Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил человека к племени бану Саад

 

وأخرج ابن أبي عاصم عن الأحنف بن قيس رضي الله عنه قال: بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان رضي الله عنه إِذ أخذ رجل من بني ليث بيدي، فقال: أَلا أُبشِّرك؟ قلت: بلى.

 

قال: أتذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك فجعلت أعرض عليهم الإِسلام وأدعوهم إليه فقلتَ أنت: إنك لتدعونا إلى خير وتأمر به، وإنه ليدعو إِلى الخير؟ فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهم إغفر للأحنف». فكان الأحنف يقول: فما شيء من عملي أرْجَى عندي من ذلك ــــ يعني دعوة النبي ــــ صلى الله عليه وسلم ـ تفرَّد به علي بن زيد وفيه ضعف، كذا في الإِصابة. وأخرجه الحاكم في المستدرك بنحوه.

 

وأخرجه أيضاً أحمد والطبراني وفي حديثهما: إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك من بني سعد أدعوهم إلى الإِسلام فقلتَ: والله، ما قال إلا خيراً. ــــ أو لا أسمع إلا حسناً ــــ فإني رجعت وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم مقالتك، فقال: «اللَّهم أغفر للأحنف. قال: فما أنا لشيء أرْجَى مني لها. قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث.

 

Ибн Абу Асым передает от аль-Ахнафа ибн Кейса, да будет доволен им Аллах:

 

«Когда я совершал таваф во время [правления] Усмана, да будет доволен им Аллах, человек из племени Лейс взял меня за руку и сказал: «Не обрадовать ли тебя?!» И я ответил: «Обрадуй». И он сказал: «Помнишь, когда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил меня к твоему народу, и когда я рассказывал об Исламе и призывал их принять его, то ты тогда сказал: «Поистине, ты призываешь нас к благому и повелеваешь благое, и, поистине, он тоже призывает к благому»? Это дошло до Пророка, солляллаху алейхи ва саллям, и он сказал: «О Аллах, прости грехи аль-Ахнаф».

 

И аль-Ахнаф говорил: «Ни на одно дело я так не надеялся, как на это, то есть на дуа Пророка, солляллаху алейхи ва саллям»».

 

Этот хадис передает только Али ибн Зейд, а он слабый передатчик. То же сказано в «Аль-Исаба»[10]. Аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»[11] тоже передает этот хадис.

 

Ахмад[12] и ат-Табарани передают хадис, в котором сказано:

 

«Когда меня отправил Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, к твоему племени бану Саад и когда я призывал их к Исламу, то ты сказал: «Он говорит лишь благое», – или: «Я слышу от него только благое»? Потом я вернулся к Пророку, солляллаху алейхи ва саллям, и рассказал ему о твоих словах. И он тогда сказал: «О Аллах, прости аль-Ахнафа». И он сказал: «Ни на что больше я не могу надеяться»».

 

Аль-Хайсами пишет[13]: «Передатчики Ахмада – передатчики сахих, кроме Али ибн Зейда, который хасан».

 

[1] Аль-Кабир, № 8073 и № 8074.

 

[2] Коран, 5:4.

 

[3] Маджма аз-заваид, 9/384.

 

[4] Канз аль-уммаль, 7/94.

 

[5] Даляиль ан-нубувва, 6/126-127.

 

[6] Аль-Исаба, 2/182.

 

[7] Маджма аз-заваид, 9/387.

 

[8] Аль-Мустадрак, 3/641.

 

[9] Садака ибн Хурмуз (см. «Мизан аль-и’тидаль», биографию № 3881).

 

[10] Аль-Исаба, 1/100.

 

[11] Аль-Мустадрак, 3/614.

 

[12] «Муснад» Ахмада, 5/372.

 

[13] Маджма аз-заваид, 10/2.

