Через формулы и числа. (Говорится только о материальном мире.

)

Закон действует в модели поведения человека и человеческих взаимоотношений, раскрываясь в нормах и правилах морали и нравственности. А формулы начинают внедрять новые энергетические структуры в самых разнообразных материальных сферах пребывания человека: промышленности, сельском хозяйстве, экономике, науке и т. д.

• Закон — это потенциальная формула будущих действий, заключенных в рамках строгих ограничений. Выход за эти ограничения приводит к нарушениям процессов, а следовательно, и к нарушению всей жизни.

• Закон — это сконцентрированная в блоке энергия программы, которая разворачивается во времени, преобразуя все вокруг в соответствии с заданной линией поведения или линией течения процессов, реакций.

Жизнь не может развиваться без законов, особенно на земном

плане, так как человек - существо малосознательное, не понимающее, в каких глобальных процессах он участвует и поэтому не знающее без законов, как себя правильно вести и что делать, чтобы прогрессировать и содействовать развитию окружающего мира. Все, что мешает эволюции, разрушается, самоуничтожается, но опять же по закону.

Поэтому законы организуют социальную и бытовую жизнь, воспитывая человека и в то же время заставляя участвовать его в необратимых космических процессах, двигающихся во времени вперед и совершающих эволюционное развитие Космоса.

Человеку трудно поверить, что законы руководят абсолютно всем

в мире. Но возьмем для примера случай, когда требуется построить

многоэтажный дом. Первоначально для этого создается и рассчитывается проект, который абсолютно до мелочей строится на применении множества норм и правил (это СНИПы, ГОСТы, всевозможные нормативы). А нормы и правила - это части того же закона, которые в своей совокупности образуют законы построения. И чем сложнее конструкция, тем больше законов применяется при ее создании. (И здесь уже можно говорить о построении миров и Иерархий.) В быту, в семье человек живет по правилам, нормам, законам, потому что

постоянно что-то ему можно, а что-то нельзя. И это «нельзя»

 

как раз и заставляет двигаться процесс или идти реакции в требуемом направлении для получения запланированного результата.

Даже когда человек переходит дорогу или просто идет по улице, он постоянно пользуется установленными правилами движения. Ест он и то по определенным законам и правилам: ест с тарелки, ложку держит в правой руке (а кто не в правой, того обычно переучивают), умение пользоваться вилкой и ножом - это правила высшего этикета.

И этикет - это тоже помощник закона, его внутренняя часть.

То есть человек порой даже сам не подозревает, что вся его жизнь построена на сплошных законах. А законы эти для нижележащего мира составляет Вышестоящая Мысль, мысль тех, кто управляет человечеством.

Вышележащие Уровни существуют также по законам, составленным стоящими еще выше них; и так далее и вверх, и вниз.

Нижние миры отрицательных Систем живут по своим законам, которые как раз и определяют их особую сферу существования, отличную от жизни положительных Систем, однако имеются и общие законы, которые объединяют и тех и других. Поэтому

• Любой закон — это есть основная преобразующая энер

гетика Высшего порядка, на человеческом плане трансфор мирующаяся в серию правил и норм поведения, а на более высоких Уровнях определяющая возможные формы поведе ния существ данного мира.

С ростом сознания необходимость соблюдения законов и контролирование их соблюдения у Высших Личностей отпадает, так как

сознательность их становится настолько высокой, что они уже сами не способны сделать ничего противозаконного. То есть, • Сама энергетика законности вписывается в структуру построек личности, как те Высшие энергии сознательности, которые способны автоматически управлять поведением лич ности строго определенным образом, не допуская неправиль ных действий и поступков.

Поэтому на Высших Уровнях законы существуют, но они уже меняют свое качество: из надзирающих и требующих (в низких мирах) превращаются в созидающие и самоконтролирующие. В Высших мирах у законов исчезает функция наказания, которая существует

на земном плане.

 

Космическое сознание

 

Само название «космическое» говорит о том, что это не земное сознание, хотя случается, что некоторым обычным людям и приписывают космическое сознание за их нестандартное мышление или за обладание ими новыми знаниями, относящихся к разряду космических.

