Свидетельством верующих Нового Завета, того, что они вошли в Обетованную Землю, является новая природа в них, природа Сына Всевышнего, природа Слово Всевышнего.

Свидетельством верующих Нового Завета, того, что они вошли в Обетованную Землю, является новая природа в них, природа Сына Всевышнего, природа Слово Всевышнего.

 

Совсем не случайно, то, что мы читаем недельную главу «КИ ТАВО», накануне праздника Рош аШана, праздника воцарения Всевышнего в этом мире, רֹאשׁ הַשָּׁנָה — Йом Труа, יום תְּרוּעָה

Таким образом, именно через природу человека, души которого Небесная составляющая стала единой, с земной составляющей человека, Всевышний и воцаряется в этом мире.

В этом году праздник Рош аШана, רֹאשׁ הַשָּׁנָה — Йом Труа, יום תְּרוּעָה, который называют Праздником трубного звука наступает (25 сентября 2022 г, в 18:57).

 *Син.пер. Левит 23:23-25

«И сказал Адонай Моше, говоря: скажи сынам Израилевым: в 7-й месяц, в 1-й день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание, никакой работы не работайте и приносите жертву Адонаю».

Чем этот день отличается от всех других дней?

 — Тем, что примерно 5781 года назад, именно в этот день, был сотворён человек - это был 6-й день творения этого мира.

(Быт.1:27)

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И по замыслу Всевышнего именно через этого сотворенного человека, через возрастание человека в Подобие Всевышнего, Всевышний должен воцариться в этом мире.

Другими словами, главная цель, ради которой был сотворён человек в этом мире — это чтобы Всевышнему царствовать в этом мире через человека,  сотворенного по Образу и Подобию Всевышнего.

Но, как говорят иудейские комментарии: именно в этот день, в день своего сотворения Адам согрешил и Всевышний вынес ему приговор.

Я посчитал нужным ещё раз немножко поговорить о нём, потому, что ни в одном другом месте вы этого не услышите – это откровение Общины Бейт Шалом.

(Быт.3:19-20)

[ 19 ] «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»

• «в поте лица твоего» — בְּזֵעַ֤ת אַפֶּ֨יךָ֙ [ бэ-зэ'ат аппэйха ] — в поте, со страданиями,

 лица внутреннего человека, куда вдунуто дыхание жизни

• «будешь есть хлеб» — תֹּ֣אכַל לֶ֔חֶם עַ֤ד [ тохаль лэхэм ад ] — будешь кушать хлеб свидетеля

• «доколе не возвратишься в землю» שֽׁוּבְךָ֙ אֶל־הָ֣אֲדָמָ֔ה [ шувэха эль-hа-'адама ] —твое возвращение в `адама,потому, что из нее взят ты,

а дальше написано:

• «ибо прах ты и в прах возвратишься» — а если ты этого не будешь делать, то ты сотворенный из праха и туда-то и возвратишься…

В чем суть исправления вынесенного приговора?

В чем возможность изменить вынесенный приговор?

·  — Если коротко, то в Тшуве «תְּשׁוּבָה», возвращение к себе истинному - кушать хлеб свидетеля «в поте лица твоего»  - твоя шувеха.

Именно так, из года в год, возрастая в полноту Образа Подобия Всевышнего,  мы и воцаряем Всевышнего в своих сердцах, а значит и в этом мире.

И поэтому совсем не случайно сегодня в канун праздника Йом Труа, יום תְּרוּעָה - воцарение Всевышнего в этом мире, мы читаем недельную главу «КИ ТАВО», которая начинается с Заповеди приносить первые плоды нового урожая тем, кто вошел в Обетованную Землю.

Мы видим, что центральное место в нашей недельной главе является Завет благословений и проклятий.

(Втор.29:1)

1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве.

И когда смотришь на содержание этого Завета, кажется очень понятным читающим – логика очень простая.

Если, человек послушен голосу Всевышнего и соблюдает всё, что заповедано Всевышним, то,  у него в жизни всё будет хорошо.

Если, человек перестает слушать голос Всевышнего, перестаёт соблюдать заповеди Всевышнего и оставляет Всевышнего, то, у такого человека все будет плохо.

Название проповеди: «Мои мысли - не ваши мысли»

(Ис.55:8,9)

8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.

9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

 

Другими словами, Всевышний нам говорит, что вы не всегда можете понять Его мысли и Его пути, но, это не значит, что мысли Всевышнего и пути Всевышнего не правы.