 

ЧАСТЬ 65. ПОСЛАННИК АЛЛАХА, СОЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛЯМ, ОТПРАВИЛ ЧЕЛОВЕКА К ТОМУ, КТО БЫЛ ВЛИЯТЕЛЕН ВО ВРЕМЯ ЭПОХИ НЕВЕЖЕСТВА (ДЖАХИЛИИ)

بعثه عليه السلام رجلاً إلى رجل من عظاء الجاهلية

 

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил человека к тому, кто был влиятелен во время эпохи невежества (джахилии)

 

وأخرج أبو يَعْلَى عن أنس رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من أصحابه إلى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه إلى الله تبارك وتعالى، فقال: إيش ربُّك الذي تدعوني؟ من حديد هو؟ من نحاس هو؟ من فضّة هو؟ من ذهب هو؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأرسله إليه الثالثة، فقال مثل ذلك. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن الله تبارك وتعالى قد أنزل على صاحبك صاعقة فأحرقته} فنزلت هذه الآية: {وَيُسَبّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلْائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِى اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ } (الرعد: 13). قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والبزَّار بنحوه إلا أنه قال: إلى رجل من فراعنه العرب، وقال الصحابي فيه: يا رسول الله، إِنَّه أعتَى من ذلك. وقال: فرجع إليه الثالث. قال: فأعاد عليه ذلك الكلام. فبينا هو يكلمه إذ بعث الله سحابةً حِيَالَ رأسه، فرعدت، فوقعت منها صاعقة فذهبت بقِحف رأسه. وبنحو هذا رواه الطبراني في الأوسط، وقال: فرعدت وأبرقت. ورجال البزَّار رجال الصحيح، غير ديلم بن غزوان وهو ثقة. وفي رجال أبي يَعْلَى والطبراني: علي بن أبي شارة، وهو ضعيف ــــ انتهى. وقد تقدّم حديث خالد بن سعيد رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقال: من لقيت من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تعرِض لهم، ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهُم إلى الإِسلام ــــ. في الدعوة إلى الله تعالى في القتال (ص 115)، وسيأتي بَعْثُه صلى الله عليه وسلم عمرو بن مرّة الجُهَني إلى قومه.

 

Абу Я’ля[1] передает от Анаса, да будет доволен им Аллах:

 

«Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил одного из своих сподвижников к уважаемому человеку в эпоху невежества (джахилия), чтобы призвать того к Аллаху. И тот человек спросил его: «Что за Бог у тебя? Из железа? Из меди? Из серебра? Из золота?» И этот сподвижник вернулся к Пророку, солляллаху алейхи ва саллям, и сообщил ему об этом, и Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, отправил его к нему повторно, и тот спросил его о том же, и он вернулся и рассказал Пророку, солляллаху алейхи ва саллям, об этом. И Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, отправил его в третий раз, но тот сказал то же самое, и сподвижник вернулся и рассказал об этом Пророку, солляллаху алейхи ва саллям, и тогда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

 

«Всевышний Аллах сжег этого человека ударом молнии».

 

И затем прочитал аят:

 

«Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров в наказании»[2]».

 

Аль-Хайсами сказал[3]:

 

«Хадис передает Абу Я`ла, аль-Баззар, в риваяте которого сказано: «Отправил к одному из арабских тиранов. И сподвижник сказал: «О Посланник Аллаха, он более несправедлив, чем фараон»».

 

А еще в этом риваяте сказано:

 

«Он вернулся к нему в третий раз, и тот повторил свои слова еще раз, и, когда он говорил, Всевышний Аллах послал облако, и, когда оно было над его головой, загрохотал гром и ударила молния и снесла ему голову».

 

Такой же риваят есть у ат-Табарани в «Аль-Авсат», и там сказано: «Загрохотал гром, и засверкали молнии».

 

Передатчики аль-Баззара – передатчики «Сахиха», кроме Дулейма ибн Газвана, который достоин доверия (сика). В иснаде Абу Я’ля и ат-Табарани – Али ибн Абу Сара, который считается слабым передатчиком».

 

Хадис Халида ибн Саида, да будет доволен им Аллах, уже встретился нам в главе «Призыв к Аллаху во время сражения»: «Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил меня в Йемен, сказав: «Если ты встретишь арабов, которые делают азан, то не трогай их, а если увидишь тех, кто азан не совершает, то призови их к Исламу»». И нам еще встретится хадис о том, как Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил Амра ибн Мурра аль-Джухани к своему народу.

 

إرساله صلى الله عليه وسلم السرايا للدعوة إلى الله تعالى بعثه عليه السلام عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل للدعوة