные лодки были украшены свирепо-глядящими головами дракона, чешуйчатыми телами и сложными хвостами, которые вздымались над морем. Они были до 30 метров в длину и достаточно широки только для двух человек.

 

Иточник: https://farm2.static.flickr.com/1408/1255890747_5a8e738156.jpg

Рыбаки, ставшие гребцами, были сильными и опытными мужчинами, их мощь была необходима им, чтобы быть конкурентоспособной командой. Экипажи также включали лидера, рулевого, барабанщика, махающего флагом, и загребных.

Лихорадочный темп требовался от барабанщика и загребных, чтобы установить необходимый ритм для победы. Иногда целых четыре певца ехали в лодке для поддержания заданного темпа. Меньшие лодки, загруженные продовольствием и вином, угождали конкурентам.