IV - Миф о  гонении и Разрушении церкви в СССР.

ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ В РОССИИ ОБЪЯВИЛА РУССКАЯ         

                        ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

                                       1918 год

Специально для десятков миллионов дурней которых нае…ли сволочи вроде Собчаков, Конквистов и прочих Радзинско-Волкогоновых, приведу ряд цитат.

Послание от 19 января 1918 года. Тихон:

 «…Властью данной нам от Бога, (Автор: А должность и трон Патриарха от Советской Власти) запрещаем вам приступать к тайнам Христовым, анафемствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое либо общение»… «Зовём всех вас, верующих и верных чад церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей А если нужно будет, и пострадать за дело Христово зовём вас, возлюбленные чада церкви, зовём вас на эти страдания вместе с собою. А вы братия архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа зовите чад ваших на защиту попираемых прав церкви православной… зовите становится в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопостовляют силу своего святого воодушевления»..

 

Граф Олсуфьев: «Я с самого начала звал не на компромиссы с властью придержащею, а на явное отмежевание себя…»

Князь Трубецкой: «Церковь должна воздействовать не увещеваниями только, потому что увещевания слишком слабы, а воздействовать мечём духовным – анафемствованием лиц совершающих явно враждебные церкви действия, и всех их пособников.. Нужно громко возвысить голос и поднять весь православный народ на защиту церкви»

«Церковные Ведомости»: «Истина Христова, провозглашённая Патриархом, требует от духовенства самой решительной борьбы с революцией, вплоть до жертвенного подвига»..

Протоиерей Восторгов (запомните эту персону, есть версия что он автор «Протоколов сионских мудрецов которые он напишет где то в 24-26-гг. На эту тему см. книга Купцова Миф о Протоколах сионских мудрецов)21 января в Церкви Св.Максима Исповедника, был организован торжественный молебен, опосля которого Восторгов огласил Воззвание Патриарха, добавив уточнение, основным тезисом которого был призыв: «Борьба за веру и церковь, борьба во всю жизнь, борьба до конца, борьба без тени уступки, - слышите ли? Борьба, борьба и борьба вот наш и ваш долг!… Наступают времена идти на мученичество и страдания»

(Деяния Собора кн.6 вып 1,1918 г. Церковность № 348,1918 год.)

(Примечание. Многие параллельные события в других главах)

Кстати, во всё время Собора, во всю ивановскую крыли большевиков - слуг сатаны. Эти выступления стенографировались и без сокращений публиковались в специальных брошюрах. Последние книжки

ОТКРЫТО ПЕЧАТАЛИСЬ В МОСКВЕ В 1919 ГОДУ!!

(Эти брошюры у меня дома валяются. Можете их в ленинке взять)

Есть интересные книги на эту тему

И.Степанов.Религия,духовенство,его доходы,его проклятия и благословения.М.1918 год.

Его же.Религия, духовенство, его проклятия и благословения.М.1918.

Протоиерей А.И.Введенский.Церковь патриарха Тихона.М.1923г. В книге полные тексты посланий, анафем, поучений, «разъяснений» Тихона и тому подобной злобной лабуды.

П.Орловский. Послания патриарха Тихона к архипастырям и пастырям церкви Российской.М.1918.

П.Красиков.-Четыре манифеста патриарха Тихона.Ж. «Революция и церковь»1919 № 3.

Его же.Чёрный собор или заговор против Рабоче-Крестьянской России.»Революция и церковь»М.1922

Свщ.Иона Брихничёв. Патриарх Тихон и его церковь.М.1923

Я.Шипов.Тихоновская церковь и Врангель.М.1923.(а вообще-то,- смотри Журнал «Безбожник» 1923г № 18.Статья-библиография «Что читать о Тихоне и тихоновской церкви…»

«Церковные ведомости» 1918 года. Воззвание Собора: «Объединяйтесь же православные около своих храмов и пастырей, объединяйтесь все и мужчины и женщины, и старые и малые, составляйте союзы для защиты наших заветных святынь...Лучше кровь свою пролить и удостоится венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание. Мужайся же Русь святая! Иди на свою Голгофу"

Тихон в послании Н.Троицкому в письме от 30 янв.1918 года, которое обошло всю печать даются указания «Не теряйте времени, собирайте вокруг себя стадо своё, наставляйте его благовременно и безвременно…По одному, по два созывайте их на пастырские беседы читайте им слово Божие, особенно пророческие послания где много найдёте указаний на смуту и лихолетье, подобных настоящему. Отбирайте сначала лучших людей, не пренебрегайте беседами с благочестивыми женщинами, которые часто удерживают своих мужей и братьев от беззаконных поступков и защищают церковь Божию.