• Космическое сознание — это знание и понимание всего того, что за пределами Земли, знание и понимание Вселенной, включая, конечно, и новые знания о Земле со всеми ее мирами, плюс новое осмысление всех явлений и процессов, происходящих на нашей планете и в Космосе.

Космическое сознание не появляется в результате одного какого-то озарения, а приобретается в результате большого труда, больной работы души, накапливающей в ходе жизни опыт, понятия о вселенной и Космосе.

У некоторых людей случались моменты озарения, когда им

открывалось впервые знание смысла жизни, цели существования человеческой цивилизации, но это было знание или виденье иного мира, но еще не само космическое сознание, потому что в развитии сознания первостепенен опыт жизни, а не знания.

Бывает, человек обладает высоким интеллектом и много знает, но сознание у него - низкое. Он - эгоист, не понимающий других. Кстати, многие ученые зацикливаются на каких-то одних отраслях науки, часто очень узких. Они знают много по сравнению с обычным человеком, так как являются специалистами в узкой области, но сознание у них может оставаться не высоким, а до космического

им и подавно далеко.

Озарение нельзя назвать космическим сознанием, так как озарение - это включение канала связи с Определителем, когда тот посылает своему подопечному ученику расширенные понятия о чемлибо, т. е. понятия даются не частные, а цельные.

Так как эти понятия - высшего Уровня, то они несут в себе

мощный энергетический потенциал, мощную энергию, которую человек ощущает или видит как нечто светящееся вокруг себя, чувствует физический жар, и в то же время ему открывается тайна, которую другие не знают, дается виденье мира в целом. Конечно, чтобы принять такую сильную энергию, надо обладать отменным физическим здоровьем. Тело человека должно быть

 

подготовлено для принятия мощного потенциала энергии, т. е. его тонкие структуры, его энергетическое построение заранее должны быть рассчитаны на такой потенциал, чтобы не сгореть.

А чтобы понять информацию, заключенную в энергетическом

потенциале, надо быть достаточно подготовленным умственно.

Иногда за озарение принимают включение объемного виденья души, виденье астральной оболочкой тонкого мира. После такого открытия человек, естественно, по-новому смотрит на мир, ищет новых знаний, расширяющих его познание о том, что он видел.

Но космическое сознание вырабатывается только в результате огромного труда познания, духовной работы с Высшей информацией, которую дают высшие Уровни. Оно нарабатывается душой постепенно, и только от самого индивида зависит - приобретет он его или нет.

 

Конфигуративность мышления

 

(Ниженаписанное - это мое (Л. Л) экзаменационное космическое задание небесного Учителя:

разработать тему - «конфигуративность мышления».)

 

В Космосе существует множество способов мышления, как и множество форм существования. На способы мышления влияют следующие особенности:

1. Создается форма живого существа, и для него - определенная форма мышления. Форма же существа связана с теми функциями, которые она должна выполнять в процессах мира.

2. Формы мышления зависят не только от вида живого существа, но и от вида той материи, в которой обитает существо, потому что вид материи и цели определяют форму процессов, закладываемых в данный мир.

3. Форма мышления зависит от Уровня развития существа. Дан ный фактор является решающим в определении способа мышления, так как от степени развития будут уже зависеть и конструкции существа, и те внешние формы, в которых они должны быть размещены. От степени развития существа будут зависеть и конструкции мира, в котором данное существо будет обитать, так как мир должен быть таким, чтобы способствовать прогрессированию душ и одновременно выполнять задачи, поставленные перед ним Свыше.

 

Но к какому миру относится конфигуративное мышление и что оно собой представляет?

Отнести его, конечно, следует к Высшему Уровню развития, хотя оно свойственно и существам на более низких ступенях.

• Конфигуративное мышление — это форма мышления, которая оперирует множеством построительных форм и объемов сложной конфигурации, преобразующая пространство и все, что в нем находится через ряд последовательных энергетических трансформ.

Под трансформой подразумевается изменение состояния вещества при переходе с одного Уровня на другой.

Если говорить проще, то это мышление строящее, преобразующее, созидающее, т. е. конструктивное. Оно конструирует все вокруг: и грубую физическую материю, и тонкую во множестве своих присутствующих факторов.