И от себя добавлю: мы должны помнить, все, что Всевышний делает в этом мире, связано с одной целью – сотворить человека по Образу и Подобию Всевышнего.

 

То, что я говорил до этого места, слушать могут все и всем это полезно.

ЛОГИКА ЖЕЛЕЗОБЕТОННАЯ.

Кто может сказать, что это не так?

Ведь об этом Тора говорит.

 Но, когда на всё это смотришь, возникает вопрос: а почему?

Мы видим много примеров того, как нечестивые в этом мире благоденствуют.

 

(Иер.12:1-4)

1 Праведен будешь Ты, Господи, (Ты всегда прав Всевышний)если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, ивсе вероломные благоденствуют?

Согласно «Завета благословений и проклятий» должно быть, однозначно, что эти нечестивые, не должны быть успешны, не должны благоденствовать, а где же Твое правосудие?

(Пс.72:1-12)Псалом Асафа

1 Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!

2 А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, -

3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,

4 ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;

5 на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.

6 Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;

7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;

8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;

9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.

10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,

11 и говорят: `как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?'

12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.

В этой  ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЙ ЛОГИКЕ «Завета благословений и проклятий» мы видим, что не все так просто.

НО, вопрос остался.

ЧЕГО же мы сегодня ещё не понимаем, в этой ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЙ ЛОГИКЕ ЗАВЕТА БЛАГОСЛОВЕНИЙ и ПРОКЛЯТИЙ?

Благословит ли он Тебя?

Благословит ли он Всевышнего, когда вдруг в его жизнь придёт то, чего он явно не заслуживает?

И как мы видим, в конечном итоге, если, человек оказался верным, то, Всевышний восполнит всякую потерю вдвое, ибо, Он любит правосудие.

Во всей этой истории, есть такое понятие - играть в долгую.

Вот как раз это и есть тема, игры в долгую, что Всевышний по-любому, будет судить справедливо.

Свидетельством верующих Нового Завета, того, что они вошли в Обетованную Землю, является новая природа в них, природа Сына Всевышнего, природа Слово Всевышнего.

 

Совсем не случайно, то, что мы читаем недельную главу «КИ ТАВО», накануне праздника Рош аШана, праздника воцарения Всевышнего в этом мире, רֹאשׁ הַשָּׁנָה — Йом Труа, יום תְּרוּעָה

Таким образом, именно через природу человека, души которого Небесная составляющая стала единой, с земной составляющей человека, Всевышний и воцаряется в этом мире.

В этом году праздник Рош аШана, רֹאשׁ הַשָּׁנָה — Йом Труа, יום תְּרוּעָה, который называют Праздником трубного звука наступает (25 сентября 2022 г, в 18:57).

 *Син.пер. Левит 23:23-25

«И сказал Адонай Моше, говоря: скажи сынам Израилевым: в 7-й месяц, в 1-й день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание, никакой работы не работайте и приносите жертву Адонаю».

Чем этот день отличается от всех других дней?

 — Тем, что примерно 5781 года назад, именно в этот день, был сотворён человек - это был 6-й день творения этого мира.

(Быт.1:27)

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И по замыслу Всевышнего именно через этого сотворенного человека, через возрастание человека в Подобие Всевышнего, Всевышний должен воцариться в этом мире.

Другими словами, главная цель, ради которой был сотворён человек в этом мире — это чтобы Всевышнему царствовать в этом мире через человека,  сотворенного по Образу и Подобию Всевышнего.

Но, как говорят иудейские комментарии: именно в этот день, в день своего сотворения Адам согрешил и Всевышний вынес ему приговор.

Я посчитал нужным ещё раз немножко поговорить о нём, потому, что ни в одном другом месте вы этого не услышите – это откровение Общины Бейт Шалом.

(Быт.3:19-20)

[ 19 ] «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»

• «в поте лица твоего» — בְּזֵעַ֤ת אַפֶּ֨יךָ֙ [ бэ-зэ'ат аппэйха ] — в поте, со страданиями,

 лица внутреннего человека, куда вдунуто дыхание жизни

• «будешь есть хлеб» — תֹּ֣אכַל לֶ֔חֶם עַ֤ד [ тохаль лэхэм ад ] — будешь кушать хлеб свидетеля

• «доколе не возвратишься в землю» שֽׁוּבְךָ֙ אֶל־הָ֣אֲדָמָ֔ה [ шувэха эль-hа-'адама ] —твое возвращение в `адама,потому, что из нее взят ты,

а дальше написано:

• «ибо прах ты и в прах возвратишься» — а если ты этого не будешь делать, то ты сотворенный из праха и туда-то и возвратишься…