Составляйте из благонамеренных прихожан братства, союзы, советы. - что найдёте полезным по местным условиям – и добрый труд ваш благословит господь успехом, и вы спасёте вверенное вам стадо от расхищения и погибели»

Церковность.1918г. № 349. Восторгов: «Во исполнения призыва власти церковной мы обязаны не исполнять повелений и распоряжений власти гражданской. Так и будем делать хотя бы нам, за это грозили всеми видами гонений и страданий. Не обманывайтесь лёгкостью борьбы. Она будет тяжёлою и длительною…Тут надо сознать, что не одним крёстным ходом ограничивается борьба, а напряжённою жизненною работою и работою организованною»

Из листовки напечатанной в типографии Рябушинского: «Скорее, скорее, без всякого промедления! Последние времена! На святую церковь открыто гонение. Неужели это потерпим, неужели станем сообщниками служителей сатаны?…Прочь страх, прочь равнодушие!…Разве не знаете, что из Руси святой хотят сделать Русь сатанинскую?…Пора, пора! Объединяйтесь без промедления, Объединяйтесь, как зовёт нас всех наш святейший патриарх! Не медля ни одной минуты, записывайтесь около своих храмов, в свои приходские общины, записывайтесь в братства, в православные союзы… Умрём за Христа!…Со Христом и во Христе объединившись, всё сделаем для церкви,- если надо, и умрём»

Таких цитат можно выписать на том в Три Мушкетёра весом.

Поручик Ржевский в этом случае сказал бы: «Обратите внимание на даты господа, и город где всё это издавалось, так как это революционная Москва..»

Главное, надо было сорганизоваться, а что делать - скажут…

 По стране начались погромы, саботаж, кровавые стычки с милицией и представителями власти, поджоги, диверсии… Жертвы с нападающей стороны тут же записывались в мученики. Их канонизировали, и организовывали прославления. Церковные власти послали циркуляр попам на местах, с требованием усилить выступления и при этом посылать сведения об арестованных, раненых и убитых в редакцию «Церковных ведомостей»

При Соборе была создана специальная «Комиссия о гонениях на церковь,» которая предложила назначить особый день для «Соборной молитвы об убиенных за веру и церковь православную» И пошло и поехало. Крестные ходы, поминальные литургии, анафемствования итп.

Позже Тихон, который стал духовным вождём контрреволюции, докатился то того, что после заключения 3 марта 1918 года Брестского мира, он 18 марта выпустил проклинающее послание супротив оного. В числе бредятины было чисто конкретное:

«Церковь не может благословить заключённый ныне от имени России позорный мир»… «Не может теперь иначе, как с глубокой скорбью взирать на эту видимость мира, который не лучше войны».

26 октября Тихон выпустил Послание с призывом к борьбе с новой властью. Начиналось это послание так: «Все взявшие мечь, мечём погибнут»

В это время Тихон ведёт переговоры с представителями контр-революционных организаций «Тактический Центр» и «Национальный Центр»

Тихон выступает против 1 мая, против обращения «товарищь».

РПЦ демонстртивно канонизировала садиста и растлителя астраханского митрополита Иосифа которого заколбасили во время Стеньки Разина.

Прт.проф.Д.Боголюбов с трибуны Собора говоря о выступлениях воронежских семинаристов сказал: «Они лучше пойдут к Каледину, чем за большевиками»

Тихон начал выпускать серию посланий, где в числе прочего докатился до того что предложил большевикам примирится, и прекратить вооружённую борьбу против белогвардейцев. Признав их братьями. (Церковные ведомости № 23-24.1918).

Епископ Гермоген был послан окормлять садиста-убийцу генерала Краснова. Митрополит Евлогий одухотворял Деникина, который проникнувшись «Благой вестью», даже собрал карательно-пыточную дружину состоявшую из 700 церковнослужителей…К 1919 году у Деникина было вообще треть епископата РПЦ.Ну это отдельная тема.

В конце концов Тихон впрямую вошёл в контакт с официальными представителями Антанты, и благословил их на интервенцию. Его посещал Английский консул Оливер, и представитель Французского правительства Маршан вместе шефом отдела пропаганды графом Шевальи. Они обсуждали координацию контрреволюционной деятельности, о намерении восстановить восточный фронт при помощи чехословаков. Обсуждались сроки высадки на Севере войск союзников..

