Тауиль (истолкование) не является оправданием в большом ширке - шейх ар Роджихи

 

Вопрос: "Является ли тауиль препятствием (истолкование) такфира относительно того, кто поклоняется не Аллаху и делает ширк"?

 

Шейх Ар-Роджихи: Не расслышал.

 

Спрашивающий повторил: "Является ли тауиль препятствием такфира относительно того, кто поклоняется не Аллаху и делает ширк"?

 

Ответ шейха Ар-Роджихи:

«Нет, не является. Да, тауиль может являться оправданием иногда, если это - тауиль, у которого есть сторона в Шариате, и лишь там, где он допустим. Что же касается ясных очевидных вещей, то там нет оправдания по тауилю. И тот, кто делает суджуд не Аллаху или взывает не к Аллаху - в этом нет тауиля, так как - это ясные вещи, с которыми пришел Шариат и разъяснил, что - это ширк. Тауиль будет оправданием в тех вопросах, где допустим тауиль. И не каждый тауиль является препятствием для такфира. Это ясно?

 

Спрашивающий: Да, о, наш шейх, джазака Ллаху хайран.

(Конец видео).

 

 Запись со словами шейха: https://youtu.be/zghXonOjthY

_________________________________________________________________________________

 

Такфир до худжы (предоставления довода) - Шейх Роджихи

 

Вопрос: Есть фатва аль-Ладжна ад-Даима (Постоянный комитет по выдачи фатв КСА) в Саудовской Аравии больших ученых, которая говорит (Смотреть фатву №4400 https://vk.com/lajnadaima?w=wall-56920468_270).

...Один брат мне сказал, что эта фатва говорит нам о том, что все люди, которые поклоняются кому-то помимо Аллаха, мы их называем мушриками, но мы не называем неверным и мы не применяем для него ни какие решения, пока не доведут до него доказательства. Напротив, даже если до него не довели доказательства, любой человек совершающий многобожие - многобожник, даже если он невежда или нет. Правильно ли это о Шейх?

 

Ответ шейха Ар-Роджихи:

«Да, это правильно, мы его не называем "верующим", тогда, когда он совершает многобожие. Называем ли мы "верующим" человека, который совершает многобожие?! Человек, который совершает многобожие - многобожник! Но, мы не исполняем приговоров, пока не доведут до него доказательства. И человек, который приносит жертвоприношение для мертвых и который просит не у Аллаха - называем ли мы его верующим, тогда когда он совершает многобожие? Мы его не называем верующим, но называем его многобожником, между тем, ему надо настойчиво донести истину, прежде чем убивать, прежде чем принимать какие либо решения... (Конец видео).

 

Запись со словами шейха: https://youtu.be/z0GBoP9_nHI

 

Примечание:

Этот ответ шейха Роджихи расставляет все точки, стало понятно, что он на том же мазхабе, что и шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб. Заметьте, что в том видео (что перевели оправдывающие мушриков), в нем шейх не называет совершающего ширк верующим и не дает ему хукм мусульманина, а говорит лишь об оправдании такого по невежеству!

 

Оправдания в чем? Как понятно из этого ролика, оправдание в том, что ему не выносят хукм муртада и не убивают его и не выносят по нему ни каких решений пока не донесут довод, однако такого человека шейх называет мушриком (как и шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб) однако, такфир, после которого вступают все ахкамы муртада, как казнь, что делать с его имуществом (vk.com/@nasledstvovislame-nasledovanie-ot-neveruuschih), и т.д. вступает только после донесение довода!

 

Вот это ни как, не хотят понимать те, кто оправдывают совершающих большой ширк... И также в этом запутались братья и удивляются, когда видят такие слова от шейха! Однако, братья ахли Сунна, они собирают слова ученых вместе, а ни берут, что им нравится... Также, как нельзя понимать один аят из Корана в отрыве от других текстов шариата, которые разъясняют его, также нельзя брать одни слова ученых и оставлять их другие слова, которые разъясняют их смысл слов.

 

Не надо забывать, что шейх живет в Саудии, где после такфира судьи человека казнят. Поэтому, скорей всего шейх и говорит, так как сказал выше... однако надо смотреть на другие слова шейха и станет все ясно!

И адвокаты многобожников часто так делают, так они делают и с шейхом Аль-Фаузаном и другими шейхами! О, мусульмане, поймите, что в каком вопросе человек заблудился в этом вопросе и жди от него подтасовок, лжи и наговоров. Суфисты лгут в вопросах ширка, братья мушриков лгут в вопросе оправдания этих мушриков... такова суть сектантов, там, где они заблудились - там они и прибегают к лжи и подтасовкам потому что у них нет довода из Корана и Сунны и они вынуждены вот так сеять сомнения в сердцах мусульман.

_______________________________________________________________________________

 

 

Вопрос: Если человек совершает некоторые (виды) ширка, однако свидетельствует что нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) посланник Аллаха, остается ли в его сердце основа имана?

Ответ шейха Ар-Роджихи:

«Когда человек совершает, что-либо из того что нарушает Ислам, свидетельство становится недействительным, если даже человек сказал: "свидетельствую что нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха" а затем посвятил поклонение идолу, то его свидетельство становится не действительным и нарушается.

 

Его пример подобен человеку, который сделал омовение, и сделал омовение превосходно, очистился и очистился превосходно, а затем вышла моча, или кал или же кишечные газы, и его омовение стало недействительным, так же если сказал: "Нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха" а затем совершил земной поклон идолу, или взывал не к Аллаху, или сказал, что кто-то приносит пользу или вред наряду с Аллахом, или имел убеждение, что у Аллаха есть спутница или сын, или же отрицает запрещенность опьяняющих напиток, или прелюбодеяния, то его свидетельство становится недействительным».

Из книги: «Вопросы и ответы относительно Имана и Куфра» стр. 9.

https://vk.com/video-42391762_169802005

________________________________________________________________________________