Мриналини деви-даси, Ростов-на-Дону

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале

шримате махадьюти-свамин ити намине

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале

шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине

нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

Дорогой Гуру Махарадж. Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся Слава Шриле Прабхупаде.

В этот благоприятный день празднования Вьяса- пуджи позвольте мне прославить Ваши возвышенные качества и произнести слова благодарности в кругу таких же, как и я, удачливых душ, обретших Вашу благосклонность.

Вы истинный слуга своего Духовного Учителя и все Ваши Вайшнавские добродетели невозможно перечислить материальным языком. Но всё же, позвольте мне начать своё подношение со стиха из БГ, который прославляет одно из Ваших самых вдохновляющих меня качеств.

БГ 2.41

Идущие этим путем решительны и целеустремленны, и у них одна цель. О потомок Куру, многоветвист разум тех, кто нерешителен.

/Мриналини дд: Комментарий к этому стиху Шрила Ппрабхупада начинает с опредения слова вйаваса̄йа̄тмика, в данном контексте означающего "непоколебимый" или "однонаправленный" разум. Этот стих описывает качество сосредоточенности на наставлениях Истинного Духовного Учителя и однонаправленности разума, воплощением которого Вы являетесь для меня.

Шрила Ппрабхупада определяет это так: "Разум человека, твердо верящего в то, что, действуя в сознании Кришны, он достигнет высшего совершенства жизни, называется вйаваса̄йа̄тмика".

/Мриналини дд: Мой духовный путь, как и многих из нас начался с вопроса: "Для чего я живу?" или "В чем состоит моё предназначение?". Я искала ответы на эти вопросы пытаясь сделать профессиональную карьеру, найти идеального партнёра, в дорогостоящих путешествиях и попытках улучшить свою внешность. Когда я выбилась из сил и поняла, что это не приносит мне счастья, я обратилась к изучению более тонких наук, таких как психология или астрология. Эти науки открыли для меня новый мир, выходящий за рамки грубых материальных представлений и, в конечном итоге, привели меня в Международное Общество Сознания Кришны. Здесь я смогла испытать небольшое облегчение и почувствовать, что я не одинока в своих поисках. Но даже находясь в кругу Преданных, мой ум по-прежнему блуждал в попытках найти свою миссию и понять, в чем состоит моё "уникальное" служение Богу. И только встретив Вас и снискав Ваше драгоценное общение, со временем я начала понимать суть моего пребывания на этой планете. Своим примером Вы показываете мне, что быть преданным Кришны в ИСККОН- это и есть уникальное предназначение. Это возвышенная миссия, посланная нам Господом через наставления Шрилы Прабхупады. Если бы по милости Кришны я однажды не встретила Вас, то мой ум так и продолжал бы безжалостно "швырять" меня, предлагая опробовать всё новые и новые идеи. Но проникаясь Вашим настроением, я постепенно начинаю понимать, кто я и каково моё предназначение. Господь не дал мне рождение на Радхакунде, и потому я не стремлюсь стать частью Радха-Кришна Лилы в моём уединенном- бхаджане. Я не родилась в семье чистых брахманов Сатья- Юги, и поэтому врятли я получу удовлетвлрение, посвятив жизнь аскезам и ведическим жертвоприношениям. Но Кришна позволил этой Душе воплотиться в Кали- Югу в качестве последователя Шрилы Прабхупады и послал мне Вас.

Пример вашей непоколебимой решимости идти по пути служения ИСККОН является самым ясным и понятным ответом на вопрос: "В чем состоит моё уникальное, Богом данное предназначение?". Ответ прост: Мы преданные ИСККОН и последователи Шрилы Прабхупады. Наша миссия состоит в том, чтобы сохранить и передать по парампаре Его учение без искажений. Вот и всё.

Спасибо Вам за вашу твёрдость и решимость в служении Шриле Прабхупаде. Спасибо за терпение и милость в отношениях с вашими учениками. Спасибо за Ваше личное общение и личный пример, без слов доносящий принципы Сознания Кришны даже такой своенравной непокорной ученице, как я.

С сердечной благодарностью и наилучшими пожеланиями, Ваша недостойная ученица, Мриналини деви-даси.