Кстати, уже 16 марта 1918 года, Патриарху Тихону, за активную антисоветскую деятельность, был торжественно преподнесён «Благодарственный Адрес» подписанный бароном Рейн гольдом, Мирбахом (на свою голову)-Послом Германии.

(С.Данилов.- Чёрное воинство. Отделение церкви от государства. Борьба монахов против народа. изд.ВЦИК.М.1918г.)

2006 ГОД. ТV,НТВ 22часа 30 минут. Вещает якобы «Поп-Отец» Даниил Алексеевич, который заявляет что надо всегда помнить про 28 миллионов жертв гражданской войны».При этом этот рясофорный лжец конечно не сказал, что его сатанинская секта и развязала эту войну..

(То что эта цифра взята с фонаря уже другое дело)

Да, так для памяти - с 29 марта по 8 мая 1923 года в Москве проходил Второй Всероссийский поместный собор Православной Церкви. Этот собор объявил капитализм "смертным грехом", а борьбу с капитализмом "священной для христианина".

 

666

 

ОТКУДА ВЗЯЛСЯ ТЕРМИН «БЕЛАЯ АРМИЯ?»

                (и почему она проиграла войну)

Да всё из тихоновского штаба. Когда после 1917-го, под данное «честное слово Русского офицера» (не выступать против республики с оружием в руках) генералы и поручики Голицины, послав на х..«слово офицера оф-ля, Рюс» разбегались из Центра России, и вступали армии вооружённых лидеров контрреволюции, с ними вместе ехали эмиссары Тихона - духовно окормлять воинство. Была создана огромная система одурачивания, как мужика и солдата, так и возможных зрителей (и естественно спонсоров) на Западе. Нужны были светлые, чистые образы, символы чего-то духовно легитимного, и богоугодного. В числе прочего, Тихон - штаб оф паблик рилейшн, (первая система РR) стал -создавать эти образы, и как сейчас бы сказали: «Слоганы» и «Речёвки».

И когда одураченное попами и офицерьём мужичьё, пошло в атаку на социальную свободу новой народной республики, то есть против самих себя, у каждого в «сидоре» или аж на груди были листовки и агитки тихоновских идеологов. Никто не пошёл бы воевать за «Гербалайф», «Царя и Дарданеллы», за это воевали офицерские полки Деникина. Народу вбивали в голову, что советская власть от дьявола! Борьба с Красной Армией – Святое, Богоугодное, (чистое, белое) и великое дело. В штабе Тихона был утверждён, для солдат особый учебник попа Капро (Жириновского того периода) в котором на евангельских и библейских текстах обосновывалось требование борьбы с социализмом и революцией. А потому основной смысл войны подавался как война за Христа! За Крест честной! За Веру Христову! За Нестеровского отрока! За Лапоть! За балалайку! За барскую плеть! За первую ночь барина с твоей невестой!! За русский   сифилис!!!..

Солдатам раздавалась в числе прочего, самая известная (о чём и речь) листовка. На листе изображался восьмиконечный крест, вроде английского «Юнион Джек» (по структуре) или скажем, диагональный крест, наложенный на равносторонний. Основной слоган: «Сим победиши». И на фоне креста речёвка: «Да воскреснет Бог, да расточатся враги его. Два года Святая Русь истекает кровью под игом бесовским. Труды и кровь верных сынов ея, сила оружия и золота не могли одолеть твердыни сатанинские.

Православные! Оружие против сатаны есть святой Крест, его же бесы трепещут. Возложите на себя Святой крест. Не украдкою под одеждою. А открыто, во славу Божию. Сверх воинского снаряжения вашего. Водрузите Крест над домом пресвятые Богородицы – Русью православною. Восьмиконечный белый проложит вам путь до святынь московских. Надевайте белый крест на грудь (Вроде ливанских бандитов-христиан батьки Хабрэ. Их начали было делать, да аллюминия качественного не хватило) и на правую руку вашу, когда творите вы Божие дело. Да освятится крестом двери домов ваших, и жёны и дети ваши. Молитесь, Пусть каждая церковь едва вмещает верующих. Пусть со всех концов окровавленной, разоряемой, распинаемой матушки нашей России потянутся крёстные ходы на Москву: пусть звон колокольный заглушит гомон бесовский. Едиными устами, единым сердцем воскликнем: Господь Иисус-Христос, Сын Божий, помилуй нас»

