Б. Порицание «Обличай строго, чтобы были здравы в вере»                      Тит.1:13; Мф.18:16

1. Порицание подчеркивает необходимость _______________________

2. При этом необходимо, чтобы это происходило при __________________

3. Обличение со стороны пастора осуществляется «со всякой властью»                   Тит. 2:15

 

В. Запрещение                                                                                                                    1Тим.4:2

1. Ограничение в служении согрешающего на определенный __________

 

Г.  Публичное порицание перед церковью                            Мф.18:17; 1 Тим.5:20; Гал.2:14

1. Носит воспитательный характер в масштабах всей церкви

 

Д. Замечание                                                                                          2 Кор.3:14-15; 2 Фес.3:14

1. Решение, которое выноситься упорствующему в грехе и имеет общецерковное значение

2. Согрешающий лишается христианского ______________ (2Фес.3:14), но призван оставаться открытым для обличения и вразумления

3. Церковь принимает его как брата (2 Фес.3:15), который нуждается в восстановлении

4. Определяется ______________ замечания. В течении этого времени христианин призван стремиться к решению духовных проблем

 

 

Е. Отлучение                                                                            Мф.18:17; 1Кор.5:5,13; 1Тим.1:20

1. Евреи во времена Христа практиковали отлучение от синагоги         Лк. 6:22; Ин.9:22; 12:42

2. В церкви это крайняя _______ дисциплинирования, через которую согрешивший теряет право быть членом церкви

3. С такими следует «не сообщаться» (1Кор.5:11). Он опадает под прямое воздействие сатаны и теряет все права как член церкви

4. Отношение к отлученным, носит такой же характер, как и к невозрожденным. Эти люди нуждаются в глубоком раскаянии и обращении к Богу

 

       Вывод:

1. Церковное взыскание применяется ____________________ в отношении каждого члена церкви. При этом важно просить мудрости при принятии решений и к «одним быть милостивым с рассмотрением, а других страхом спасайте» Иуд.22-23.

2. Библия не представляет взыскание посредством различных методов, как систему наказания, но указывает на необходимость его только с целью восстановления согрешающих

 

6. Восстановление согрешившего

А. Наказание согрешившего должно носить временный исправительный характер

1. Христиане, подпадающие под суд церкви, несут ограничение «в меру» и «до времени»

2. Для упавшего брата важно видеть со стороны церкви готовность принять его после покаяния

3. Всякая _________ церковного взыскания (за исключением отлучения), оговаривается на определенное время

4. При необходимости срок может быть продолжен, в зависимости от обстоятельств, также на определенный срок

Б. Условием для восстановления служит покаяние

1. Покаяние – это осознание, сожаление, исповедание  и оставление греха 

2. Истинная ______ покаяния в том, чтобы «принести достойный плод покаяния»           Лк.3:8

3. Церкви необходимо видеть результаты обновленной жизни члена церкви и «простить его»

2 Кор.2:7

В. Восстановление отношений с раскаявшимся происходит через принятие его в церковь

«оказать ему любовь»                                                  2Кор.2:8

1. Ответственность церкви в том, чтобы в ответ на покаяние _______________ безусловную любовь «агапе»

2. Принятие согрешившего в любви указывает на наше послушание истине, Слову Божьему

3. Восстановление разрушенных духовных связей приносит полное восстановление согрешившего. Подобная практика исключает действия сатаны, направленные на непринятие ближнего. В этом есть злой ___________ сатаны                                                     2Кор.2:11

Г. Одной из серьезных опасностей для церкви является неумелое восстановление согрешающих

1. Исправление согрешившего без __________ прощения приводит к личному падению Гал.6:1-2

2. Это чаще всего происходит через грехи осуждения, злоречия, неприязни, непрощения, подозрительности и гордости   

3. Падение других способствует развитию самоправедности

 

 

Д. Помесные церкви призваны сотрудничать в вопросах дисциплинирования верующих

Кор.3:1

Составляя одно Тело, помесные церкви руководствуются одними ________________ в вопросах наказания согрешивших, несмотря на структурные, доктринальные или обрядовые различия

 

Лекция 9.   Библейское отношение к служителям

И церковному управлению в помесных церквях (чинопочитание)

1.   Библейские принципы отношения к церковному управлению

А. Служителей в церкви поставляет Бог                                                               Еф. 4:10-11

1. Каждая церковь, служители, и все члены церкви ответственны за правильное отношение к призванию, назначению и служению в Теле Христовом

1 Тим. 3:15 «чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божьем,

который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины»

2. Бог выделяет в Церкви отдельных людей, предъявляет им особенные требования для созидания Тела Христова и вверят особенные __________                           Тит.2:15; Евр.13:17

3. Ответственность каждой церкви (и особенно ее служителей) состоит в том, чтобы подчиняясь Духу Святому, утверждать в служении тех людей, которые _____________ Богом для служения

 Деян.13:1-3