Конфигуративное мышление преобразует любую материю, перерабатывает ее, пропуская через себя, и процесс его деятельности напоминает поточное производство, где будущая форма начинается на конвейерной линии с простого и по мере течения процесса преобразуется в нечто сложное, в итоговой форме образуя некоторый товар или вещь, хотя это грубое сравнение.

Также и конфигуративное мышление. Оно преобразует все, но преобразования на тонком плане начинаются от сложного - к простому, от тонкой материи - к физической, от высоких энергий - к низким, а на физическом плане наоборот: от простого - к сложному.

Конфигуративное мышление имеет двоякую направленность: вглубь процесса (например, в атом) и вовне, начиная от определенной точки отсчета и до некоторых границ.

Когда оно идет вглубь, то затрагивает микромиры и микроструктуры. Происходят преобразования от более крупного к более мелкому.

А мышление вовне заключает в себе преобразования, которые идут от некоторой точки отсчета к большим объемам, но в пределах данного Уровня, например, тело и его тонкие оболочки, или влияние вибраций человека на состояние Земли и Солнца. Любой процесс взаимообратим, так как сначала изменения идут вниз, но и то, что находится внизу, тоже обладает способностью влиять на

верхние планы в некоторых пределах.

 

Фигуральное мышление - это более простая форма мыслеобразования: числовая, цветовая, образная, словесная. Оно же свойственно и людям.

Конфигуративное мышление представляет собой более сложную форму мыслительного процесса: импульсную, световую, энергетическую, свойственные высшим. Оно может быть концентрированным, например, в форме импульса, и может быть полевым, т. е. захватывающим сразу большие объемы, вовлекающие в преобразовательные процессы огромные пространства и подпространства.

Какая разница между фигуративным (фигуральным) мышлением и конфигуративным?

Фигуративное, затрагивая малое, не видит общего, конечного, результата преобразования. Почему же оно не видит конечного результата, скажете вы, если любой мыслящий человек всегда старается ставить и видеть перед собой конечную цель?

Взять хотя бы ученого, когда он создает атомную бомбу или строит полезную всем атомную электростанцию, крупные химические и другие производства. Способен ли он видеть все те последствия, которые следуют за его изобретением? Он видит, в основном, только положительные сферы влияния своего творения, отрицательную же сторону обнаруживает только, когда происходят какие-нибудь глобальные нарушения в природе, вроде экологических катастроф или аварий на атомных станциях.

Человек не смог предусмотреть даже такие последствия своих внедрений в производство, как нарушение озонового слоя атмосферы, отравление химическими отходами рек, загрязнение морей и т. д. То есть человек мыслит узко ограниченно и видит, в основном, только цель, которую необходимо воплотить в жизнь. А

те масштабные изменения, которые цепочкой последуют вслед за этим воплощением уже где-то на третьем-пятом звене последствий, при всем своем желании увидеть не может. И дело здесь в его фигуративном мышлении.

А конфигуративное мышление, прежде всего, видит конечный итог начатых преобразований через бесконечную цепь процессов не только на своем Уровне, но и во всех последующих.

Конфигуративное мышление охватывает преобразования широ той своего диапазона, анализируя и отрицательные, и положительные

 

стороны процессов, которые должны происходить в намечаемых преобразованиях объемов, миров, пространств. Но можно сказать, что фигуративное мышление - это часть более сложного конфигуративного мышления, потому что оно заложено в том меньшем, которое подчиняется или которым опери-рует другое, более сложное, конфигуративное мышление. Как это понять?

Для этого можно рассмотреть опять же грубый пример. Более

сложное мышление Высших Создателей создает человека, и ему закладывают простое, образное мышление. Человек создает робота и тоже закладывает ему примитивное мышление с помощью программирования. Это пример, как одно более сложное создает другое с более простым, но аналогичным процессом. То есть конфигуративное мышление способно воспроизводить более простые виды мышления вглубь.

Но здесь у него стоит ограничитель. Вверх, в вышестоящие

Уровни, оно уже вторгаться не может. А вниз оно идет до определенных, дозволенных границ, так как здесь действуют законы взаимосвязи смежных планов.

