Чувство разлуки с ним, даже сегодня

Хотя прошло уже более пятидесяти лет с тех пор, как Шрила Вайкханаса Госвами Махарадж вошёл в нитья-лилу, когда я думаю о нём, мне видится, будто он стоит передо мной.

 

 

Вираха махотсава Шри Шримад Бхакти Гауравы Вайкханаса Махараджа

Составлено под редакцией Шри Шримад Бхакти Прамода Пури Госвами Махараджа

 

Его стремительное предание Шри Гуру

Мы слышали, что во время своей жизни домохозяина, пуджьяпад Бхакти Гаурава Вайкханаса Махарадж (тогда известный как Шри Уджвалешвара Пата-йоши Ратха), будучи равнодушным к мирским делам, искренне искал истинного гуру. Однажды по воле судьбы он наткнулся на фотографию нашего высокочтимого Шрилы Прабхупады. Просто увидев её, его сердце привлеклось лотосными стопами Прабхупады, который принёс благо всему миру. В тот самый миг в своём сердце Шри Уджвалешвара Ратха очень захотел встретиться со Шрилой Прабхупадой и принял его как истинного гуру и лучшего друга, возжелав, чтобы тот взял на себя ответственность

за его духовную жизнь. По беспричинной милости Прабхупады Шри Уджвалешвара Ратха смог разорвать мирские узы с образцовой быстротой и приехал в Шридхаму Маяпур в 1933 году, где принял прибежище безупречных лотосных стоп Шрилы Гурудева. Увидев его сердечную привязанность к пути чистой преданности, Прабхупада дал ему посвящение в кришна-наму маха-мантру и вскоре дикша-мантру.

 

Его сильное желание совершать бхаджан

Получив дикшу от высокочтимого Прабхупады, Шри Уджвалешвара Ратха стал известен как Шри Уджвала- расананда дас. Отметив всё возрастающее сильное влечение своего ученика к практике садхана-бхаджана, Шрила Прабхупада наградил его триданди-санньясой в благоприятный день полнолуния и явления Шри Гауры, в пятницу 1 марта 1934 года, в месте явления Шримана Махапрабху в этот мир — Йогапитх, Шридхама Маяпур. После получения санньясы Его имя стало триданди-свами Шримад Бхакти Гаурава Вайкханаса Махарадж. С тех

пор под покровительством Шри Гуру он взял на себя роль странствующего нищего и посвятил всю свою жизнь распространению божественного послания Шри Шри Гуру-Гауранги по всей Индии, путешествуя из одного места в другое.

В более поздние годы, после ухода Шрилы Прабхупады, по настоятельным просьбам своих учеников в Ориссе он основал Шри Сарасвата Ашрам в деревне Гунджа-грам, недалеко от Брахмапура, который также известен как Бехрампур. Установив там служение Шри Шри Гуру-Гауранге Радха-Говинда-джи, он остался жить там и совершал садхана-бхаджан, пока не завершил свои проявленные игры в этом мире.

 

Идеальная природа вайшнава

Пуджьяпад Махарадж был естественным образом наделён присущими вайшнавам качествами, но, когда я вспоминаю его простодушное, дружелюбное отношение и умиротворённую сладость егоприсутствия, моё сердце раскалывается на части. После ухода высокочтимого Шрилы Прабхупады он даровал санньясу многим выдающимся духовным братьям — Шримад Бхакти Дайите Мадхаве Махараджу (основателю Шри Чайтанья Гаудия Матха), Шри Бхакти Саудхе Ашраму Махараджу, Шри Бхакти Шаране Шанте Махараджу, мне и другим. Хотя он принял положение санньяса-гуру, он продолжал проявлять к ним уважение как к духовным братьям, тем самым выказывая идеальную природу вайшнава, которая предполагает уважение к другим, не ожидая ничего взамен.

 

Его любимые молитвы и киртаны

Мы были поражены, видя, что даже в очень преклонном возрасте острая память Шрилы Махараджа осталась неизменной. Каждый день мы слышали, как он произносил песни и молитвы из «Шримад-Бхагаватам», такие как «Гарбха-стути», «Брахма-стути», «Раса-панчадхьяя», «Бхрамара-гита», «Прахлада-чарита» и «Ганджендра-мокша». Кроме того, он часто произносил «Брахма-самхиту» и всю «Бхагавад-гиту», а также различные ведические мантры и множество гимнов, составленные Шри Рупой и Рагхунатхой дасом Госвами.

 

Классический преданный

Хотя пуджьяпад Махарадж скончался в очень преклонном возрасте, сегодня в разлуке с таким высокообразованным вайшнавом, подобным преданным древности, мы испытываем острую боль. Пусть он будет доволен нами и распространяет среди нас свою любовь и милость.

 

Выдержка из статей, опубликованных в «Шри Чайтанья-вани» (6 год выпуска, 3 издание)