Кроме того, выпускалось много графически талантливых плакатов (какие только мэтры работали на белых!) где напр. Изображался «Страшный Суд» над коммунистами. Изображались выдуманные садистские зверства, и безчинства большевиков в церквях, или как большевики распинают Христа. Тут прямо в духе классики: - идущий на Голгофу Христос, а вокруг пьяные, с зверскими рылами матросы, солдаты и мастеровщина. И всё в таком же духе. Мужика призывали ОЧИСТИТЬ ОТ СКВЕРНЫ РОССИЮ, ОМЫТЬ…

Короче, из всех определений, прижилось: «Белое Дело», «Белое Воинство»- «Белая Армия». Так и пошло.

Просто когда какая ни будь лживая сволочь вроде Жирик-Познер-Радзински оглы, говорит о развязанной «большевиками» гражданской войне, спросите у данной публики об источнике термина «Белое воинство» и хронологии появления этого термина. Кстати, а как можно «большевикам» развязать войну, если нет воюющего противника? Откуда он взялся то, противник? Что, из Патриаршей ризницы?

                   Почему белые проиграли?

По клинической пнёвости, и в силу того, что они, как тогда говорили «жидобольшевики» и «жидомасоны»: «Они были очень далеки от народа».

Первое.- слишком усложнённая символика и образность настораживала кандовое мужичьё. Это же не салонные эстэты типа корнета Гумилёва и Кузьмина-Педро, У мужика в подсознании (если таковое не в отсутствии наличия) возникал опасный вопросик: «А свои ли это?»

Ну и вдобавок, постоянное цитирование Евангелия, заставило мужика-солдата (ефрейтора, фельдфебеля итп..) Заинтересоватся оной книгой. А ведь если кто хоть раз, хоть со скуки, полистает эту книгу, тот прежде всего найдёт:                                                                  

ИДЕЮ ИЗНАЧАЛЬНОГО РАВЕНСТВА ЛЮДЕЙ ПЕРЕД БОГОМ!

Что Спаситель, что Святые Апостолы, неоднократно говорили, что: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Божие!» Но, ведь в переводе на Русский, это означает что

             БОГАТЫЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПРОКЛЯТЫ!!

Нет, конечно, Спаситель не призывал бороться с социальным неравенством, это правда, потому что задача-то спасать Душу! Он просто вымыл ноги у своих нищих учеников. Он просто ел и пил с «мытарями и грешниками».

И не в том дело, что кто-то (по мирской судьбе) начальник, а кто-то(по должности) раб. А в том что «Все - едины во Христе Иисусе» «Все братья» а социальная условность порождена греховным миром, это социальная и ненужная шелуха, и ведь:

              КНЯЗЬ МИРА СЕГО ИЗВЕСТЕН!!

А вот Спаситель, говорил что: «Царство моё не от мира сего!» а потому: «Не заботься о мире, и о том, что в мире»..

Если бы «белые» хоть немного поиграли, не в сословно-жандармское Русское Православие, а в Христианство «В натуре», в милосердие, в братскую любовь, ну хоть до победы, и всё.. Но! Заняв город, село, волость, «белые» начинали люто мстить! Начинался садистский живодёрский кошмар, с массовыми показательными казнями, пытками, изнасилованиями.

И самое глупое, тут же восстанавливался институт частной собственности и ублюдочный, средневековый, сословный порядок, который тут же делил «братьев во Христе» на безправное, униженное быдло, (вот как сейчас) - подлое сословие, и «братьев во Христе»- Но, благородных!

Белые тут же восстановили, дико усилив старый строевой армейский порядок с «раз-два-три в морду!», с порками перед строем, и казнями за любую ерунду, когда ветеран мировой войны, задумавшись, забывал отдать честь (у быдла то?) пьяному корнету..

                                   MEMORY RETURN

            ИЗ АРХИВА ЦЕРКОВНОЙ КОНТРРЕВОЛЮЦИИ.

В омском архиве Октябрьской революции, среди кубометров документальной памяти о крови и трупах хранится «дело» о колчаковском попе-карателе. Я его выбрал из немерянной кучи подобной поп-сволочи, потому, что он начинал свою плодотворную деятельность там где проживала далёкая и забытая часть моей казацкой родни.

