Вера в предопределение судьбы

Мусульманин должен верить в то, что все в этом мире, будь то хорошее или плохое, происходит по воле Аллаха, согласно предначертанной Им судьбе, о которой Он ведал еще до сотворения Вселенной. Однако людям дано право выбора между добром и злом. Всевышний Аллах одарил людей разумом, чтобы они могли различать добро и зло, послал к ним пророков, чтобы обучить их совершению благого и отдалению от запретного, и ниспослал им книги. Также Он рассказал о вознаграждении, которое ждет в Вечном мире совершившего добро, и о наказании, предназначенном совершившему зло. Поэтому тем, кто совершает добро, Всевышний Аллах доволен, а совершивший зло навлекает на себя Его гнев.

 

ГЛАВА I I. ИСЛАМ

 

Слово Ислам в широком смысле означает истинную религию, включающую в себя все шесть основ веры (имана), пять столпов Ислама и целиком Шариат, то есть Законы Божьи. А в более узком смысле под словом Ислам подразумевается соблюдение его пяти основ, о которых мы расскажем ниже.

Ислам основан на следующих пяти столпах:

1. Произнесение формулы «шахада».

2. Совершение ежедневного пятикратного намаза.

3. Выплата закята.

4. Соблюдение поста в месяце Рамадан.

5. Совершение паломничества (хаджа) к Каабе, которая находится в городе Мекке, для тех, кто в состоянии осилить дорогу.

Далее мы более подробно разъясним суть каждого из этих пяти столпов Ислама.

  § 1. СВИДЕТЕЛЬСТВО ЕДИНОБОЖИЯ – ШАХАДА

 

Первым столпом Ислама является произнесение шахады со знанием и осознанием ее смысла. Ислам целиком основывается на этой формуле Единобожия. Шахада является свидетельствованием о Единственности Аллаха и истинности пророческой миссии Мухаммада r:

«Ашхаду – я свидетельствую,зная, будучи абсолютно убежденным, алля иляха –что нет ничего достойного поклонения, илляллах – кроме одного единственного Бога – Аллаха. Ва ашхаду –я, так же зная и будучи абсолютно убежденным, свидетельствую, анна Мухаммадан –что поистине Мухаммад r, расулюллах –Посланник Аллаха, посланный Им ко всему человечеству, чтобы научить их истинной религии».

Первая часть шахады, то есть выражение «Ашхаду алля иляха илляллах», содержит в себе всю информацию, касающуюся веры в Аллаха. В нее входят все двадцать обязательно присущих Всевышнему Аллаху атрибутов (сыфатов), сто Его прекраснейших имен-эпитетов, а также убеждение, что только Он обладает всеми безграничными совершенствами, поэтому только Он достоин поклонения и, лишь Ему необходимо поклоняться, то есть только Его предписания мы должны соблюдать. Всевышний Аллах чист от всех недостойных и не присущих Ему качеств.

В действительности описать всю ценность шахады невозможно. В одном из хадисов Пророка Мухаммада r приводятся слова Всевышнего Аллаха, обращенные к пророку Мусе u: «О Муса! Если на одну чашу весов положить семь небес и земель, а на другую выражение «Ля иляха илляллах», то последнее перевесит».

Вторая часть шахады – «ва ашхаду анна Мухаммадан расулюллах»  – включает в себя признание языком и подтверждение сердцем истинности всего, что довел до людей Пророк Мухаммад r от Всевышнего Аллаха. То есть истинность всего, что имеет отношение к шести столпам веры, пяти столпам Ислама, а также истинность содержимого Корана и хадисов. Следовательно, вера не считается действительной без убежденности во второй части шахады. Поэтому если кто-либо, желающий принять Ислам, искренне произнесет шахаду, то он становится мусульманином.

Совершенство веры заключается в признании ее столпов языком, в подтверждении сказанного сердцем, в выполнении богослужения телом (совершение намаза, соблюдение поста и т. д.) и в следовании Сунне Пророка r.