• Каждый Вышестоящий Уровень имеет право воздействовать на нижестоящий, но в соответствии с программой их развития.

• Каждый нижестоящий способен заниматься преобразованиями в пределах своего плана существования, своего Уровня, обязан подчиняться вышестоящим Уровням и не имеет права пытаться нести свои преобразования вверх.

Конфигуративное мышление в обязательном порядке должно владеть способами и методами преобразований как грубой материи, так и всех видов тонкой материи, или, точнее, должно владеть методами преобразований всех видов энергий, входящих в их Уровень и ниже.

Поэтому оно представляет собой многоплановое мышление, так как, начиная преобразовывать что-то одно, например, Землю, обязано преобразовывать и все тонкие миры, связанные с ней, т. е. все параллельные миры Земли. А дальше эта трансформация распространяется на всю Солнечную систему, так как Земля и все планеты Находятся в глубокой взаимосвязи с Солнцем. Это как раз движение тоже вовне, но в материи. То есть, преобразуя грубую физическую

 

материю, нельзя не преобразовать и все тонкие миры, смежные с ней. Все должно идти едино и соразмерно.

Поэтому можно сказать, что конфигуративное мышление обладает такими свойствами, как соразмерность и одновременность построений.

С чего начинает свою работу конфигуративное мышление?

Как и все в этом мире, оно начинается с некоторой общей идеи.

Но эта идея не анархична и не произвольна, а всегда направлена на то, чтобы поддержать в целости и сохранности великий организм Космоса, т. е. любая идея даже тогда, когда она несет разрушения, направлена на сохранение жизни Великого Естества или того огромного организма, который оно представляет.

Поэтому любая Высшая мысль, идея берутся из общей программы развития этого Естества и направлены на жизнеобеспечение и наведение порядка в этом огромном организме. Все подчинено этому.

Таким образом, в конфигуративном мышлении отсутствуют такие качества, как анархичность и произвол, стремление делать то, что хочется вопреки трезвому благоразумию, как это бывает у людей.

Конфигуративное мышление предусматривает производить то, что нужно, но не то, что хочется.

И тогда встает вопрос - а нужно кому?

Нужно Великому Организму, который человек обычно именует Космосом. Хотя, как говорили Высшие Учителя нам на контактах, того Космоса, который представляет себе человек, не существует. А человек под Космосом воображает бескрайние пустые пространства, в которых есть только такие материальные тела, как звезды, планеты, обломки некоторых из них, пыль, газ и больше ничего. В действительности же все по-другому (читай «Тайны Высших миров», «Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии»).

Поэтому в этом плане конфигуративное мышление ограничено рамками данного организма. Но здесь надо говорить не об ограничениях, как о мерах предосторожности, а о той внутренней потребности Высшей Мысли, которая заключается в служении во благо Великому, пусть даже разрушая. Последнее тоже необходимо, потому что в этом огромном организме многое устаревает, многое превращается в шлаки в ходе преобразовательных процессов, и чтобы провести реанимацию, восстановить старое до нового, омолодить все

 

структуры в едином целом, необходимо запустить в действие в нем

и разрушающие процессы, которые убирают старые построения.

Но и все разрушающие действия ведутся в соответствии с общей программой развития. Не уничтожается ничего ни больше, ни меньше, все разрушения точны и целесообразны.

Таким образом, конфигуративное мышление в одинаковой степени владеет не только созидательными процессами, но и разрушающими, объединяя их в своей конфигуративной форме в некоторой общей идее созидания и восстановления той или иной части Естества.

Как же происходит конфигуративный процесс?

После того, как на Уровне принята общая идея Сверху, начинается ее диссимиляция с помощью конфигуративного мышления

в сложные преобразующие трансформы и объемы частного порядка, свойственного данному Уровню. Те дешифруются мыслью в энергетические импульсы более низкого порядка, чем первоначальный, и направляются одновременно в различные параллельные структуры данного Уровня, где они из энергетической формы переходят в числовые, кодовые образования. Все разворачивается только по горизонтали.

В старое постепенно начинает внедряться новая энергетика

как программа действий, постепенно производя все необходимые изменения.