Поп Багинский, имел имя Виталий, так что наверно в его подсознании сидел, по папе Фрейду какой то комплекс вытеснения слащавой заданности имени, наверно данного зверюгой отцом. И так. был он попом в селе Евгащино Тарского уезда. После февраля 1917-го, он организовал из местного кулачья отделение партии КоДетов,в декабре он уже стал членом земской управы, и уже вёл борьбу с образовавшимся Советом Крестьянских Депутатов.

В 1918 году, Богинский вместе с полковником Рубцовым, организовал срыв мобилизации в Красную Армию. В конце мая, Богинский и Рубцов совершил военный переворот, и сформировали карательные группы которые расстреливали всех сочувствующих советам. Богинский первый раз лично стрелял в приведённых к нему пленных.

6 июня 1918 года Багинский сформировал свой отряд и выехал на берег Иртыша, грабить проходившие красные суда. Но после того как с одного парохода ответили пулемёты, больше половины отряда смылось.

Вернувшись в село, он расстрелял двух случайно оказавшихся на пристани моряков, а Евгащинского учителя отравил в Тару для торжественного расстрела. Далее он организует, часто учавствуя сам, карательные походы, вылавливая и убивая всех красных или сочувствующих.

За участие в арестах и расстрелах, Богинский был награждён Колчаком, через церковное руководством «Наперстным крестом». В благодарность Богинский послал Колчаку благодарственную телеграмму, и перевёл Колчаку 200 000 рублей из кассы Тарского «Союзбанка» которым он уже к этому времени управлял.

В перерыве между управлением банком, он участвует в карательных акциях, отлавливает и убивает отставших красноармейцев.

В 1919 году во время партизанской войны он в составе карательного отряда выезжает в рясе и крестом в руках. Но иногда в черкесске и с саблей. Участвует в схватках. Присутствует при расстрелах и пытках. При этом поошряет палачей к большей жестокости.

8 сентября 1919 года Богинский арестовал 9 крестьян, заподозренных в сочувствии к большевикам. Пятерых вывели за деревню и медленно зарубили шашками. Остальных он запер в амбаре, и ждал когда они умрут от жажды и голода.

Багинский выехал в деревню Михайловку, собрал сход и заставил крестьян присягнуть Колчаку. 11 человек, не принявших присягу, он арестовал, и несколько суток по его приказу крестьян пытали и пороли, а после расстреляли.

В сентябре 1919 года карательный отряд Богинского в деревне Нижне-Колосовке арестовал за неявку по мобилизации 37 крестьян. Их целую ночь пытали и пороли, а утром сын Богинского вывел их за околицу и расстрелял.

Всего с 1918 по 1919 года, при выездах в деревне с карательным отрядом Богинский лично расстрелял 163 человека,и арестовал 132. Но это число, только часть жертв Богинского,которое было доказано на суде. По процедурно недоказанным показаниям свидетелей, число лично убитых Богинским превышает 600 человек.

Юмор в том, что Богинский не стал убегать далеко. Он остался в Минусинске.Там он устроился попом и заведующим свечным заводом. Через некоторое время он стал заведующим совхозом. Это кстати, напоминание про мифы о гонениях и «ограничениях в правах» применявшихся к служителям культов..

Как всегда, его поймали, точнее узнали, чисто случайно. Открытый судебный процесс шёл очень долго, Богинского конечно приговорили к расстрелу.

                                          * * *  

..И ещё, - белым надо было организовать «Железный занавес», но абсурд гражданской войны был, в числе прочего, в том, что и поезда ходили по своим маршрутам (в машинистов, как в пианистов в баре на «Диком Западе» не стреляли) и почта работала. И когда после года службы в садистском, христолюбивом воинстве солдат получал письмо от сестры или матери (свата-брата итп..)где они писали про не очень сытую но спокойную и СВОБОДНУЮ жизнь, то… Короче, если кто хоть что то читал о гражданке, тот знает что через некоторое время, на сторону «Красных» переходили целые полки. Тоже происходило, если какая то строевая часть белых попадала в знакомые места, после какого ни будь карательного рейда христолюбивых садистов. Солдатня прозрев, срывала с себя погоны, и.. И горе тогда было офицерам, которые не успевали смыться, а где ни будь в кирпичном доме местного попа, получали от поручика Голицина патроны, и начинали с отчаянья палить по братьям Во Христе и по Зине(Вере)..

И все видели попов всех расцветок и мастей в своих частях, в штабах, в пыточных управлениях контрразведки и даже на конях с шашкой наголо…