Часть 3: «красная нить» любого из сценариев

 

Вступление

В первых двух частях данной темы я с вами делился Библейской информацией по поводу конца, а также моими мыслями по этому поводу. Давайте повторим основные выводы:

Чем ближе мы к исполнению пророчеств, тем лучше они понимаются

Эта мысль из первой части, а также моё предположение, что всё может произойти в ближайшие 5 лет.

Библия не исключает несколько сценариев развития конца, от самых ужасных «конец неба и земли», до самых «мирных»: будут жить как во времена Ноя и Лота и не думать о конце.

Мы говорили о сценарии «падения метеорита», «большой войне», «политическом влиянии на весь мир».

Эта мысль из второй части, а также моё предположение, что все сценарии могут исполниться одновременно «где труп, туда соберутся и стервятники».

Ну а сегодня я вам покажу, что будет проходить «красной нитью» через любой из сценариев, благодаря чему можно точно узнать, что «близко, при дверях».

Данная информация находится в книге Откровение. Но прежде укажу на то, что встречается в основных трёх пророчествах о конце - «великая скорбь»

 

Великая скорбь

Даниил

Впервые об этом мы читаем у пророка Даниила: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (12:1)

- «И восстанет в то время», в какое это время? 11:40-45 – когда «царь южный» сразится с «северным».

Как вы можете заметить, всё начинается с войны. Об этом же скажет потом и Иисус: «это начало болезней», когда «пойдёт народ на народ и царство на царство» (Мф.24:6-8). Вот после этого наступит «время тяжкое». В книге Даниила не сказано, что «время тяжкое» наступит сразу же или во время этой «войны», но она станет «катализатором», началом всего. Однако тут чётко сказано, что подобного времени ещё не было в истории земли.

Я прошу вас это застолбить в своей памяти, т.к. далее я покажу вам, что это не единичное упоминание о «великой скорби» и войне.

Евангелия

Мр.13:19 «ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет»

Евангелист Марк более подробно нам раскрывает тему «великой скорби»: её не было от самого начала творения. То есть она будет больше, чем скорбь потопа. Больше, чем скорбь по поводу пленения Иерусалима царём Навуходоносором, когда люди ели найденный птичий навоз, ибо там были какие-то остатки семян и даже собственных детей.

Все синоптические Евангелисты упоминают перед этим о войне, как начале «болезней». Однако скорбь приходит не во время войны и не сразу после неё. Но на войну стоит обратить внимание, т.к. уже второй раз мы видим упоминание об этом, а после о «великой скорби».

Знамения после скорби

Зато мы можем знать, что будет после скорби: «но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках» (Мр.13:24-26)

Как я уже упоминал, Евангелист Лука, более подробно говорит об этом времени. Я прочитаю в современном переводе: «Будут грозные знамения на солнце, луне и звёздах, а на земле народы будут трепетать в отчаянии от рёва моря и бушующих волн. Люди будут падать бездыханными в страхе перед тем, что надвигается на мир. Ведь силы небесные сотрясутся. И тогда увидят: Сын человеческий идёт на облаке» (Лк.21:25-27). Он связывает «великую скорбь» с природными (небесными) катаклизмами. Но сразу после этого – пришествие нашего Господа.

Война начало, но не причина «великой скорби». Природные (космические) катастрофы, которые идут вместе, а не раздельно во времени, являются причиной того, что люди от страха будут падать «бездыханными».

 

Откровение

И мы переходим в книгу Откровение, где увидит «красную линию» всего, а также ссылку на «великую скорбь»

16 глава. Данная глава говорит о семи чашах гнева Божьего, которые Ангелы выльют на землю. Мы прочитаем о последних двух ст.12-21

Шестая чаша приводит к тому, что сатанинские силы собирают войско для войны. О войне мы уже читали и знаем, что это начало конца, когда пойдёт «народ на народ и царство на царство». Сколько по времени будет это длиться упоминания нет, но из всего ясно, что это будет не столетняя война средневековья (которую мы знаем по Жанне Д,арк)[1] и не тридцатилетняя[2], и даже не та, которую пережила наша страна в 1941-45 годах.