Кто явно отказывается произнести шахаду языком, тот неверующий (кафир). Кто произносит шахаду языком, но не признает ее сердцем, тот лицемер (мунафик), и они вечно пребудут в Аду, если искренне не покаются и не примут веру до ухода из этого мира. Истинно верующий мусульманин обязательно, без всякого сомнения, должен верить во все столпы веры. Кто не выполняет возложенные Аллахом обязанности, хотя и верит, тот нечестивец (фасик), а кто не следует Сунне, тот заблуждающийся сторонник нововведений (мубтади ‘). Они обязаны скорее покаяться и возместить пропущенные ими обязанности.

 

Коротко о Пророке Мухаммаде r

Пророк Мухаммад r родился в городе Мекке. Его отца звали Абдуллах, а мать –  Аминат. Отец Пророка r умер еще до его рождения, когда Аминат носила Мухаммада r в своем чреве. Мать Пророка r умерла, когда ему было шесть лет. Кормилицей Пророка r была женщина по имени Халимат. После смерти родителей Мухаммада r воспитывал его дедушка Абдуль-Мутталиб. Когда ему исполнилось восемь лет, умер и дедушка, после чего Мухаммада r опекал его дядя Абу Талиб. Еще с детства он отличался прекрасным характером и чистотой нравов, за всю свою жизнь он никогда не говорил ничего кроме истины и правды.

Когда ему было сорок лет, Всевышний Аллах послал его в качестве последнего Посланника и Пророка r ко всем народам, джиннам и даже ангелам. Всевышний одарил его множеством чудес (му ‘ джизатов), которые подтверждают для людей его пророчество. Среди них были и следующие: раскалывание луны на две части; свидетельство младенцев, животных и неодушевленных предметов о том, что он является Посланником Аллаха r; истечение между его пальцами воды, достаточной для всего войска и т. д.

Из всех чудес, дарованных ему, самым великим и ярким чудом является высокочтимый Коран. Всевышний по частям ниспосылал Коран через ангела Джабраила двадцать три года, в течение которых Пророк r также призывал людей к Единобожию, то есть к истинной вере – Ислам. Долгое время язычники, лицемеры, иудеи и христиане разными методами оказывали противодействие истинной религии, которую он распространял. Однако Пророк r и его сподвижники проявляли терпение ради религии Аллаха. Вначале Ислам стал господствующей религией на Аравийском полуострове, а впоследствии постепенно стал распространяться во всех уголках земного шара. Умер благословенный Пророк r в возрасте шестидесяти трех лет, целиком и полностью выполнив возложенную на него пророческую миссию и доводя до людей все, что было указано ему Всевышним Аллахом. Похоронен он в лучезарном городе Медине.

Пророк Мухаммад r является наилучшим творением Всевышнего Аллаха. Любовь к нему – это установленная Аллахом обязанность для всего человечества. Он является завершающим звеном в пророческой цепи, и после него не будет более посланников с новой религией, отменяющей его религию, вплоть до Конца Света.

Некоторые особенности и превосходства, дарованные Всевышним только Пророку Мухаммаду r

Он является последним Пророком r, после него не будет другого пророка.Всевышний Аллах отправил его Посланником не только к человечеству, но и к джиннам и ангелам. Его Шариат предписан для всего человечества и всех мест до наступления Судного дня, он отменяет шариаты всех предыдущих пророков. Он является самым любимым творением Аллаха, избранным из всего человечества и самым лучшим из всего сотворенного рабом Аллаха. Коран – самое большое чудо, дарованное Всевышним, был ниспослан именно ему и никому иному. Всевышний также вознес его на небеса (Ми ‘радж), тем самым, оказав ему особую честь и выделив его среди остальных пророков. Его община последователей является самой дорогой для Аллаха, самой почитаемой, самой справедливой и самой большой общиной. Всевышний сделал каждый его поступок, каждое слово примером подражания для всего человечества. В Судный день Всевышний одарит его самым большим правом заступничества (шафаат), одарит его специальным местом под названием «Макамун махмуд», где его будут восхвалять все творения, ему предназначен в Раю особый уровень, называемый «аль-Василат», который Всевышний дает только одному из рабов. В Судный день все пророки соберутся под его знаменем. В Раю есть источник, созданный только для него, в котором вода белее молока и запах ее благоуханнее миска. А тот, кто выпьет из этого источника, не испытает жажды никогда. Всевышний Аллах благословляет десять раз того, кто один раз благословил его. Всевышний сделал мечетью для его общины весь земной шар, и Он одарил ее облегчениями, которых не давал предыдущим общинам. В Судный день он первым встанет из могилы и первым вступит в Рай.