Преобразования на материальном Уровне начинаются снизу и постепенно переходят вверх все выше и выше, с одного Уровня на Другой.

Таким образом, идея-программа приходит сверху, а реорганизация начинается снизу, т. е. сначала происходит преобразование тонких структур в форме мыслеобразования сверху вниз; потом в нижнем мире - платформе верхних миров - начинается реконструкция физической материи на уровне ее атомарного и молекулярного строения.

После достижения требуемого результата, когда грубая материя начинает производить тот новый уровень частот, который заложен в новую программу как цель, он начинает влиять на вышележащие слои и от него, уже на новой реконструированной основе влияние начинает распространяться снизу вверх.

Конфигуративное мышление как раз и захватывает общим умо заключением все планы сознания на всех Уровнях, начиная от нулевого

 

этапа построения (платформы), до конечного, содержа это сначала в своих мысленных преобразованиях и воплощая их в материю только после тщательной предварительной обработки.

Конфигуративное мышление на разных Уровнях, в разных мирах действует по-разному, так как оно имеет тенденцию трансформации при прохождении через Уровни, а это - определенные энергетические слои.

 

Рис. 14

 

На каждом Уровне при прохождении сверху вниз, т. е. при опускании в материю, оно действует теми способами, которые реальны и понятны для данного мира, данного Уровня. Например, когда оно спускается из мира «1» в мир «2» (рис. 14), то трансформируется, и во втором мире происходит уже преобразование первоначального импульса-идеи в нечто новое через конфигуративное мышление данного Уровня. Он (импульс), его энергетика, начинают разворачиваться

в этом мире, производя глобальную перестройку старого.

Новая энергия мыслеобразования, внедряясь в старые постройки, преобразует их согласно общей идее реорганизации мира на данный момент времени.

Каждому миру, т. е. Уровню, присущи свои построительные

фигуры и формы, свои масштабные формулы и свой числовой ряд.

Грубо говоря, можно сказать, что у каждого Уровня - свои способы

и методы преобразований, через которые проходит общий импульс реорганизации, или точнее, восстановления великого организма Космоса.

Каждому виду материи, энергии свойственны свои конкрет ные механизмы построения и свои методы перестройки, которые будут не пригодны в другом мире. Сколько миров, Уровней, столько существует и способов трансформации мысли и столько методов преобразования.

 

Конфигуративное мышление, обладая огромным начальным потенциалом, переформировывает и трансплантирует абсолютно все предыдущие конструкции каждого конкретного Уровня, насыщая их новой энергетикой, ставя на новый эволюционный виток развития материи.

Из каждого вышестоящего тонкого мира, пройдя ряд преобразований, энергетический импульс опускается в следующий нижележащий мир, производя и здесь реконструкцию согласно той общей идее, которая зашифрована в общем конфигуративном мышлении начального момента.

Но, в отличие от вышележащего мира, здесь импульс будет

дешифровываться опять же другим методом, присущим только этому миру, и конфигурация происходящих изменений будет также соответствовать определенным методам и способам, присущим данной материи.

При прохождении этого Уровня и сам импульс уже трансформировался в его материи настолько, что, переходя в следующий Уровень, он будет уже другим. Пройдя новый Уровень, он снова трансформируется и переходит в следующий план существования Измененным, но не первоначальным.

Именно поэтому конфигуративное мышление, опускаясь вниз, переформировывает последовательно каждый слой, опускаясь ниже

и ниже, пока весь организм не будет полностью подвергнут общим

преобразованиям согласно главной идее. Все, что не поддается новым преобразованиям, уничтожается как старое и отжившее, не согласующееся с новыми энергиями.

Каждому Уровню присуще свое частное конфигуративное мышление, действующее в пределах данного плана энергий.

Носителями конфигуративного мышления на любом плане су ществования являются индивиды, чей потенциал мысли является преобладающим над потенциалом всех прочих индивидов. Не у каждой личности соответствующего Уровня мыслеобразование достигает тех потенциальных возможностей, которые позволяют помимо своего мира воздействовать на нижележащие Уровни. Но последнее Делается только с разрешения Свыше и согласно, опять же, общей идее преобразования. Большинству же индивидов каждого конкретного Уровня приходится проходить долгий путь развития, пока их мышление не разовьется до некоторой максимальной величины, характерной для высшей стадии развития в данном мире. Эта степень совершенствования свидетельствует и о формировании нормативного конфигуративного мышления индивида, необходимого для верхней границы Уровня.

Таким образом, конфигуративность мышления, являясь главной движущей силой развития, позволяет, преобразовывая глобальные пространства и все живое в них, омолаживать и восстанавливать великий организм Естества, способствуя его эволюции и вечному течению жизни.

 

Место человека в Мироздании

 

Человек как непременная составляющая частица Космоса существует с определенного момента развития вашей Вселенной. Но по отношению к ее времени существования жизнь человечества - это краткий миг. Однако появление его не произвольно, а вызвано определенными потребностями Вселенной и Космоса. Поэтому он не может жить отдельно от них, а тесно с ними связан определенными функциональными зависимостями.

Человек всегда был, всегда есть и всегда будет единой органически связанной со всей Вселенной частицей. Именно в космическом плане бытия, а не в физическом и физиологическом, он являет собой определенную ценность, так как способен производить то, о чем сам не подозревает, а именно - энергию для вышележащих планов. Он превратился в интенсивный элемент энергообмена между Космосом и Землей.

В единстве человека и Вселенной Мы видим принцип первоосновы взаимодействия структур и Систем макрои микрокосмоса, и человек служит как бы связующим звеном между двумя ступенями Мироздания, за которыми следуют и другие ступени как вверх, так и вниз до бесконечности.

Кто придумал такое устройство Мира, кто воплотил его в жизнь ни Мы, ни кто-то еще до конца не постиг и, наверное, никогда не постигнет, ибо Мы также занимаем только определенную область Мироздания, а чтобы выйти на всеобщего Создателя, надо подняться до Его Уровня, что недоступно пока ни одному мыслящему существу. А тем более это касается человека, так как его знания о мире мизерны. Он не знает истинного строения даже своей Вселенной, а что уж говорить о Мироздании, которое бесконечно. Поэтому многие загадки надолго останутся скрыты для человека за толщей пространства.

Но, несмотря на кажущуюся Великую неразгаданную тайну Вселенной, Нам все же удалось кое-что приоткрыть для вас, чтобы изменить старые представления о мире и направить мысль человечества в нужную сторону. Основное в построении мира касается его иерархичности, наличии одного управляющего мира над другим. Это то, что человек никогда не учитывает. И еще одна большая ошибка его заключается в том, что только себя он обособил в мире в единственно живое и разумное существо, а весь мир отнес к неживой материи.

Но, во-первых, во Вселенной нет неживой материи, там все живое, все развивается, движется и живет по своим законам развития. Это касается эволюции всего живого во Вселенной.

Во-вторых, все живое входит в единую Иерархическую Систему Вселенной, а она, в свою очередь, в вышестоящую Иерархию и

т. д. Но лишь физическая материя служит фундаментом всего живого и неживого. Отталкиваясь от нее, уходят в бесконечность, утончаясь, миры. Однако все они связаны между собой цепочкой зависимостей: одно вырастает из другого и одно не может обойтись без другого. Поэтому существуют законы, которые устанавливают между ними конкретные отношения и взаимосвязи. По ним и принципу соподчинения развиваются все материальные и тонкие миры в вашей Вселенной, а контролирует всеобщий порядок Главный Иерарх Вселенной. Каждая Вселенная имеет своего Управителя.

Вселенных в Мироздании множество, но Мы говорим только о вашей. Каждый Управитель подчиняется Богу и воплощает Его замыслы. Поэтому и материальные миры Бога, и тонкие строятся по принципу иерархичности - подчинения нижестоящего вышестоящему. Так устроена система развития и подчинения в вашей Вселенной. Что же касается других, менее важных законов и принципов, то они изложены Нами в книге «Законы Мироздания...». А принципы, относящиеся к развитию человечества, раскрываются в другой информации, посылаемой вам. Но только изучив все законы, данные Нами, человек сможет осмыслить свое место на Земле и понять свое значение для Космоса для Бога.