Седьмая чаша изливается на воздух (не землю), а он ассоциируется с небом. После этого происходит великое землетрясение и град. Как мы можем заметить, «гор не стало и острова исчезли». Это говорит об очень сильном землетрясении, а также об очень большом цунами. Но ведь именно об этом писал Евангелист Лука, что «море восшумит» так, что люди будут «трепетать в отчаянии от рёва моря и бушующих волн».

После седьмой чаши идёт пришествие Христа, согласно хронологии книги Откровение.

Итак, везде один и тот же сценарий: война, как начало; потом скорбь; после скорби знамение в солнце, луне и звёздах, а также и в море; и пришествие Иисуса Христа.

Подобная схема есть везде: Даниил, Евангелия, Откровение. Поэтому эту схему можно назвать «красной нитью». Но не это самое главное. Это лишь внешняя «красная нить». Но есть внутренняя, которая намного важнее.

 

Внутренняя красная нить

И об этом сказано в 13 и 14 главах книги Откровение.

Ключевое слово в этих двух главах «поклонение». Оно встречается 7 раз. Одни поклоняются зверю и его образу, другие поклоняются Богу.

Чтобы там ни стояло за всеми этими символами, трудно не заметить этот маркер – поклонение. В 15 главе сказано, что на стеклянном море с гуслями в руках будут стоять те, кто «победил зверя и образ его, и начертание его». Поклонение связано не с умозаключением, кто и что сотворил, а с борьбой за свою веру, за проявление своей веры. Как и замечено в 14:12 «здесь терпение святых» - т.е. они не сидят тихо-мирно дома, ибо чего тут терпеть; «соблюдающих заповеди Божьи» - они живут так, как заповедал Господь, а не так, как говорит доминирующая религия, или как сами себе придумали верующие; «и веру в Иисуса (или веру Иисуса)» - активное проявление веры.

Мы, как адвентисты, ожидаем выхода «воскресного закона», когда и сможем всему миру показать свою веру, что мы поклоняемся в субботу, а не в какое-то там воскресенье. Но это лишь маленькая часть большой картины. Поклонение — это суть жизни христианина. Это не песни прославления. Это не чтение Писания, это не богослужение. Хотя поклонение может всё это включать в себя. Поклонение — это выбор, что я делаю, почему я это делаю, для кого или во имя Кого я это делаю.

Это та самая внутренняя «красная нить» любого сценария конца.

Сценарий войны – служить, помогать людям, говоря о Спасителе.

Сценарий метеорита – служить, помогать людям, говоря о Спасителе.

Сценарий политического давления – служить, помогать людям, говоря о Спасителе.

Мирный сценарий – служить, помогать людям, как Лот, говоря о Спасителе.

Сценарий небесных катастроф – служить, помогать людям, говоря о Спасителе.

Христос, в любых сценариях Своей жизни, именно это и делал, даже на Кресте. Только так побеждается зверь и его образ, ибо зверь не служит, а использует.

 

Призыв

Мы хотим видеть внешнюю «красную нить» - определённые события происходящие в мире, говорящие о втором пришествии. Но если ты не готов к этой встрече прямо сейчас, если твоя жизнь не стала самим поклонением Богу во всём, везде и всегда – красной нитью твоей жизни, то лучше будет для тебя, чтобы пришествие Христа ещё замедлилось, иначе ты погибнешь.

Возьми любую сферу своей жизни, что тобой руководит: копаешься в огороде – во имя Кого и для кого ты это делаешь?

Работаешь на своей работе – во имя Кого и для кого ты это делаешь?

Учишься – во имя Кого и для кого ты это делаешь?

Это и есть то поклонение, когда ты это делаешь во имя Христа и для славы Его, ради благословения тем людям, которые окружают тебя.

Об этом и будем молиться.

 

 

[1] серия военных конфликтов между Английским королевством и его союзниками, с одной стороны, и Францией и её союзниками, с другой, длившихся примерно с 1337 года по 1453 год.

[2] военный конфликт за гегемонию в Священной Римской империи германской нации и Европе, продолжавшийся с 1618 по 1648 год и затронувший в той или иной степени практически все европейские страны. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Священной Римской империи, но затем переросла в борьбу против доминирования Габсбургов в Европе. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе и породил Вестфальскую систему международных отношений.