Родословная Пророка Мухаммада r

Пророк Мухаммад r является потомком пророка Исмаила, сына пророка Ибрахима, мир им. Он происходил из арабского племени Курайш, из рода Хашима. Все его предки были высоконравственными людьми, рожденными в законном браке, и пользовались среди остальных арабов большим авторитетом и высоким положением. Всевышний уберег его род от прелюбодеяния и подобных порочных поступков.

Предками Пророка r по отцовской линии являются: Абдуллах, ‘Абдуль-Мутталиб, Хашим, ‘Абду-Манаф, Кусайй, Килаб, Муррат, Ка‘аб, Луайй, Галиб, Фихр, Малик, Назар, Кинанат, Хузаймат, Мудрикат, Ильяс, Myзар, Низар, Му‘адд, ‘Аднан.

Родословная ‘Аднана восходит к пророку Исмаилу, сыну пророка Ибрахима, мир им. Однако никому не известно доподлинно, сколько поколений отделяют ‘Аднана от Исмаила и как звали предков ‘Аднана.

По материнской стороне предками Пророка r являлись: Амина, Вахб, ‘Абду-Манаф, Зухрат, Килаб. Килаб был общим предком родителей Пророка r, следовательно, далее все предки у них общие.

У отца Пророка r было двенадцать братьев и шесть сестер, из них Ислам приняли трое: ‘Аббас, Хамзат и Сафийат, да будет доволен ими Аллах!

Дети Пророка r

У Пророка r было семеро детей: четыре дочери и трое сыновей. Дочерей Пророка r звали: Зайнаб, Умму Кульсум, Рукийат и Фатимат.

Сыновья Пророка r: Касим, Абдуллах и Ибрахим.

Всех детей, кроме Ибрахима, Пророку r родила Хадиджат, а матерью Ибрахима была Марият. Потомство Пророка r осталось только от его дочери Фатимат, точнее, от ее сыновей Хасана и Хусейна. Его потомки живут и в наше время.

Жены Пророка r – матери правоверных

Всего Пророк r вступил в брак с четырнадцатью женщинами. Все они являются матерями правоверных, об этом говорится в Священном Коране, и мы должны любить и уважать их даже больше, чем родных матерей. Первый раз Пророк r женился в возрасте 25 лет на Хадиджат. Она первой из женщин приняла Ислам и является госпожой всех женщин. После смерти Хадиджат Пророк r взял в жены в Мекке Савдат и ‘Аишат. В Медине он женился на Хафсат, Умму Сальмат, Умму Хабибат, Джувайрият, Сафийат, Зайнаб, дочери Хузаймата, Маймунат, Райханат, Хавлат, Зайнаб, дочери Джахша, и Марият, да будет доволен ими всеми Аллах!

Халифы Пророка r

Наиболее высокочтимыми среди сподвижников Пророка r являются Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али. Они впоследствии, в перечисленном порядке, стали халифами-наместниками Пророка r, то есть правителями мусульман.

Сподвижников Пророка r, которым еще при жизни была сообщена радостная весть о даровании им Всевышним Рая, десять: четыре вышеназванных праведных халифа, Са‘аду, Са‘ид, Абу ‘Убайдат, ‘Абдуррахман бин ‘Авф, Тальхат и Зубайр, а также жены Пророка r, его внуки Хасан и Хусейн, и некоторые другие сподвижники, да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах!